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偶戲 版權(quán)信息
- ISBN：9787508719399
- 條形碼：9787508719399 ; 978-7-5087-1939-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
偶戲 本書特色
一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久，都始終處于民俗的環(huán)境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的。對于民眾社會來說，民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準繩，是維系群體團結(jié)的粘合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。
偶戲 內(nèi)容簡介
中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認同的標志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。歷史悠久、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化也是我們中華民族對人類文化多樣性發(fā)展的巨大貢獻。急遽變化的時代在淘洗著傳統(tǒng)的民間文化。在當今時代，我們尤其有必要對我們豐富淳厚、歷史悠遠的民俗傳統(tǒng)立此存照，將其中的優(yōu)秀部分及其真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他們對中華大地、對祖國同胞、對優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民風懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。繼承和發(fā)揚中華民族創(chuàng)造的非常豐富而優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我們的幸事，也是我們的歷史責任。
偶戲 目錄
前言在 [偶]與[人]之間
**章 偶戲的歷史
偶與裝扮戲荊的生成
偶戲的北漸
偶戲的南游
宗教化與世俗化
第二章 豐富多彩的偶戲品種
提線木偶
杖頭木偶
布袋木偶
鐵枝木偶
人偶、肉傀儡
水傀儡、藥發(fā)傀儡、皮影戲等
第三章 傳說與民俗中的偶戲
偃師、陳平與偶戲歷史
戲神傳說與地域接納
戲神崇拜與行業(yè)習俗
民俗中的禮儀表演
第四章 中國偶戲與中國戲曲
偶戲：中國戲曲藝術(shù)的[戲兄]
偶戲：中國戲曲藝術(shù)的縮向呈現(xiàn)
獨具特色的戲劇藝術(shù)
偶戲的擬人化與戲曲的偶人化
第五章 偶戲技術(shù)與柑關(guān)制作
機關(guān)技藝與操作
偶頭制作工藝
舞臺裝置
第六章 偶戲的藝術(shù)審美
第七章 偶戲的藝術(shù)傳承
參考文獻
后記
**章 偶戲的歷史
偶與裝扮戲荊的生成
偶戲的北漸
偶戲的南游
宗教化與世俗化
第二章 豐富多彩的偶戲品種
提線木偶
杖頭木偶
布袋木偶
鐵枝木偶
人偶、肉傀儡
水傀儡、藥發(fā)傀儡、皮影戲等
第三章 傳說與民俗中的偶戲
偃師、陳平與偶戲歷史
戲神傳說與地域接納
戲神崇拜與行業(yè)習俗
民俗中的禮儀表演
第四章 中國偶戲與中國戲曲
偶戲：中國戲曲藝術(shù)的[戲兄]
偶戲：中國戲曲藝術(shù)的縮向呈現(xiàn)
獨具特色的戲劇藝術(shù)
偶戲的擬人化與戲曲的偶人化
第五章 偶戲技術(shù)與柑關(guān)制作
機關(guān)技藝與操作
偶頭制作工藝
舞臺裝置
第六章 偶戲的藝術(shù)審美
第七章 偶戲的藝術(shù)傳承
參考文獻
后記
展開全部
偶戲 節(jié)選
**章 偶戲的歷史
偶與裝扮戲劇的生成
和其他文明古國的偶戲一樣，中國偶戲*初也來自于對偶像的崇拜。
中國現(xiàn)存*早的偶像雕塑，出現(xiàn)在遼寧東溝縣（現(xiàn)東港市）二三家子村后洼屯東的新石器時代遺址中。在該遺址*底層的石器、玉器和雕塑器物中，置放著不少用陶器制作的人頭像和動物頭像；特別是他們的底部或者一側(cè)都塑有小孔，據(jù)推測是為了佩戴的便利。由此看來，這些距今6000年前的偶像，不論是用作裝飾，還是用來辟邪．不論是用來崇拜還是用作祭祀，都是先民心目中珍貴而神圣的對象，他們與置放在一起的石器、玉器等器物，具有同等重要的地位。
而在眾多的文物考占實物中，人形偶像更多地出現(xiàn)在墓葬中，這類偶像在古代即是專門用作陪葬的“俑”。河南安陽殷墟曾經(jīng)出土了三件帶枷的奴隸陶俑，展現(xiàn)了商代（公元前16世紀初－公元前11世紀）后期的偶像特征。這是墓葬偶人的*早實例。到了春秋戰(zhàn)國時期的墓葬中，則比較多地出現(xiàn)侍女、仆隸、武士等形象的偶人。例如湖南長沙仰天湖楚墓、常德德山楚墓、河南信陽長臺關(guān)楚墓、四川戰(zhàn)國墓等，均有此類土、木偶人的實物。特別是信陽楚墓中的女俑，還裝有假發(fā)，個別手腕甚至可以轉(zhuǎn)動，顯示出更加真實的人形效果。而湖南長沙左家公山戰(zhàn)國晚期楚墓出土的木制樂俑，雖然人體輪廓較為粗淺，但是他們站立坐臥的體態(tài)和手拿樂器的姿勢，很傳神地再現(xiàn)了樂人演奏時的狀態(tài)。在秦代后期，秦始皇兵馬俑的精美造型，成為漢代以前偶俑制作技藝的*高成就。
……
偶戲 作者簡介
王馗，文學博士，中國藝術(shù)研究院戲曲研究所副研究員，研究領(lǐng)域以古典戲曲史為基礎，兼涉民間戲曲、宗教民俗等學科領(lǐng)域，努力探索田野調(diào)查與歷史考證、古典文獻與藝術(shù)評論、戲曲藝術(shù)與民間社會相結(jié)合的研究思路。
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