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話說中國龍 版權(quán)信息
- ISBN：9787807353041
- 條形碼：9787807353041 ; 978-7-80735-304-1
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
話說中國龍 內(nèi)容簡介
龍作為中華民族的象征，一直被炎黃子孫認同。中國人也常為自己是“龍的傳人”而感到自豪。
蠻蠻荒原，南北與共；悠悠萬載，生生不息。龍，到底是何種神物？它來自何方？源于何處？讓我們沿著時間的隧道，一起追溯，共同探尋。
每個古老民族都有英雄創(chuàng)造歷史的神話。華夏先民，把這個頂天立地的英雄形象賦予了龍。幾千年來，龍作為中華民族的象征一直被炎黃子孫認同。龍的形象更是滲透到社會生活的各個層面，成為一個內(nèi)涵豐富的文化符號、一種難以割舍的情結(jié)、一份血脈相連的感情。本書帶您走入龍的來源，了解龍的歷史與文化。
話說中國龍 目錄
序
一、史前巖畫今猶存 巫術(shù)愿望難辨分
二、天意嘉惠唯狩獵 禮器初現(xiàn)原龍紋
三、殷墟遺寶存蹤跡 龍形龍字任縱橫
四、春秋戰(zhàn)國百家鳴 交龍群龍應(yīng)運生
五、秦掃六合漢養(yǎng)生 通天神獸終定型
六、南北朝龍矯若云 隋唐鯉魚跳龍門
七、宋人畫龍重傳神 元代更上樓一層
八、明清兩代龍全盛 盛極必衰難逃遁
九、天地蒼茫骨一根 召龍問雨驚鬼神
十、龍舟龍舞成民俗 高歌一曲振傳人
參考文獻
后記
一、史前巖畫今猶存 巫術(shù)愿望難辨分
二、天意嘉惠唯狩獵 禮器初現(xiàn)原龍紋
三、殷墟遺寶存蹤跡 龍形龍字任縱橫
四、春秋戰(zhàn)國百家鳴 交龍群龍應(yīng)運生
五、秦掃六合漢養(yǎng)生 通天神獸終定型
六、南北朝龍矯若云 隋唐鯉魚跳龍門
七、宋人畫龍重傳神 元代更上樓一層
八、明清兩代龍全盛 盛極必衰難逃遁
九、天地蒼茫骨一根 召龍問雨驚鬼神
十、龍舟龍舞成民俗 高歌一曲振傳人
參考文獻
后記
展開全部
話說中國龍 節(jié)選
二、天意嘉惠唯狩獵 禮器初現(xiàn)原龍紋
距今12000年前，地球上*后一個冰期消逝，氣候逐漸溫暖而濕潤：江水橫流，草木蔥蘢，禽獸繁盛。
那個時期，陜西一帶曾經(jīng)有過如大熊貓、鱷魚、河馬、東方劍齒象、巨貘、毛冠鹿、蘇門羚等南方種類動物
在這樣的自然環(huán)境中，先民們*為關(guān)注的，當然是能否在捕獲動物、采集果實時避免遭受傷害了。
然而，大自然的種種現(xiàn)象令他們迷惑不解：為什么魚川游不息，鱷形聲俱厲，蛇陰森恐怖，蟬脫殼重生，蜥蜴形色怪異？為什么烏云翻滾時，電閃雷鳴，龍卷風席地而拔，大暴雨傾盆而下，泥石流咆哮而來？為什么雨過天晴后，彩霞萬道，虹貫長空……
周而復(fù)始的日東月西、斗轉(zhuǎn)星移，先民們感覺到，冥冥之中有一種力量在主宰著這一切。
是生存的本能驅(qū)使著先祖，想方設(shè)法去認識這些神秘的力嗎？于是，神誕生了。
幻想著、揣摩著能與神溝通的巫術(shù)也隨之誕生了——或威猛兇殘，或形態(tài)怪異，或親和可近的動物，理所當然地被先民視為能與神溝通的使者受到崇拜；而能馴馭猛獸的人，就成了他們的首領(lǐng)或巫師。
傳說中的古帝舜就以馴象著稱。
1994年從遼寧阜新查海原始村落遺址出土的“龍形堆塑”，據(jù)專家考證屬“前紅山文化”遺存，距今約8000年。
……
話說中國龍 作者簡介
徐初眉，女，中國人民大學、中國文化書院“中西比較文化”研究生。著有《花語詩韻——百花詩詞》一書已由中國美術(shù)學院出版社出版發(fā)行。
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