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尼科馬亥倫理學 版權信息
- ISBN：9787802065185
- 條形碼：9787802065185 ; 978-7-80206-518-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
尼科馬亥倫理學 內容簡介
西方倫理學史上**本倫理學專著。據(jù)說由亞里士多德之子尼科馬亥整理成書，故名。作者系統(tǒng)總結了古希臘倫理學思想，使之成為一門獨立的學科，在亞氏現(xiàn)存三種倫理學中是*完整的一種，也是全部已知的亞氏著作中體例、結構*齊備的。作者論述了個體道德和幸福，理智德行和實踐德行，友誼和公正等問題。他指出，求得個人善是倫理學的目的，求得社會的群體善是政治學的目的。
尼科馬亥倫理學 目錄
節(jié)選
**卷 *高利益：幸福
第二卷 美德的一般性質
第三卷 美德的前提
第五卷 公正
第六卷 美德思考
第七卷 節(jié)制和不節(jié)制
第八卷 愉快
**卷 *高利益：幸福
第二卷 美德的一般性質
第三卷 美德的前提
第五卷 公正
第六卷 美德思考
第七卷 節(jié)制和不節(jié)制
第八卷 愉快
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尼科馬亥倫理學 節(jié)選
**卷 *高利益：幸福
*高利益在僧侶統(tǒng)治集團的利益是至高無上的
每一種行業(yè)和每一種研究，同樣地，每一個行為和決定，其目的好像都是為了一些利益；因此，利益被描述為所有事情要達到的目的。
然而，在要達到目的的結果中間，有一個明顯的不同之處。因為結果有時候是行為產生的，有時候是行為之外的一個產品；當出現(xiàn)行為之外的結果時，自然形成的產品比行為產生的產品要好。
因為有許多行為，有手工藝的和科學的，其結果也像行為一樣的多；健康是醫(yī)學的結果，一條船是造船的結果，勝利是將軍才能的結果，財富是家務管理的結果。
但是，不管什么時候任何這些科學技術附屬于某種能力——例如像制造馬勒和為馬生產其他各種裝備的科學技術都是馬術的附屬，同時，每一個這樣的行為在戰(zhàn)爭中就轉而附屬于將軍的職權或職能，同理，其他科學技術也進一步附屬于某種能力——在所有這些結果中，處于統(tǒng)治地位的科學技術比所有處于附屬地位的科學技術都具有更大的選擇權，因為它的結果是所有這些結果共同追求的結果。在這里，不管這些結果是行為本身的結果，還是像我們在科學技術中已經提到的那樣，有些產品超出了這些行為都沒有關系。
……
尼科馬亥倫理學 作者簡介
亞里士多德（公元前384-公元前322），古代希臘最偉大的思想家、哲學家和科學家，柏拉圖稱之為“學園之靈”，恩格斯稱之為“最博學的人”。
作為一位百科全書式的科學家，他對古希臘人已知的各個學科的知識進行了整理，并提出了自己的創(chuàng)造性見解。作為一位哲學家，他對哲學的幾乎每個分支學科都作出了貢獻。他的寫作涉及邏輯學、形而上學、神學、論理學、心理學、政治學、修辭學、教育學、詩學、風俗以及雅典法律。亞里士多德的思想對西方文化的根本傾向和內容產生了深遠的影響。“吾愛吾師，吾更愛真理”這句名言鮮明地表達了他對智慧和真理的熱愛和追求。
商品評論(10條)
- 主題：內容和品相
并非名家翻譯，而且這套書的特點是選譯，也不知道是不是全本，更談不上古希臘文直譯，所以還是有不少問題的，不過售價如此便宜我又不是專門研究這方面的，還是值得入手的，紙質不是太好。
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