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太平呂氏歷史悠久,據《永康太平志》及《呂氏世系錄》記載,始祖爲五十府君呂玖,字希哲,名玖公,於北宋天聖年間從河南南陽故里一帶來到永康定居,娶清渭芮氏,生子名遵而起家。本書是呂氏諸賢文集的整理本,共八人七種。其中大多以天津圖書館藏《太平呂氏文集》為底本,又補清代兩種,以清刻本為底本...
《太保費文憲公摘稿》點校本費宏(1468—1535),明江西鉛山人,成化二十三年狀元及第,歷成化、弘治、正德、嘉靖四朝,三入內閣,兩為首輔,被《明史》譽為『持重識大體』的政治家。且一生勤于筆耕,著作頗豐。《太保費文憲公摘稿》是其現今存世的主要文集,明嘉靖刊本,已錄入《續修四庫全書》。作者與他人合作,2007年將其點校本易名《費宏集》,由上海古籍出版社出版。因經驗不足,這個本子存在的問題較多,且為豎排繁體字本,與內地讀者的閱讀習慣多有不
長篇小說。清李汝珍作。一百回。敘述唐敖等游歷海外的見聞和唐閨臣等一百個才女的故事。作者自稱是“以文為戲”之作,故從情節構想,到議論行文,都頗重趣味性。前半部寫海外傳奇,充滿浪漫色彩,后半部則多炫弄才藝學問,以及贊揚女子才學,對男尊女卑觀念有所批評,對當時社會弊端或丑惡現象有所批判。嘉慶二十三年(1818)《鏡花緣》首次在蘇州刊刻,此后多次重印,足見其書的暢銷。本次整理,以道光十二年(1832)芥子園藏版《鏡花緣繡像》為底本,參照上海點
這是中國現存早的佛教文獻目錄。南朝梁僧撰。僧(445~518),俗姓俞,祖居彭城下邳(今江蘇邳縣),生于建康(今南京)。14歲出家,先后入揚都建初寺、鐘山定林寺,受業于法達、法潁。精通律學。曾搜校佛經,建立經藏。編有《三藏記》、《釋伽譜》、《弘明集》等。《中國佛教典籍選刊:出三藏記集》共15卷,包括4部分:①撰緣記,敘述印度佛經的編纂和中國譯經的淵源。②銓名錄,著錄佛經2162部4328卷,分12類,各類有小序,敘述該類佛經源流。③
江南舊方志序跋文章的點校整理。本書廣泛收集明清江南地區所屬各府、縣、州所編纂方志中的序跋文,每一序跋文前配原書書影,以便對照,文章均加新式標點整理,并附作者簡介。全書按地區和類別分為江蘇、浙江、上海、安徽和專志五大類,每類下又以府、縣、州為類。所選多為江南各地較有影響的名志中著名文人或官員所作的序跋文,其中不少為撰者手書上板,兼具書法欣賞價值。通過本書的匯編整理,可以為江南地區歷史、文化、地情等的研究提供有價值的參考資料...
《馬氏文通》以古漢語為研究對象,把西方的語法學成功地引進中國,創立了第一個完整的漢語語法體系,奠定了中國現代語言學的第一塊基石。漢語研究,應立足漢語,弘揚傳統,融匯古今中外,《馬氏文通》融匯漢語傳統和外來的理論方法研究漢語自己的問題,在學習外來理論和方法上為我們樹立了一個光輝的典范...
底本選擇精當,參校本搜羅齊全,精校精印。其中《陶庵對偶故事》根據在天一閣發現的孤本整理,具有很高的文獻價值。...
“楚辭”是指興起于戰國時期,以屈原為代表所創作的詩歌樣式,它具有楚國鮮明的地方色彩,是繼《詩經》之后彪炳我國詩壇的又一種新興的詩歌體裁。 《楚辭》之所以稱“楚”,重要的在于它的聲韻、情調、思致和精神風貌,均帶有鮮明的楚地特點。 據有關歷史記載和民間傳說,自原始社會開始,楚地人便信神好巫,流傳下來不少的神話作品和巫術。它們雖然在本質上有所不同——神話產生于原始人對大自然的幼稚解釋和幻想,表達了人類征服自然的愿望;巫術則產生于人類
《論語》是儒家學派的經典著作,對中國傳統文化的形成與發展,乃至中國歷史的進程都有著重要意義。許多思想和觀念時至今日仍具有積極的指導意義,值得讀者研讀和品位。 《論語(套裝共4冊)》內容方面為便于現代讀者閱讀和理解,由古籍類圖書專業編纂人員在進行了注釋、譯文的基礎上特增加品讀,逐一解說大義,從深層次幫助讀者領悟《論語》的內涵。 正文中附有孔子圣跡圖,令讀者從多方面了解孔子言行。 豎版印刷并采用古法線裝,將圖書從內容到形式均以古
《九部經解》,郝敬撰,全書一百七十五卷(正文一百六十六卷、卷首九卷),為對儒家九經的系統完整的解讀,分為《周易正解》二十卷、《尚書辨解》十卷、《毛詩原解》三十六卷、《周禮完解》十二卷、《儀禮節解》十七卷、《禮記通解》二十二卷、《春秋直解》十五卷、《孟子說解》十四卷、《論語詳解》二十卷。 《論語詳解》為《九部經解》之一,本書包括《論語詳解》二十卷,《先圣遺事》一卷,《讀論語》一卷。在注釋編排上,郝敬重視詞義的解釋、名實的考證,不以闡釋
該書為語言學類研究專著。《祖庭事苑》是北宋睦庵善卿所作的一部關于禪宗語錄詞語解說的著作,在禪宗文獻中具有重要地位。本書借鑒前人研究的成果,從文字、音韻、訓詁等方面對《祖庭事苑》進行校釋。文字方面,原文有脫漏或錯訛的,一概出注;不用版本的異體字皆出注,并考訂文字的正確與否。音韻方面,條目中有給文字反切注音的,若與《廣韻》注音不同,則注出《廣韻》的反切注音。訓詁方面,對前人釋義不足的詞語則綜合其他禪籍用例補證,對釋義有誤的條目進行商榷,條
《十竹齋箋譜》是中國明代木刻版畫中成就*高的集大成者,運用當時流行的“饾版”、“拱花”之術,色彩艷麗,藝術精美,使彩色套印木刻畫藝術水平推到了新的高峰。本書以民國鄭振鐸重刻之版本為底本,精心選擇宣紙影印,復原一代士大夫“清玩”珍品,以饗文房愛好者...
殷周鼎革,不過是一個落后的“蕞爾小邦”打敗了一個優選的發達王朝,周武王也只是一個陰謀逆襲上位的軍事暴發戶。新建周邦的社會治理與東部地區的民族管控,面臨著巨大的挑戰。而掩藏在內心深處的文化自卑,不光彩的政權獲取方式所造成的輿論壓力,也是周人揮之不去的心理陰影。如何杜塞天下悠悠之口,消除世人的不滿與不屑,如何籠絡殷商優秀人士效命于周邦,無不關系到新造王朝的政治穩定與社會繁榮。為此,西周初年的謀國者,在制度設計與社會治理方面,采取了一系列行
《莊子注疏》晉郭象注,唐成玄英疏,曹礎基、黃蘭發整理。《莊子》一書,晉時極受重視,注家眾多,其中以郭象注最受歡迎。郭注重義理,對莊子思想頗有發揮。唐人成玄英在郭注基礎上,對書中的史實典故、人物地名、字詞音義等重加考釋,內容翔實,亦有章句串講,是研讀《莊子》之必讀書...
本書由著名學者程俊英教授翻譯并注釋,將詩三百零五篇完整地介紹給讀者,除原詩外,每首詩包括題解、注釋和譯文三部分。每篇題解都采取"就詩論詩"的態度,闡明背景及詩旨,剔除古代經生們牽強附會的解釋。注釋淺顯易懂,生疏字詞皆有注音,只注今音,不注古音,并以華美的筆致將原文準確流暢地翻譯為新詩,逐句對譯,便于比照原文。可謂《詩經》入門必備讀本...
《人間詞話》是王國維的代表作,是中國近代最負盛名的一部詞話著作,是一部融中西美學思想于一爐的中國現代美學奠基之作,是一部提升審美,啟迪智慧的名著。 本書用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯,較為自然地融進了一些新的觀念和方法,其總結的理論問題又具有相當普遍的意義,在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。本書的理論核心是“境界”說,該書觀點新穎,立論精辟,自成體系,特別是書中提出的三重境界說一直受到國內外學者的重視...
《素書》《黃帝陰符經》是兩部鮮為人知的道家秘典。書中滲透著古代圣賢“天人同源”“天人一貫”“天人合一”的哲學智慧,貫串著古人對整個宇宙自然和人類社會的整體思考。告誡人們應按“道”的原理行事,否則必遭兇禍和失敗。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯...
這套書在完整呈現《孫子兵法》原著內容的基礎上,針對原文有詳盡的注釋和譯文,為讀者掃清了閱讀障礙。每一篇計謀后附有大量實例,這些實例既有中國古代的軍政故事,也有國內外現代的商戰故事,從多方面多角度闡釋了《孫子兵法》的內涵,更印證了其“兵家圣學”的美譽。《孫子兵法(套裝共4冊)》豎版印刷并采用古法線裝,將圖書從內容到形式均以古籍原貌展現在讀者面前。 全書共4個分冊,外置函套,整體裝幀典雅,閱讀的同時感受濃濃古韻。深邃的文字和雅致的外觀
《遯庵全集》由《遯庵詩集》、《遯庵文集》、《遯庵駢語》、《遯庵續駢語》、《補遺》等五部分組成。其中《遯庵詩集》涉及五言、七言古詩,五言、七言律詩,五言、七言排律,歌,歌行,五、七言絕句等多種類型,主要是作者的詠物、感懷及應酬之作;《遯庵文集》主要收錄了作者在湖北、北京、貴州等地任職期間寫給同僚的書信,信中大多涉及具體的政事,是研究明代政治和社會狀況的重要史料,也是研究作者經世之學的主要依據;《遯庵駢語》和《續駢語》主要收錄了候啟、通啟
本書以王弼通行本為底本,大量吸收了前人研究成果,并根據作者個人多年研究提出了不少新的見解。篇首“老子哲學系統的形成和開展”對老子哲學作了全面的介紹,顯出作者的學術功力。“注釋、今譯與引述”構成本書的核心部分,以《老子》原有篇章為順序,每章先引原文,再加注釋,而后是今譯,很后是引述。注釋通俗易懂,今譯文字優美,注釋、引述學術容量大,因而,他既便于初學者,又可作為有志于老莊學說深入研究的指南...
《容齋隨筆》是古代文言筆記小說,宋朝洪邁撰,共五筆,74卷。據作者自述,全書完成歷時逾四十年,主要是關于歷史、文學、哲學、藝術等諸多方面的筆記,以考證、議論、記事為中心內容。既有宋代的典章制度,更有三代以來的一些歷史事實、政治風云和文壇趣話,以資料豐富、格調高雅、議論精彩、考證確切等特點。本書是作者多年博覽群書、經世致用的智慧和汗水的結晶。 ...
陳寅恪集之一種。收陳氏閱讀《高僧傳》《續高僧傳》《宋高僧傳》時圈點的史文和批校文字,為研究中古思想史、佛教史以及中外文化交流史者所應參考...
《曾熙致譚延闿書札》一書為文圖對照本,收錄曾熙自1917—1930年十余年間寫給譚延闿的六十多通手札等,及多枚曾熙精美印章。內容多為曾熙與譚延闿的日常交流,顯現出曾譚二人親密的關系。書札言及曾熙在上海的交友圈,包括李瑞清、章太炎、俞明震、魯滌平、謝文炳等一批或寓居上海的晚清故老,或民國時期政要,或革新思想的學者,呈現了二十世紀二三十年代時代大變動之下上海灘文人生活之一角...
《金明館叢稿初編》為“陳寅恪集”之一。收作者手定的重要論文《天師道與濱海地域之關系》《述東晉王導之功業》《支愍度學說考》《論韓愈》等二十篇,主要為有關兩晉、隋唐史事研究,涉及經濟、文學、史學、職官制度、兵制、民族、宗教等各個方面,具有極高的學術研究價值...
此書為中華書局點校本“二十四史”縮印本,全書縮印成16開精裝20冊,上下雙欄,頗便收藏和使用...
《黃帝內經》簡稱《內經》,包括《素問》和《靈樞》兩部分,各十八卷、各八十一篇,《黃帝內經》之名最早見于《漢書·藝文志·方技略》,該書以黃帝和岐伯等人對話的形式寫成,作者似乎就是黃帝和岐伯等人。是一部蘊含著極大中華文化精粹的書籍,學術價值及收藏價值極高,值得出版閱讀...
《續資治通鑒》是清代偉大的史學家畢沅所著,全書二百二十卷,上承《資治通鑒》,起自宋太祖建隆元年(960年),迄于元順帝至正二十八年(1368年),以編年體形式記載宋、遼、金、元的歷史,前后四百零九年。 讀中國歷史,不可不讀《資治通鑒》;讀《資治通鑒》又不可不讀《續資治通鑒》...
共選錄蘇詩一百一十一首,詞五十首,文三十篇。選目去取兼顧到題材內容和藝術風格的多樣性,使讀者可略窺全豹,同時以能突出蘇軾的創作個性為旨歸。所選作品依據底本,詩文以孔凡禮點校的《蘇軾詩集》和《蘇軾文集》為主,詞以鄒同慶、王宗堂著《蘇軾詞編年校注》為主,問采他本。詩、詞、文三部分,各按時序排列,每篇均注明蘇軾創作時間、時任職務及所在地,俾使讀者有一清晰的背景印象。注釋力求簡潔,但都注出蘇軾的出處行藏和所用典故出處,也盡量吸取學術界新的研究
"袁枚,字子才,號存齋,又號簡齋。晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人、倉山叟等, 世稱隨園先生。祖籍浙江慈溪。清代有名詩人、文學家、文學理論家、美食家。本書主要從《小倉山房文集》《小倉山房尺牘》《隨園詩話》和《隨園食單》之中選取篇幅短小、文字清 雅者,歸為尺牘、序跋、記傳和雜著四類。原文下有注釋,后附賞讀。其文流利生動,清靈雋妙,用真性情去感染讀者。...
鮑照是南朝宋有名詩人,駢文家,主要成就在樂府詩和五言古詩的創作方面。他的作品在我國詩歌發展目前具有重要地位。本書在錢振倫、黃節校注的基礎上加以補注。不少詩篇的注釋后附有集說。并附鮑照年表和諸家評論...
本書選編介紹了由隋唐開始直至清代的山水畫,共收錄100幅山水名畫,展現了各個時期的名家名作...
譚元春,字友夏,湖廣承天府竟陵縣人。生于明萬歷十四年(公元一五八六年),卒于明崇禎十年(公元一六三七年)。舉天啟七年(公元一六二七年)湖北鄉試*一。本書為譚元春的詩文集,以《岳歸堂合集》、《譚友夏合集》、《鵠灣集》、《鵠灣未刻稿》為底本,參校眾書,查漏補缺,搜羅詩文十分完備...
歐陽修為宋一代文學宗師,是北宋有影響的政治家,文學家和史學家。王安石曾贊美歐陽修的詩文云:“其積于中者,浩如江河之停蓄;其發于外者,爛如日星之光輝。其清音幽韻,凄如飄風急雨之驟至;其雄辭宏辯,快如輕本駿馬奔馳。”《歐陽修詩文集校箋(套裝上中下冊)(豎排繁體)》整理者以被歷來學者認可的四部叢刊周正大刻本為底本,除參校各有價值版本外,*為可貴的是,作者獲得日本*寶級文獻影印本,以日本天理大學圖書館所珍藏的南宋本《歐集》為主要參校本,糾正了
《文選》是我國現存編選最早的詩文總集,共收錄先秦至六朝有代表性的詩文700多篇。現將胡刻本《文選》李善注校點整理,以供研究者參考...
對陽明后學的主要代表人物胡直的文集進行搜集整理,以為學術界提供關于陽明后學的基本研究資料,以推動陽明學研究的深入開展...
本書匯集了潘雨廷先生的全部著作, 包括幾種之前未曾整理出版的著作。此次經潘雨廷的學生, 同濟大學人文學院教授張文江先生重新修訂, 是潘雨廷著作第一次集中出版。潘雨廷先生畢生研究的重點是宇宙與古今事物的變化, 并有志于貫通東西方文化之間的聯系, 對中華學術中的《周...
左丘明編著的《國語》是中國最早的一部國別體著作。記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、昊國、越國等諸侯國的歷史。《國語》按照一定順序分國排列。在內容上偏重于記述歷史人物的言論。這是國語體例上最大的特點。《國語》開創了以國分類的國別史體例,對后世產生了很大影響...
本書系延安魯藝文化中心承辦的延安首屆木刻版畫雙年展圖錄,此次展出作品是從全國各地征集的一千多件作品中,確定了185幅精選作品。包括黑白木刻、彩色木刻、水印木刻...
本書是一個意義重大、影響深遠的國家級文化搶救和文化建設項目, 它將通過構建一部完整的漢代圖像志, 為今后漢畫的保存、再現、使用等提供有力的支持和保障, 為中國上古晚期的思想、政治、經濟、文化研究奠定堅實的基礎。《漢畫總錄42安丘》著錄山東安丘地區漢畫像石信息, 以照片、拓片、線描及結構位置復原圖等方式記錄漢畫圖像, 對圖像的出土地點、年代、尺寸、材質、考古環境、畫面內容、圖像關系等作全面著錄, 以全面、詳盡、系統地反映安丘地區漢畫像石
本書以照片、拓片、線描及墓葬位置復原圖等方式記錄淮安漢畫圖像,對圖像的出土地點、年代、尺寸、材質、考古環境、畫面內容、圖像關系等作了著錄...
本書運用楚地 (今兩湖一帶) 的文學樣式、方言聲韻, 敘寫楚地的山川人物、歷史風情, 具有濃厚的地方特色。漢代時, 劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集, 名為《楚辭》, 成為繼《詩經》以后, 對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集...
《幼學瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物。書中匯集了中國古代的著名人物、天文地理、典章制度、風俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方面的內容。“三百千”,即《三字經》《百家姓》《千字文》的俗稱,是三部影響大而流行廣的啟蒙讀物。“三百千”將早期的識字教育與中國的歷史文化以及人格修養的教育巧妙地融合在了一起。言辭簡練,含義豐富,便于誦讀。《聲律啟蒙》是訓練兒童應對、掌握聲韻格律的啟蒙
本書是作者晚年“目盲不能視人”的情況下,由口誦耳聽一字一句修改訂定。終迄時已92歲高齡。全書分上、中、下三部,一為宇宙天地自然之部,次為政治社會人文之部,三為德性行為修養之部。雖篇各一義,而相貫相承,主旨為討論中西方文化傳統之異同...
《國學研究(第四十一卷)》由12篇國學研究方面的論文組成。分別是《“帝道”與“黃老”——再論黃老政治哲學的歷史貢獻》《論音樂法則與人類生活秩序》《晚唐敦煌地區鼓類樂器制作考》《西漢竹書上經校勘繹言》《僧祐考論》《未定名殘片綴合研究》《西漢“文學”職務的設定與文學群體的生成》《繼志、國是與黨禍:北宋哲宗朝“紹述”論的分析》《《明正德版本研究》《論的稱名問題》《文獻價值述評》《佚文新拾》...
《易筋經》是一部極其有名的武術、養生經典,尤其是因被視作“少林武功秘笈”而更加蜚聲海內外。《易筋經》產生于明代中后期,清代時影響很大,傳本眾多,內容屢有增演,總的說來,既包括呼吸吐納為特征的導引內功,也包括練習掌、臂、指、腿的硬功。此次整理,是對集中代表了《易筋經》自問世以來一直到清嘉慶間的文本傳刻情況的五個本子的注釋,即:一個是明末清初有名藏書家梁清標所藏、后經鄭振鐸先生之手、今藏中國國家圖書館的“西諦本”;二是原出清初有名藏書家錢
《詩經》是我國很早的一部詩歌總集,它反映了西周初年(公元前十一世紀)至春秋中葉(公元前六世紀)500多年間的古代社會生活。它是我國古代人民智慧和經驗的結晶,為我國詩歌創作奠定了深厚的文學基礎,在文學史和文化史上產生了深遠的影響,堪稱我國文學寶庫中的一朵奇葩。《詩經》共305篇,先秦時稱為“詩”或“詩三百”,漢武帝時尊為經典,此后才稱為《詩經》。按其內容,可分為“風”、“雅”、“頌”三類。“風”乃民間歌謠,共160篇,總稱十五國風;
《楊文公談苑》,宋楊億口述、黃鑒筆錄、宋庠整理,李裕民輯校。作者才高學博,見多識廣,所記內容包羅萬象,以人事、詩文為主,旁及科技、宗教、藝術、典章制度、經濟、民俗等,尤其收錄了大量宋人詩歌,極具參考價值。此書至明末散佚,輯校者據《說郛》、《宋朝事實類苑》、《事物紀原》、《政和本草》等書重輯,共得二百三十四條,七萬余字。 《后山談叢》,宋陳師道撰,李偉國校點。全書六卷,對北宋史事人物著墨最多,于書法繪畫、筆墨紙硯、水利農事、佛徒道流以至
《柳南隨筆、續筆》,清王應奎撰,以柔校點。《柳南隨筆》六卷、《柳南續筆》四卷,為仿宋代洪邁《容齋隨筆》而成的筆記作品,近于語林、詩話。柳南是沈德潛取王維桃源一向絕風塵,柳市南頭訪隱淪句意為王應奎所取的書齋名。二筆逾十萬言,共500多條目,文字簡潔洗練,但內容包羅萬象,有讀書札記,考詩筆之源流,究名物之根柢,一家之言,足資取鑒;也有月旦人物,所記名人軼事,可補史傳之不足。《柳南隨筆》初刊于乾隆五年,《柳南續筆》初刊于乾隆
《唐詩紀事(套裝上下冊)》搜采有唐300年間詩文集、雜說、傳記、遺史、碑志、石刻等輯成。共收詩人1150家,唐人詩集不傳于世者多賴是書以存。書中輯錄有關唐代詩人生平及詩作評論的大量資料,對了解唐代詩歌之概貌大有助益。此書既是唐詩總集,又是唐詩批評之匯編,為唐詩研究之重要文獻。此次整理之《唐詩紀事》,以明代洪楩本作底本,參校毛氏汲古閣本及《全唐詩》、《全唐文》和有關唐人詩文集、總集、筆記、小說等,全面而簡明...
梁啟超
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
沈從文
泰戈爾
王充閭著
老王子
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