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陳寅恪合集陳寅恪合集(別集寒柳堂集)(精) 版權信息
- ISBN：9787544781367
- 條形碼：9787544781367 ; 978-7-5447-8136-7
- 裝幀：70g純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
陳寅恪合集陳寅恪合集(別集寒柳堂集)(精) 本書特色
國內首度簡體橫排，悉心勘對； 史學大師陳寅恪經典論文、雜文二十三篇，體量更大； 絕世名篇《論》，陳師晚年頌紅妝，以嘆興亡； 陳先生對中醫的看法，禪宗探究，唐人小說研究……涉及唐史、明清史、佛教研究等豐富論題。
陳寅恪合集陳寅恪合集(別集寒柳堂集)(精) 內容簡介
陳寅恪經典學術論文結集，收錄《論〈再生緣〉》《韋莊秦婦吟校箋》《狐臭與胡臭》《論唐高祖稱臣于突厥事》等重要論文十余篇，附《寒柳記夢未定稿（增補）》，并收錄包含《論禪宗與三論宗之關系》《韓愈與唐代小說》《對科學院的答復》在內的雜文十一篇。本版《寒柳堂集》為靠前首部橫排簡體精校版，讓更多的讀者接近陳先生，閱讀其著，體悟其思。
陳寅恪合集陳寅恪合集(別集寒柳堂集)(精) 目錄
論《再生緣》
論唐高祖稱臣于突厥事
韋莊《秦婦吟》校箋
狐臭與胡臭
徐高阮重刊《洛陽伽藍記》序
朱延豐《突厥通考》序
俞曲園先生《病中囈語》跋
讀吳其昌撰《梁啟超傳》書后
《蓮花色尼出家因緣》跋
《三國志》曹沖、華佗傳與佛教故事
贈蔣秉南序
附寒柳堂記夢未定稿（增補）
雜稿
論禪宗與三論宗之關系
韓愈與唐代小說
坊本《建炎以來系年要錄》跋
大千臨摹敦煌壁畫之所感
“對對子”意義
清談與清談誤國
五胡問題及其他
評吳宓詩三則
學生論文評語四則
關于黃萱先生的工作鑒定意見
對科學院的答復
論唐高祖稱臣于突厥事
韋莊《秦婦吟》校箋
狐臭與胡臭
徐高阮重刊《洛陽伽藍記》序
朱延豐《突厥通考》序
俞曲園先生《病中囈語》跋
讀吳其昌撰《梁啟超傳》書后
《蓮花色尼出家因緣》跋
《三國志》曹沖、華佗傳與佛教故事
贈蔣秉南序
附寒柳堂記夢未定稿（增補）
雜稿
論禪宗與三論宗之關系
韓愈與唐代小說
坊本《建炎以來系年要錄》跋
大千臨摹敦煌壁畫之所感
“對對子”意義
清談與清談誤國
五胡問題及其他
評吳宓詩三則
學生論文評語四則
關于黃萱先生的工作鑒定意見
對科學院的答復
展開全部
陳寅恪合集陳寅恪合集(別集寒柳堂集)(精) 節選
狐臭與胡臭 中古華夏民族曾雜有一部分之西胡血統，近世學人考證之者，頗亦翔實矣。寅恪則疑吾國中古醫書中有所謂腋氣之病，即狐臭者，其得名之由，或與此端有關。但平生于生理醫藥之學絕無通解，故不敢妄說。僅就吾國古來腋氣之異稱，及舊籍所載有腋氣之人其家世種族兩點，略舉事例，聊供談助而已。尚希讀者勿因此誤會以為有所考定，幸甚幸甚！ 隋巢元方《諸病源候總論》五八《小兒雜病諸候六》“狐臭”條云： 人有血氣不和，腋下有如野狐之氣，謂之狐臭。而此氣能染， 易著于人。小兒多是乳養之人先有此病，染著小兒。 寅恪案：腋氣今仍稱狐臭，如報紙藥品廣告及世俗語言中猶常見之。其得名之由，依巢氏之言，以為“有如野狐之氣”，義自可通。但今日國人嘗游歐美者，咸知彼土之人當盛年時，大抵有腋氣，必非血氣不和。其與染著無涉，更不待言也。 唐孫真人思邈《千金要方》七四之九“胡臭漏腋第五”論曰： 有天生胡臭者，為人所染胡臭者。天生臭者難治，為人所染者易治。 寅恪案：南宋楊士瀛《仁齋直指》有腋下胡氣之目，李時珍《本草綱目》一一《金石類》“綠礬”條附方中亦引之。“胡臭”之“胡”，自是胡人之“胡”，蓋古代“胡”“狐”二字雖可通用，但在《千金方》《仁齋直指》《本草綱目》編著之時，既不可認“胡”為“狐”之同音假借，而諸書作“胡”不作“狐”，亦不得謂以音近之故，傳寫致訛。然則腋氣實有“狐臭”及“胡臭”不同之二名可知也。惟二名孰較原始與正確，頗不易決。考唐崔令欽《教坊記》云： 范漢女大娘子亦是竿木家，開元二十一年出內，有姿媚，而微慍羝。 文下原注云： 謂腋氣也。 寅恪案：范漢女大娘子其先代之男女血統，無從得知，但竿木之伎本附屬于唐代立部伎之雜戲及柘枝舞者，而此種伎舞乃中央亞細亞輸入我國藝術之一。其伎舞之人，初本西胡族類，又多世擅其業者也。（詳《舊唐書》二九《音樂志二》、史浩峰《真隱漫錄》四五《柘枝舞大曲附柘枝舞小考》等，茲不贅述。）據此，則范漢女大娘子之血統，殊有西胡人種混雜之可能。其“微慍羝”者，或亦先世西胡血統遺傳所致耶？五代何光遠《鑒誡錄》四“斥亂常”條云： 賓貢李繤，字德潤，本蜀中土生波斯也。少小苦心，屢稱賓貢。所吟詩句往往動人。尹校書鶚者，錦城煙月之士，與李生長為善友，遽因戲遇嘲之，李生文章掃地而盡。詩曰：異域從來不亂常，李波斯強學文章。假饒折得東堂桂，胡臭薰來也不香。 北宋黃休復《茅亭客話》二“李四郎”條云： 李四郎名糱，字廷儀。其先波斯國人，隨僖宗入蜀，授率府率。兄繤有詩名，預賓貢焉。糱舉止溫雅，頗有節行，以鬻香藥為業，善弈棋，好攝養，以金丹延駐為務。暮年以爐鼎之費，家無余財，唯道書藥囊而已。 寅恪案：何、黃兩書皆謂繤出自波斯，且其兄糱又以鬻香藥為業。故繤為西胡血統，絕無可疑。至繤本身是否實有腋氣，抑尹鶚僅假“胡臭”之名以為譏笑，誠難確定。但《鑒誡錄》之作“胡臭”，足與《千金方》《仁齋直指》《本草綱目》等書互相印證，而李繤本人則因此條記載之故，亦發生體有腋氣之嫌疑也。總之，范漢女大娘子雖本身實有腋氣，而其血統則僅能作出于西胡之推測。李繤雖血統確是西胡，而本身則僅有腋氣之嫌疑。證據之不充足如此，而欲依之以求結論，其不可能，自不待言。但我國中古舊籍明載某人體有腋氣，而其先世男女血統又可考知者，恐不易多得。即以前述之二人而論，則不得謂腋氣與西胡無關。疑此腋氣本由西胡種人得名，迨西胡人種與華夏民族血統混淆既久之后，即在華人之中亦間有此臭者，倘仍以胡為名，自宜有人疑為不合。因其復似野狐之氣，遂改“胡”為“狐”矣。若所推測者不謬，則“胡臭”一名較之“狐臭”，實為原始，而且正確歟？ 又孫思邈生于隋代，與巢元方為先后同時之人，故不可據巢書作“狐臭”而孫書作“胡臭”，遽謂“狐臭”之稱尚先于“胡臭”也。世之考論我國中古時代西胡人種者，止以高鼻深目多須為特征，未嘗一及腋氣，故略舉事例，兼述所疑如此。 （原載一九三七年六月清華大學文學會編《語言與文學》）
陳寅恪合集陳寅恪合集(別集寒柳堂集)(精) 作者簡介
陳寅恪（1890.7.3—1969.10.7），著名史學家、古典文學研究專家、語言學家、詩人，為中國現代史學界集大成者，與呂思勉、陳垣、錢穆并稱“史學四大家”。曾于德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎大學高等政治學校就讀，回國后先后在清華大學、西南聯大、香港大學、廣西大學、燕京大學、嶺南大學任教，精通梵文、波斯語、英語、法語、德語等八門語言，國學功底深厚，又大量吸取西方文化精華，在隋唐史、魏晉南北朝史、敦煌學、中國古典文學等領域造詣卓著，其史學治學方法對后輩史學研究產生了深遠的影響，為中國史學界百年一見的人物，受歷代學人敬仰推崇。
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