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本書收入了《孫子兵法》和《孫臏兵法》兩部古典軍事著作，并對其進行譯注，包括正文、注釋、譯文三個部分...
本書以王先謙的《荀子集解》（中華書局，2012年版）為底本，以原文、注釋、譯文的形式選譯了《勸學》《修身》《非十二子》《王制》《富國》《君道》《天論》《禮論》《樂論》《解蔽》《正名》《性惡》共十二篇...
《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文，是一本追述北宋都城東京開封府城市風貌的著作，所記大多是宋徽宗崇寧到宣和（1102～1125）年間北宋都城東京開封的情況，為我們描繪了這一歷史時期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會生活、經濟文化的一部極其重要的歷史文獻古籍...
本書以原文、注釋、譯文的形式對《韓非子》進行譯注，《韓非子》又稱《韓子》，是戰國時期法家韓非的著作總集...
《稽神錄》，宋朝徐鉉撰，傅成校點。此書是一部志怪小說集。書中所記多為靈異神怪之事，宣揚神靈顯圣，因果報應此書開宋人志怪小說欲人可信和果報迷信的風氣。《睽車志》，宋朝郭彖撰，李夢生校點。此書為志怪小說，承六朝志怪體，專記耳聞目睹之神鬼異談...
杜甫之詩，在文學目前的地位與影響是毋庸置疑的。自宋代起，對杜詩的種種注釋箋校便蔚然成風，有“千家注杜”之說。然而所謂的千家之中，難免良莠不齊，并非每本都有較高的價值。錢謙益是由明入清的有名學者，其學問之廣博精深素來為世所認可。他著重以史證詩，通過對歷史事實的考核進一步闡明杜詩的思想內容，對相關交游、地理、職官、典章制度等的箋注亦頗有價值，可說資料翔實、論證精當，是*有影響的杜詩注本之一。上海古籍出版社曾與多年前出版過《錢注杜詩》，此次
▲武漢大學國學院院長郭齊勇擔綱叢書主編▲國學專家王兆鵬、朱良志、楊義、郁賢皓等傾力編注▲教育專家顧明遠、李鎮西、錢夢龍、魏書生等聯袂推薦...
本書將全書八十一章分為十二篇，每篇各有重點，圍繞中心，章法謹嚴，分為原文、注解、評析和譯文四個部分，內容科學、新穎，凸顯老子哲學是“中觀哲學”，是“和諧哲學”，是培養和諧人格（健全人格）、追求和諧發展的哲學，自然也是具有積極意義的哲學。講解清楚，有助于讀者拓寬視野，開闊思路，了解國學經典中有關哲學、倫理學、美學、政治學、心理學等方面的常識，融會貫通，提升文化素養，是普通讀者需要的、在訓詁與義理闡述兩個方面密切配合的、簡明扼要、通俗平易
《孟子》全書凡七章，三萬五千多字，全書為語錄體，記錄孟子和各國國君及自己弟子之間的對話。主張“人性本善”，要強調“義利之辨”，要黜“霸道”而推“王道”，要說“仁”兼說“義”。性善論是孟子仁政系統的理論基礎,性善和仁政是緊密相聯不可分開的, 從而形成了性善和仁政之間內在的邏輯結構。孟子仁政系統的核心就是“ 民為本”。在他看來, 只有施仁政于民才能`“王天下” 。因為只有合于人的善性的政行, 才能得民心, 得天下。“ 民為本” 成
對杜甫詩歌進行注解、解讀工作的學者，自宋代以來就數不勝數。各種杜詩注本也琳瑯滿目。清人注本是其中的佼佼者，而《杜詩鏡銓》又是*好的清代注本之一。...
王國維的《人間詞話》是中國近代*負盛名的一部詞話著作。它用傳統的詞話形式以及傳統的概念、術語和思維邏輯，較為自然地融進了一些新的觀念和方法，其總結的理論問題又具有相當普遍的意義，這就使它在當時新舊兩代的讀者中產生了重大反響，在中國近代文學批評目前具有崇高的地位...
《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《大學》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》。此次整理，即以朱熹的《論語集注》、《大學章句集注》、《中庸章句集注》為底本...
文白全譯畫狐畫鬼，千古奇書聊齋志異。 《聊齋志異》是作者蒲松齡博采傳聞、精心結撰之作。其篇章多數構思奇妙，情節引人入勝，文筆栩栩如生，以談狐說鬼的表現形式，對當時的黑暗現實和貪官污吏作了深刻的暴露，同情下層民眾的疾苦；還描繪了眾多的狐鬼與人真誠相愛的美麗故事，表現出人世間男男女女對理想、對自由、對幸福的追求。郭沫若在蒲松齡故居題辭：寫鬼寫妖高人一等，剌貪刺虐入骨三分。是對《聊齋志異》藝術成就和思想精神的集中概
《文賦》《詩品》，中國古典文論代表著作，全注全譯，輕松閱讀。...
明朝內閣首輔張居正為幼年皇帝編撰的帝王教科書； 采摭前代君人治績，溯唐虞以迄漢唐宋理亂興衰得失，可為勸戒者，條其事百余，各因事繪圖，系之說； 線條流暢，造型生動，人物的表情、動態、服飾無不精心繪制，充分展示了當時繪畫藝術的超卓技藝。...
《於越先賢像傳贊》記錄歷代越地名賢，分上下兩卷，每卷前冠圖像、后附傳贊。卷首有王齡序，詳述成書經過。王齡邀請著名畫家任熊為此書作畫，王齡在序中說，余乃隨掇一人行事以為贊，渭長（指任熊）因以為圖。日或三四，或五六，初以為長夏消遣，計積二月，得八十人。此書繪制時間長達兩月，書中繪刻浙江紹興、上虞、余姚一帶有關的名人，如范蠡、西施、鄭吉、王羲之、王琳、虞世南、賀知章、陸游、黃宗義等八十人圖像。由當時的著名刻工蔡照初操刀，他刀法熟練，渾淪遒勁
鳩摩羅什是中國佛教目前很具深遠影響，同時也很具傳奇人生的高僧。 作者想通過這部傳記來反映中古時期佛教東傳歷目前很精彩、激蕩的歷史場景。 這部書稿的特點：一是再現鳩摩羅什傳奇人生，再現他的苦難、譯經活動以及他的佛學對中國佛教的深刻影響；二是這是紀實性的文學作品，即忠實于歷史，主要人物和重大事件、歷史背景不虛構。它的本質是真實的，不同于虛構的小說；三是文學作品，在歷史真實、人物思想真實的基礎上合理想象和文學性的描寫，是用文學的
本書實為王遜直叔侄《楚辭評注》十卷的批點本，作者胡濬源認為研究楚辭應求之于“史傳”和“本辭”，論述處處從史料出發，十分重視《史記》，核定屈賦二十五篇之數。同時注意以內文互證法把握作品主旨脈絡，時以統計關鍵詞法拈出文眼和線索。論述時有深見明識...
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《中華經典誦讀教材》（全18冊）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用純善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 《中華經典誦讀教材》（全18冊）包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女
歐陽修為宋一代文學宗師，是北宋有影響的政治家，文學家和史學家。王安石曾贊美歐陽修的詩文云：“其積于中者，浩如江河之停蓄；其發于外者，爛如日星之光輝。其清音幽韻，凄如飄風急雨之驟至；其雄辭宏辯，快如輕本駿馬奔馳。”《歐陽修詩文集校箋(套裝上中下冊)(豎排繁體)》整理者以被歷來學者認可的四部叢刊周正大刻本為底本，除參校各有價值版本外，*為可貴的是，作者獲得日本*寶級文獻影印本，以日本天理大學圖書館所珍藏的南宋本《歐集》為主要參校本，糾正了
晚唐五代時期藩鎮割據，趙匡胤“杯酒釋兵權”而“大重儒者”，北宋開始文教大昌。王國維說：“天水一朝人智之活動與文化之多方面，前之漢唐，后之元明，皆所不逮也。近世學術多發端于宋人。”（《宋代之金石學》）而歐陽修就是北宋開一代風氣的人物，是主導古文運動的北宋文壇盟主，在散文、詩、詞、文學理論、文藝批評，乃至經史、書法、金石等方面都有很深造詣...
杜牧是晚唐的有名詩人，與李商隱合稱“小李杜”。詩歌以七言絕句著稱，以詠史抒懷為主，英發俊爽，多切經世之物；畫面優美,語言清麗，情韻綿長，風調悠揚，在藝術上別具一格。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。今用清人馮集梧的《樊川詩集注》...
黃景仁字仲則，是清乾隆朝知名的詩人。他的詩風近李白，生平似李賀，被稱為乾隆一朝很有才華及有影響的詩人。20世紀二、三十年代間，有名作家、郭沫若、郁達夫等極力推崇仲則詩。本書以光緒本為底本，并補收光緒本中漏刻的詩八首，增收咸豐本所附酬唱集二卷，補收新發現的黃仲則佚作3篇，是黃景仁很完善的詩集...
《春秋公羊傳》為《春秋》三傳之一，專門闡釋《春秋》微言大義，為今文經學的重要典籍。舊題作者為戰國公羊高，高為齊人（今山東），相傳是孔子弟子子夏的學生，專治《春秋》。東漢何休作《春秋公羊解詁》，為《春秋公羊傳》制定義例，使成為有條理的今文經學著作。唐代徐彥（一說為北魏人）作疏，保存了唐以前的一些舊說。注疏原各自單行，后人將之合為《春秋公羊傳注疏》二十八卷，成為《十三經注疏》的一種。本書長期來并無整理排印本。近年來始有之，但尚有不盡如人意
辛棄疾存詞600多首，稼軒詞雄渾豪邁，向與蘇東坡的東坡樂府蘇、辛并稱，為豪放派詞作的代表和很好。本書備搜辛詞全部作品及古注古評...
清傳奇《長生殿》以唐朝興衰為背景，描寫唐明皇和貴妃楊玉環的愛情故事，蕩氣回腸，至今仍是京昆舞臺上的經典劇目。點評者吳人從曲律、劇情、結構、意旨、字句等角度點評，尤其得到了洪昇的肯定和贊許：“發予意所含蘊者實多。”（《長生殿例言》）用暖紅室刻本整理...
《尚書》是我國古代一部重要的歷史文獻匯編，分為虞、夏、商、周四書，內容大致可分為三類：關于堯、舜、禹、皋陶、啟等人的遠古歷史傳說；關于周朝建國初年的重要文獻，尤其重點反映了周公旦的活動；一些零散孤立的檔案。它內容博大精深，文字卻佶屈聱牙。此次整理時加入曾運乾《尚書正讀》的內容...
《解深密經》乃瑜伽行派宗經之一，屢經重譯，以玄奘譯本流傳*廣。本書以該譯本作為研究對象，嚴格按照題解原文簡注今譯評析的結構，對《解深密經》全文給予全面深入的詮釋。同時，作者并未局限于以一經解一經，而是將該經與唯識宗其他經論乃至如來藏、般若系經論相互關聯，并在涉及思想核心的關鍵處予以重點探討，對我們深入理解和全面把握唯識宗的理論特征與實踐要點都具有至關重要的作用。...
1.《樂書》為我國現存diyi部大型音樂文獻，內容豐富、體例分明，以廣佂博引、考據精審著稱，具有很高的史料價值。楊萬里稱其為遠自唐虞三代，近逮漢唐本朝，上自六經，下逮子史百氏，內自王制，外逮戎索，網羅放失，貫綜煩悉。 2.《樂書》版本雖然較多，但比較完整者很少。《〈樂書〉點校》取現存較完整的版本元明遞修本、四庫本、光緒本之長，內容更為完整，校正更為精審。《〈樂書〉點校》是對陳旸《樂書》的首次點校整理，更方便讀者的學習和利用。4.《樂書
《千家詩》是我國舊時帶有啟蒙性質的詩歌選本。因為它所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，易學好懂，題材多樣：山水田園、贈友送別、思鄉懷人、吊古傷今、詠物題畫、侍宴應制，較為廣泛地反映了唐宋時代的社會現實，所以在民間流傳很好廣泛，影響也很好深...
《官場現形記》從中舉捐官的下層士子趙溫和佐雜小官錢典史寫起，聯綴串起清政府的州府長史、省級藩臺、欽差大臣以至軍機、中堂等形形色色的官僚，揭露他們為升官而逢迎鉆營，蒙混傾軋，可以說為近代中國腐朽丑陋的官場勾勒出了一幅歷史畫卷。書中一些章節如制臺見洋人等，把人物心理刻畫得活靈活現，入木三分，讀來令人捧腹...
韋應物，中唐有名詩人，與王孟韋柳并稱。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。韋詩各體俱長，七言歌行音調流美，五律一氣流轉 ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，風格沖淡閑遠。白居易、蘇軾等都很好推重韋詩。傳世有十卷本《韋蘇州集》，本書為展示韋應物詩全貌，盡收存世詩作五百五十二首、拾遺八首與附錄四首，以詞作四首殿于卷末，總收詩詞五百六十余首。一依叢書體例進行編年、校注、輯評。作者收羅廣泛，調查了有關韋莊詩詞的各種專著、論文，
《中英文對照孫子兵法》，線裝本。《孫子兵法》全書共十三篇，雖然只有五千余言，但內容包羅萬象、博大精深，涉及到戰爭規律、哲理、謀略、政治、經濟、外交、天文、地理、等方面內容，堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。《中英文對照孫子兵法》將中文的《孫子兵法》與英文的《孫子兵法》并重，以線裝的形式弘揚中國古老傳統的軍事思想智慧，值得讀者閱賞...
本書脫胎于作者的另一部著作《老子新校釋譯》。《老子新校釋譯》以通行本即王弼本《老子》為底本, 結合新近出土諸簡、帛本, 考訂其文、辨察其字、疏通其義、演繹其理, 力求準確、深入地呈現《老子》思想的基本內容及其運思特點。以此為根據, 作者刪繁就簡, 略去了大量的引證和考辨, 撰成本書。雖然是簡本, 但原書的特點_對《老子》經文的校訂, 仍被繼承了下來...
本書收入11篇古典文學研究方面的新成果, 選題多有發明, 可謂新穎獨到, 會令讀者頗得開卷有益之樂。舉其犖犖大端而言, 本輯有蔣寅先生關于詩學的論文, 猶如幽燕老將, 他把詩學中情景交融到意象化表現之如何走向成熟, 闡發得貼切、深入 ; 而許云和及鄭晴心先生關于北大藏西漢竹書《妄稽》之釋讀, 頗見其小學功力 ; 程蘇東教授探究《太史公自序》的書寫策略、胡旭、劉美惠教授考究韋孟、韋玄成詩之產生背景以及張宏先生就南北朝游仙詩之楊羲現象所作
《戰國策》，記載了各國之事，記事年代起于戰國初年，止于秦滅六國，約有240年。分為12策，33卷，共497篇。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和言行策略，也可說是縱橫家的實戰演習手冊。此以四庫叢刊本（吳本）《戰國策》標點校勘...
詩至宋末，已見式微，到了明清易代之際，出現了多若繁星的詩人群，開展三百年詩壇的盛局。其中很重要的詩人，便是吳偉業。他身歷亡國之痛，卻又不得不屈節出仕異族，所以他的詩感慨興亡，音節瀏亮，尤以敘事歌行，足以繼美長慶，風格遒上，自成“梅村體”。他在藝術是多面手，詩、詞、文、曲以及書法繪畫，無一不工，過去刊行者，多限于詩集，本書則于詩之外，其他作品，無不搜羅，以乾隆注家所未寓目的董氏刊本《梅村家藏稿》為底本，校以康熙朝所刊諸本，并廣輯各家評語
全書分為三編：上編古代部分，下編近現代部分，外編附錄部分，包括域外文獻、典故征引輯要、著述及論文編年目錄。全書輯錄《世說新語》產生之后 歷代與《世說新語》有關的全部資料，內容包括事跡考證、作品評論、版本考證、作品中文字及典故詮釋、文獻索引等，為研究者提供極大的便利...
庾信，字子山，早期為南朝蕭梁的東宮學士，與徐陵齊名，作品風格被稱為“徐庾體”，多為宮體性質，輕艷流蕩，富于辭采之美。后入西魏，收到北方因素影響，他的作品風格轉變 為蒼勁、悲涼，形成自己獨特的面貌。本書分上下兩卷，上卷選文，下卷選詩，編次以作品年代先后為準...
辛棄疾（1140—1207），原字坦夫，后改字幼安，號稼軒 [1] ，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之 龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。本書選譯了辛棄疾82首詞，反映了辛詞的精神風貌...
本書為俞樾全集之一種，為《春在堂尺牘》的整理，以人名為次序，共收錄俞樾函札1444通，是為當今能見到的現存俞樾函札之總集。整理者對每封信札的相關信息如人物、事 件、寫作事件都予以考證，對于研究俞樾交游，有著重要的價值與作用。 鳳凰出版社（原江蘇古籍出版社）2020年1月 出版 全三冊 定價：350.0...
李白是我國詩歌目前偉大的浪漫主義詩人，盛唐詩風的典型代表，被譽為詩仙。李白詩題材多樣，體裁多變，但以古詩為主；李白詩詩風多樣，以豪放飄逸為主要風格。本書精選李 白詩歌，以題解、注釋、全譯的形式出版，以方便讀者閱讀...
元稹、白居易是中唐詩歌名家，并稱“元白”。他們提倡新樂府運動，詩風注重反映民生疾苦，詩風平易近人，多有名篇傳世，在詩歌目前有著重要影響。本書精選元白詩歌，以導 讀、題解、注釋、全譯的形式出版，以方便讀者閱讀...
《楚辭補注》為《楚辭》研究著作。17卷。宋洪興祖撰。此書為補正王逸《楚辭章句》之作。其體例為先列王逸注，再標“補曰”以申述己說，既補足王逸所未詳，兼糾正王逸的疏誤。補注中除訓詁名物而外，還大量征引歷史傳說、神話故事，頗為詳贍。另外，《楚辭章句》征引典籍，多不言書名，而此書所引，則必舉出處。王逸以后的舊注，如郭璞《楚辭注》、徐邈《楚辭音》等，今多亡佚，而在此書的征引中尚可見一斑。如《七諫》補注引郭璞說：“鵝，野鵝也。”《離騷》補注“求索
陳寅恪經典學術論文結集，收錄《論〈再生緣〉》《韋莊秦婦吟校箋》《狐臭與胡臭》《論唐高祖稱臣于突厥事》等重要論文十余篇，附《寒柳記夢未定稿（增補）》，并收錄包含《論禪宗與三論宗之關系》《韓愈與唐代小說》《對科學院的答復》在內的雜文十一篇。本版《寒柳堂集》為靠前首部橫排簡體精校版，讓更多的讀者接近陳先生，閱讀其著，體悟其思...
本書是明末有名作家張岱的小品文作品集。全書共五卷，按照西湖總記、西湖北路、西湖西路、西湖中路、西湖南路、西湖外景六個空間順序記述，對杭州一帶重要的山水景色、先賢祠墓、佛教寺院等進行多方面描述，考證舊事。敘述每一處景致后系以先賢詩文，所選詩歌膾炙人口，與正文相呼應，使讀者在閱讀小品文時能感受到歷代文人墨客對景色的細致描摹。本書不僅對杭州的山水、勝跡作了描摹，還抒發了易代的滄桑之感，語言清新雋永，膾炙人口...
金剛經，全稱《金剛般若波羅蜜經》。一卷。中國禪宗南宗即以此經為重要典據。百喻經，全稱《百句譬喻經》，亦簡稱《百譬經》。二卷。采用寓言譬喻的形式，說明佛教教義。是一部佛教通俗說教的文學作品。本書分上、下兩卷，是古印度高僧伽斯那從《修多羅藏》十二部佛經中擇取譬喻類的故事匯集而成的。蕭齊永明年間，中印度法師求那毗地譯成漢文。它是一部以寓言的方式來譬喻佛法義理的通俗讀物。號稱“百喻”，實則九十八則，以其概數而已。每則先講故事，后闡述佛法義理，
為了幫助一般讀者對高適、岑參詩的閱讀、理解和欣賞，本書在他們不同時期不同題材的作品中各選取數十首代表作，進行今譯，并相應增加了一點說明和注釋。高適選譯48首，岑 參選譯69首。高適詩依明覆宋刻本《高常侍集》十卷為底本，岑參詩依據《四部叢刊》影印七卷本為底本...
在中國文學目前，陶淵明與李白一樣，都是彪炳千秋的頭等人物，他的辭賦、散文和詩均有極高的造詣，對其后世的文學創作產生了巨大影響。本書收入很能反映陶淵明思想、藝術風 格、影響巨大的作品，包括詩56首，文賦6篇，加以注釋、翻譯，精準地將陶淵明詩文的要義和精髓傳遞給讀者...
本書收錄韓愈的詩文創作。韓愈的詩風險怪奇崛，開中唐險怪一派；又好以文為詩，直接影響了宋詩的創作。古文方面，韓愈是古新運動的主將，唐宋八大家之一。本書精選韓愈 詩文，以題解、注釋、全譯的形式出版，以方便讀者閱讀...
《文心雕龍》是我國古代文學理論批評的巨著。論述文章寫作的總原則，及詩歌、辭賦、論說、書信等各種文體的體制規格和寫作要求，并對自先秦至南朝宋、齊的重要作家、作品作了評價。本書加入清代黃叔琳《文心雕龍輯注》和紀昀的評...
梁啟超
泰戈爾
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汪曾祺
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