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北京三百六十行 本書特色
《故都市樂圖》亦然，《中國固有的化學工藝》亦然。亦不盡然——更多繪聲繪色，更多活靈活現。叫人想起了荔枝籩豆里的蘇東坡：問罷三百六十行，恨不那歲北京人……北京的實業界，向來號稱有三百六十行。余*初聽到這句話，以為不過是約略言之，不必實有此數也。后閱宋朝人的筆記，才知道這句話實始自南宋之杭州，因記載杭州有三百六十行的文字頗多，如田汝成《游覽志余》中，亦有“三百六十行，各有市語”是也。
北京三百六十行 內容簡介
對故鄉故土顧望不已，對故事故人思戀未了；他對他的“北平”摯念如斯，為什么？一卷《懷舊》，有饋君惠存的點撥。
卷中包括五本書，都只寫北京之“舊”。但不論古都的大氣鋪陳（《北平》），還是民俗的溫婉描述（《北平懷舊》），或者遺聞軼事的不舍俯拾（《北平小掌故》），又都洵屬真美——哪怕是月缺之美。
《談平劇》，《北京百戲圖考》，更是對源泉藝術的搜求挽留；留在紙面留給今天的，譬若門鎖的鑰匙，等待問津渡口的人，也等待志在折桂的你。是懷舊作中的城府之作，也是風土志中的博洽之志。齊如山暮年苦苦懷舊，乃不志則于心不甘；當記北京的風，一漫 舉國歡騰，華夏風，當記北京的土，一抔抔，五色土。
那么，即使只想了解一個復原的北京城和一群反璞的北京人，此書亦可讀一讀。況且有朋自遠方來，北京早是東南西北不亦樂乎的“京師”。況復子又曰：“溫故而知新，可以為師矣！”
《北京三百六十行》一書共列二三十類，七百四十一行，分門別類對舊北京的工商業作了一一描述。
北京的實業界，向來號稱有三百六十行。余*初聽到這句話，以為不過是約略言之，不必實有此數也。后閱宋朝人的筆記，才知道這句話實始自南宋之杭州，因記載杭州有三百六十行的文字頗多，如田汝成《游覽志余》中，亦有“三百六十行，各有市語”是也。是此語一直由宋朝傳到現在的北京，還是這樣說法。——齊如山
北京三百六十行 目錄
北京三百六十行
故都市樂圖考
中國固有的化學工藝
編后記
故都市樂圖考
中國固有的化學工藝
編后記
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商品評論(31條)
- 主題：齊如山的書值得看
齊如山先生是中國受過完整、系統舊式教育的最后一代知識分子。他原名宗康，字如山。1875年出生于河北高陽縣。自幼泛讀經史，對流行于家鄉的昆山腔、弋陽腔、梆子等地方戲曲十分喜愛。他19歲進官辦的外語學校——北京同文館，學習德文和法文，前后約5年。畢業后毅然決然地游學西歐，用心學習和考察了歐洲的戲劇。辛亥革命后回國，擔任了京師大學堂和北京女子文理學院的教授。齊如山對戲劇和戲劇理論都有著深入的研究，他早年還編寫過話劇劇本《女子從軍》，戲曲劇本《新頂磚》、《新請醫》等。當然他對京劇最為醉心。他酷愛京劇，但又看到了舊皮黃的一些缺點，因而產生了研究和改革京劇的興趣。 其時，齊如山經常參加一代宗師譚鑫培（現代著名京劇表演藝術家譚元壽的曾祖父）、田際云領導的正樂育化會的一些活動。該會還經常邀請文化藝術界的人士到會作演講，齊如山是其中之一。他為該會的會員介紹西洋戲劇的情況以及講述有關戲劇理論，極力主張改進中國戲曲。他的演講使長期封建閉塞在京劇舞臺一隅的伶人們大開眼界。譚鑫培和田際云稱贊：“講得實在好！”而在臺下眾多的聽眾中便有冉冉升起的新星——青年京劇演員梅蘭芳。
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