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經(jīng)典常讀:代表中國傳統(tǒng)文化精神的三十本書 版權(quán)信息
- ISBN：7563363203
- 條形碼：9787563363209 ; 978-7-5633-6320-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
經(jīng)典常讀:代表中國傳統(tǒng)文化精神的三十本書 本書特色
讀一本書，通曉三十部經(jīng)典，看透中國文化精髓。
我們不敢說書中所選定的三十部典籍便足以代表了整個(gè)中國文化，便一舉囊括了中國傳統(tǒng)文化精神，中國文化實(shí)在太博大精深，中國傳統(tǒng)實(shí)在太源遠(yuǎn)流長。但是，如果說一滴水珠可以映出太陽，一粒沙子可供想像世界，那么，中國傳統(tǒng)文化精神，難道就不能從一些細(xì)小的物事中悟得嗎？這樣看業(yè)，三十部典籍也就不嫌少了。
——龐樸
經(jīng)典常讀:代表中國傳統(tǒng)文化精神的三十本書 內(nèi)容簡介
中國文化的精神是什么？到哪里去找中國傳統(tǒng)文化？
浩瀚的典籍是中國文化的載體，其中那些百世流傳的經(jīng)典便是中國文化精神之所在。《論語》開啟了影響中國千百年的儒家思想，《韓非子》是法治思想的源頭，《孫子兵法》代表了中國人對古代戰(zhàn)爭的精辟總結(jié)，《壇經(jīng)》代表中國佛教的成就，《老子》《周易》《史記》《紅樓夢》等分別代表著中國哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)的特點(diǎn)和達(dá)到的高度……
然因文言文的隔閡、歷代注疏紛雜、各家解讀不一，傳統(tǒng)經(jīng)典往往被束之高閣。本書從古代典籍的海洋中搜集*能代表中國文化精神的三十本書，請專家學(xué)者，生動(dòng)描述經(jīng)典原貌與思想精華，盡力使本書成為現(xiàn)代人進(jìn)入中國古代典籍殿堂的絕好入門書。
經(jīng)典常讀:代表中國傳統(tǒng)文化精神的三十本書 目錄
前言
《老子》——人生的大智慧
《莊子》——哲學(xué)的寓言
《論語》——人的發(fā)現(xiàn)
《孟子》——心性的修養(yǎng)
《尚書》——帝王的教科書
《周易》——占卜的哲學(xué)
《韓非子》——法治的源頭
《孫子兵法》——戰(zhàn)爭的藝術(shù)
《左傳》——諸國爭雄的時(shí)代記錄
《戰(zhàn)國策》——中國的說辭藝術(shù)
《詩經(jīng)》——先民的歌唱
《楚辭》——士的悲歌
《山海經(jīng)》——中國*古老的神話
《黃帝內(nèi)經(jīng)》——中國*早的醫(yī)書
《史記》——中國**通史
《抱樸子》——探尋長生之道
《齊民要術(shù)》——國以農(nóng)為本
《世說新語》——名士的逸聞
《壇經(jīng)》——禪的化境
《李太白集》——詩仙的氣象
《杜工部集》——詩者的楷模
《東坡七集》——失意文人的情懷
《四書集注》——對儒經(jīng)的權(quán)威解讀
《夢溪筆談》——中國科學(xué)史的筆記
《五燈會元》——禪宗歷代祖師的語錄
《三國演義》——三國志士爭天下的故事
《水滸傳》——中國的綠林文化
《焚書》——中國文化中的叛逆意識
《陽明全書》——道德良知的新詮釋
《紅樓夢》——大觀園里的命運(yùn)悲歡
作者小傳
再版后記
《老子》——人生的大智慧
《莊子》——哲學(xué)的寓言
《論語》——人的發(fā)現(xiàn)
《孟子》——心性的修養(yǎng)
《尚書》——帝王的教科書
《周易》——占卜的哲學(xué)
《韓非子》——法治的源頭
《孫子兵法》——戰(zhàn)爭的藝術(shù)
《左傳》——諸國爭雄的時(shí)代記錄
《戰(zhàn)國策》——中國的說辭藝術(shù)
《詩經(jīng)》——先民的歌唱
《楚辭》——士的悲歌
《山海經(jīng)》——中國*古老的神話
《黃帝內(nèi)經(jīng)》——中國*早的醫(yī)書
《史記》——中國**通史
《抱樸子》——探尋長生之道
《齊民要術(shù)》——國以農(nóng)為本
《世說新語》——名士的逸聞
《壇經(jīng)》——禪的化境
《李太白集》——詩仙的氣象
《杜工部集》——詩者的楷模
《東坡七集》——失意文人的情懷
《四書集注》——對儒經(jīng)的權(quán)威解讀
《夢溪筆談》——中國科學(xué)史的筆記
《五燈會元》——禪宗歷代祖師的語錄
《三國演義》——三國志士爭天下的故事
《水滸傳》——中國的綠林文化
《焚書》——中國文化中的叛逆意識
《陽明全書》——道德良知的新詮釋
《紅樓夢》——大觀園里的命運(yùn)悲歡
作者小傳
再版后記
展開全部
經(jīng)典常讀:代表中國傳統(tǒng)文化精神的三十本書 作者簡介
龐樸，男，1928年生于江蘇省淮陰縣，1954年中國人民大學(xué)哲學(xué)研究生畢業(yè)。曾任山東大學(xué)講師、《歷史研究》主編等職，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院研究員、聯(lián)合國教科文組織《人類科學(xué)文化發(fā)展史》國際編委、國際簡帛研究中心主任。著有《〈公孫龍子〉研究》、《一分為三——中國傳統(tǒng)思想考釋》、《當(dāng)代學(xué)者自選文庫——龐樸卷》、《竹帛〈五行〉篇校注及研究》等。
劉澤華，男，1935年生，河北省石家莊人。南開大學(xué)歷史系教授，兼任中國社會史研究中心主任等職。主要從事中國古代史、中國古代政治思想史等方面的教學(xué)與研究。著有《先秦政治思想史》、《中國傳統(tǒng)政治思想反思》、《中國的王權(quán)主義》、《洗耳齋文稿》、《士人與社會》（先秦卷）。合著《中國政治思想史》三卷本、《中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)與社會的整合》、《專制權(quán)力與中國社會》等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。
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