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(精)人類的明天(八品)
變遷中的彝族社區-以可邑為例 版權信息
- ISBN:9787105089840
- 條形碼:9787105089840 ; 978-7-105-08984-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
變遷中的彝族社區-以可邑為例 本書特色
社會學與少數民族發展研究叢書/錢寧◎主編
《內源發展與少數民族社區重建》/錢寧著
《變遷中的彝族社區——以可邑村為例》/彭多意崔江紅等著
《文化與發展的踐行——平寨故事》/張和清張楊古學斌楊錫聰編
《鳥瞰與蟲眼——多維視域中的發展理論》/章立明著
《中國一東南亞跨界民族發展研究》/劉稚著
變遷中的彝族社區-以可邑為例 內容簡介
本叢書的研究,除了傳統的理論闡述、問題分析、田野調杏外,還包括了一些方法論與研究路徑的新探索。這其中,以參與式的行動研究為基礎的社區發展研究,不僅為我們提供了大量具體生動的實證資料,使我們以一種更為直觀的方式觀察、體驗并認知少數民族社區在現代化背景下的變遷,在市場經濟和全球化力量的沖擊下遭遇到的困惑與危機;也幫助我們更深切地認識到發展對于少數民族的文化傳統、價值觀念和生活方式構成了什么樣的影響和挑戰。這對于習慣于傳統的以簡單現代化的方式討論發展問題的研究來說,提供了一種“另類”思考的路徑。
變遷中的彝族社區-以可邑為例 目錄
變遷中的彝族社區-以可邑為例 節選
nbsp; 序
將社會學與少數民族發展研究結合起來,通過對少數民族社
會、特別是對邊疆少數民族地區經濟與社會發展問題的研究,探
索社會學研究的本土化并從中發展出以地方性知識為基礎的社會
發展理論與方法,是中國社會學研究的一個重要傳統。早在20
世紀三四十年代,我國社會學和人類學研究的先驅和開創者們就
把社會學的研究與少數民族經濟與社會的結構和變遷問題緊密結
合在一起,探索社會學本土化研究的路徑,產生了諸如吳文藻、
費孝通、楊璧、田汝康等一批具有世界影響的中國社會學家。其
中,由費孝通先生創辦的“云南大學一燕京大學社會學實地調
查工作站”(1940—1945年)所開創的“魁閣精神”(潘乃谷、
王銘銘編:《重歸“魁閣”》,北京,社會科學文獻出版社,
2005),標志著中國社會學人類學發展的一個時代的學術風范。
在“魁閣”這一具有巨大社會學學術使命和象征意義的精神的
召喚下,一批對中國社會學和人類學發展抱有堅定信心的年輕學
者聚集在一起,“在艱苦的條件下求索,作出為后世所不及的貢
獻,為中國學術留下了寶貴的遺產”。 [王銘銘: 《繼承與反
思——記云南三個人類學田野工作地點的“再研究”》,《社會學
研究》,2005(2)]他們的研究成果成為中國和國際社會學研究
典范,同時也為中國社會學研究開創了一個重要的學術傳統,這
就是研究少數民族社會的變遷,并且將學術研究與少數民族的發
展緊密結合,以學術研究來為邊疆少數民族社會的發展服務。而
這一傳統的形成,正是老一輩社會學家在以云南及西部各少數民
族社會為對象的研究中創造的。它構成了中國社會學研究的重要
組成部分,也代表了社會學研究中國化和本土化的一個重要方
向。他們所作出的貢獻成為我們今天中國社會學研究的基礎。
云南大學地處祖國西南邊陲,面對的是具奇異特征的邊疆多
民族社會。如何對這一被稱之為“社會學和人類學研究資源寶
庫”的多元結構與多元文化的少數民族社會開展研究,將老一
輩社會學家們開創的傳統繼承下來,一直是云南大學社會學研究
所追求的目標。1979年國家恢復社會學學科設置以來,云南大
學積極發展多民族地區的社會學研究,利用云南特殊的地理文化
區位優勢和本校多學科的學術資源,整合各人文社會科學的學科
的力量,開展以當代少數民族社會經濟與文化、社會變遷與社會
現代化等為主要內容的研究,在邊疆少數民族社會發展、.經濟與
政治、宗教與文化等方面的研究中取得一系列成果。進入2l世
紀,隨著經濟的迅速增長,對外開放的步伐越來越大,少數民族
社會的發展獲得越來越多的機會,也遇到越來越多的挑戰。探索
在全球化與市場經濟背景下如何促進邊疆多民族社會的發展,也
成為云大社會學必須要研究的重大課題。為此,云南大學社會學
的學術團隊發揮個人專長,針對少數民族發展中面對的經濟、文
化和社會問題,從不同層面開展研究,形成了一系列在市場經濟
和全球化背景下研究少數民族發展的成果。這些成果既有宏觀社
會發展理論的探索,也有以社區變遷為著眼點、通過口述歷史和
個案研究的方式,對少數民族社區發展和社會變遷進行田野觀察
和實證分析,還有對跨境民族發展的特殊社會現象和社會問題的
研究。這些力圖從不同的研究視角反映鄉土社會與現代性的關系
并對之作理論解釋的研究成果,代表了云南大學社會學學科將本
土問題與社會學研究相結合的努力。
與此相聯系的是,這些成果從一般理論探索到少數民族社區
變遷的實證研究,不僅是在不同的社會層面探索少數民族社會在
當代背景下的發展和變遷,也是一個多種研究方法結合,試圖通
過不同方法的運用,探索在文化與社會多元性環境中開展以復雜
性為特征的多民族社會發展研究,從多維視野的角度,對具有復
雜性特征的少數民族發展問題作出新的思考,提供新的思路。因
此,本叢書的研究,除了傳統的理論闡述、問題分析、田野調查
外,還包括了一些方法論與研究路徑的新探索。這其中,以參與
式的行動研究為基礎的社區發展研究。不僅為我們提供了大量具
體生動的實證資料,使我們以一種更為直觀的方式觀察、體驗并
認知少數民族社區在現代化背景下的變遷,在市場經濟和全球化
力量的沖擊下遭遇到的困惑與危機;也幫助我們更深切地認識到
發展對于少數民族的文化傳統、價值觀念和生活方式構成了什么
樣的影響和挑戰。這對于習慣于傳統的以簡單現代化的方式討論
發展問題的研究來說,提供了一種“另類”思考的路徑。
對于傳統的社會學研究來說,嚴格按照學科界限來尋求
“科學”的解決方案一直是研究者所遵循的范式。然而,當我們
面對的是多元而復雜的少數民族社會,學術的討論不僅僅是單一
學科或單純的社會學問題,而需要涉及經濟、政治、國家與地
方、族群關系、文化傳統和人們秉持的信仰和價值觀等復雜問題
的討論時,比較研究和跨學科的研究就成為本叢書的一個重要特
點,也是云南大學社會學在致力于少數民族發展研究的過程中,
尋求方法論突破的一種嘗試。、因此,本叢書的各位作者在對少數
民族發展問題和發展理論的梳理中,沒有局限于社會學的方法,
還采用經濟學、政治學、文化學和民族學的方法,甚至在跨境民
族發展問題研究中,采用國際政治、經濟關系分析的方法來彌補
傳統社會學方法對小型的、多元的和復雜的少數民族社會研究的
不足,通過跨學科研究方法的運用,來呈現并解釋少數民族發展
的多樣性和復雜性。我們希望,這樣的嘗試將幫助我們克服以主
流文化的眼光看待少數民族在現代社會背景下的發展的習慣,用
簡單現代化的觀點解釋這種發展的可能性和發展道路,通過
“另類”思考來豐富社會學對少數民族發展的認識,在社會學研
究本土化的探索中發現更多的路徑。
在今天中央倡導用科學發展觀指導中國改革和現代化建設的
大背景下,這樣的探討尤其具有特殊的價值。因為,科學發展觀
的實質,就是要“堅持以人為本,樹立全面、協調、可持續的發
展觀,促進經濟社會和人的全面發展”。把它落實到少數民族地
區的社會發展上,一方面是要積極推進少數民族地區的經濟與社
會的現代化,從根本上解決西部少數民族地區與東部地區事實上
存在的差距;另一方面則要在尊重民族文化多樣性的基礎上,協
調少數民族文化與漢族文化的關系,用和諧發展的理念推動民族
地區的發展,使他們在中華民族“多元一體”的格局下,得到
全面的、可持續的發展。就此而言,開展少數民族發展問題的社
會學研究,是落實科學發展觀,構建和諧社會的重要內容,也是
探索少數民族社會文化多樣性條件下的現代化發展途徑的一種嘗
試。當然,這種探索也許會出現困難和曲折,也可能不成功,但
是,正如中國名言所說,“失敗者,成功之母”。科學的探索正
是在各種“試錯”的過程中進步的。如果我們能在這一探索中
“失敗”,也可以對中國社會學發展提供某種有益的“教訓”。
主編謹識
2007年1月
第四節糾紛與解決方法
一、糾紛種類
(一)土地使用侵占糾紛
土地使用侵占糾紛主要發生在承包田相鄰的兩戶村民之間以
及房屋和宅基地相鄰的兩戶村民之間。2005年6月發生在村民
段××和村民畢××兩戶村民之間的糾紛就是起因于土地使用侵
占糾紛。糾紛原因是村民段××在修筑田埂時侵占了村民畢××
的田,雙方因此發生了土地使用侵占糾紛,村民畢××為了維護
自己的合法權益,就向村民小組遞交控告書。
發生在鄰里之間的宅基地使用糾紛也是土地使用侵占糾紛
的一種。在2005年7月,村民劉××與村民龍××兩家之間
就因為土地使用侵占而發生糾紛。據劉××反映,龍××將柴
堆在走道上,在近幾年內借蓋烤房之機,得寸進尺,占用了一
部分走道路面,致使劉家無法從走道通過。特別是晚上看不見
的時候,從走道通過會撞到柴堆,因此要求村民小組加以
解決。
(二)父母與子女之間的糾紛
發生在父母及子女之間的糾紛主要有兩種情況:**種情
況是為分家而產生的糾紛;第二種情況是贍養方面的糾紛。村
民楊××與母親之間在2004年就因為母親年邁,弟弟身帶殘
疾拖累了自己而與母親和弟弟發生了糾紛,*終以分家而結
束。發生在贍養方面的糾紛過去有,但近幾年來基本上沒有發
生過。
(三)兄弟姐妹之間的糾紛
兄弟姐妹之間的糾紛主要有兩種情況:**種情況發生在分
家時,因為財產分配不均而發生的糾紛。另一種情況是贍養方面
的糾紛。
(四)鄰里之間的糾紛
鄰里之間發生糾紛主要是因為公共場所的使用以及一方對另
一方的權利的侵犯而發生的。上面提到的發生在村民劉××與龍
××之間的糾紛就屬于鄰里之間的糾紛。
二、解決方式
(一)正式的解決方式
在可邑,正式的糾紛調解有村社干部組成的調解委員的調解
和法院的調解。作為正式的糾紛調解方式,村社干部組成的調解
委員會的調解首先由糾紛一方向村民小組遞交控告書,然后村黨
支部會同村民小組組長、副組長及糾紛雙方所在社的社長到糾紛
發生現場所在地進行調解。調解委員本著公平、公正的原則,為
村民解決糾紛。以下是村民與田地糾紛有關的控告書及調解書。
控告書
被告人:可邑村民小組第二社村民段××。
原告人:可邑村民小組第二社村民畢××。
事由:可邑村民畢××,在包產到戶分土地時,在自努色農
古分得一塊耕地,段××家也在我家耕地上分得一塊地。然而,
經過幾年的雨水沖地,石埂被沖倒,由于我家在挖地邊水窖時挖
來的土都擋在石埂腳,今年他家在支砌地埂時不按原來的舊地埂
支砌,而從我家土地面積起支砌,至此,占用著了我家耕地面
積,因我家也要種莊稼過生活,我要求他家拆除現支砌的地石
埂,重新從老地埂支砌,望可邑村民小組給予解決為謝。
控告人:畢××
2005年6月26日
民事調解書
經2005年6月27日可邑村黨支部、村民小組對畢××的上
訴書,自努色努公(就是控告書中所說的“自努色農古”。)段
××和他家的耕地一事的調解,村干部遵守同等對待、公正處理
的原則,根據上訴書和糾紛兩家現場各自說明的理由,經過考慮
各自的意見和建議,將總調解處理如下:
(1)糾紛雙方從團結的愿望出發,小事化小。正確對待,
互相退讓。
(2)現已支砌石埂保持原狀,不動。
(3)沖倒部分的石埂重新支砌時,不許移動占用畢××家
的上點耕地。只能保持原來的石埂位置支砌。
(4)前邊土埂部分,必須保持現在狀況,畢××不許多挖
多鏟占過去。如果出現多挖多鏟,土埂被挖倒,要求畢××家修
復原狀。
(5)現在畢××家水窖邊沿的石埂部分,以后倒下,段×
×自己修復,但畢××不能在石埂腳挖深,栽種只能保持現狀。
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