中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
>
關于“[意]托馬斯·阿奎那著”檢索到 共9種現貨商品
-
包郵反異教大全-(全四卷)
¥336.4(5.8折)定價:¥580.0《反異教大全》據作者在巴黎大學的講稿編輯而成，約成于1264年。當時，亞里士多德哲學和阿拉伯哲學在西歐廣泛流傳，引起西歐思想界的震驚。神學與哲學、信仰與理性的關系成為最為突出的問題。 托馬斯·阿奎那力求將亞里士多德哲學與基督教 神學、理性與信仰結合起來，它反對流行的阿拉伯哲學的主張，因此稱為《反異教大全》。 《反異教大全》寫于1259-1264年，與《神學大全》同為托馬斯·阿奎那的最富盛名的哲學—神學著作。由于其強調主要不依靠基督宗教
-
包郵神學大全 第一集 第7卷
¥94.5(7.5折)定價:¥126.0在特倫特大公會議期間（16世紀），神父們一致同意，將《神學大全》與《圣經》和教皇的教令一起，擺放在祭壇上，昭示它們乃人們尋求智慧、理性、靈感和各種答案的源泉。既是一部中世紀神學著作，也是一部哲學著作，素有基督宗教“百科全書”之稱。推行的是一條主知主義即理性主義的路線。全書共三大集。其中集“上帝論”，著重闡述的是基督宗教神學的本體論。第二集“倫理學”，實踐哲學。第三集“教義學”，著重闡述道成肉身、基督論和圣事論�！旧袢松瘛看舜纬黾�7卷
-
包郵神學大全 第一集 第6卷
¥106.8(6折)定價:¥178.0在特倫特大公會議期間（16世紀），神父們一致同意，將《神學大全》與《圣經》和教皇的教令一起，擺放在祭壇上，昭示它們乃人們尋求智慧、理性、靈感和各種答案的源泉。既是一部中世紀神學著作，也是一部哲學著作，素有基督宗教“百科全書”之稱。推行的是一條主知主義即理性主義的路線。全書共三大集。其中集“上帝論”，著重闡述的是基督宗教神學的本體論。第二集“倫理學”，實踐哲學。第三集“教義學”，著重闡述道成肉身、基督論和圣事論。【神人神】此次出集，7卷
-
包郵論人
¥45.8(7.2折)定價:¥64.0《神學大全》為托馬斯?阿奎那的代表作，既是中世紀經典的神學著作，又是中世紀經典的哲學著作，素有基督宗教“百科全書”之稱。它是托馬斯?阿奎那于1269-1272年寫就的。本書是集的第6卷，題目是“論人”。本卷系統論述了阿奎那關于人的身體、靈魂、理智、感覺、意志等的哲學觀點...
-
包郵神學大全 第一集 第4﹑5卷
¥88.2(7折)定價:¥126.0在特倫特大公會議期間（16世紀），神父們一致同意，將《神學大全》與《圣經》和教皇的教令一起，擺放在祭壇上，昭示它們乃人們尋求智慧、理性、靈感和各種答案的源泉。既是一部中世紀神學著作，也是一部哲學著作，素有基督宗教“百科全書”之稱。推行的是一條主知主義即理性主義的路線。全書共三大集。其中集“上帝論”，著重闡述的是基督宗教神學的本體論。第二集“倫理學”，實踐哲學。第三集“教義學”，著重闡述道成肉身、基督論和圣事論。【神人神】此次出集，7卷
-
包郵神學大全(第一集第2﹑3卷)
¥89.7(6.5折)定價:¥138.0在特倫特大公會議期間（16世紀），神父們一致同意，將《神學大全》與《圣經》和教皇的教令一起，擺放在祭壇上，昭示它們乃人們尋求智慧、理性、靈感和各種答案的源泉。既是一部中世紀神學著作，也是一部哲學著作，素有基督宗教“百科全書”之稱。推行的是一條主知主義即理性主義的路線。全書共三大集。其中第一集“上帝論”，著重闡述的是基督宗教神學的本體論。第二集“倫理學”，實踐哲學。第三集“教義學”，著重闡述道成肉身、基督論和圣事論�！旧袢松瘛看舜纬龅谝�
-
包郵論法律
¥29.0(7.2折)定價:¥40.0《論法律》是托馬斯·阿奎那系統講解法學理論的部分，在《神學大全》中體現為第二集第一部分(II-I)問題90-108。問題90-97分別涉及“法律的本質”“法律的種類”“法律的效果”“永恒法”“自然法”“人法”“人法的權力”和“法律的變動”等基本問題。從問題98開始探討“舊約法律”，分別涉及“總論舊約法律”“舊約法律的訓令”“舊約法律的道德訓令”“禮儀訓令”“禮儀訓令的原因”“禮儀訓令的期間”“司法訓令”和“司法訓令的原因”。問題106
-
包郵漢譯世界學術名著叢書·17輯論獨一理智/漢譯名著本17
¥15.0(7.5折)定價:¥20.0《論獨一理智——駁阿維洛伊主義者》是托馬斯晚年很重要的哲學小品之一。在這部哲學小品中，托馬斯以他的“理智能力論”（即斷言理智乃作為人的身體的形式的人的靈魂的一種能力）和他的“可能理智復多論”（即斷言每個人都有一個屬于他自己的可能理智）批駁阿維洛伊主義者的“理智實體論”（即斷言理智乃存在于人的身體和靈魂之外的獨立實體）和“理智（可能理智）獨一論”（即斷言“所有的人只有一個可能理智”）。托馬斯在這里闡述的理智學說不僅是他的基于感覺經驗的認
-
包郵論存在者與本質
¥18.5(7.4折)定價:¥25.0本文是托馬斯?阿奎那的早期作品，不同于其《神學大全》、《反異教大全》和《真理論》這樣的鴻篇巨制，本書更接近于哲學小品。雖然本書篇幅不長，卻是阿奎那著作中極具形而上學底蘊、極見形而上學系統的哲學精品。對存在者、本質、存在、本體這些形而上學概念的討論、分析與理解構成了托馬斯?阿奎那整個神學哲學的基礎，換而言之本書是阿奎那所有著作的理論支點，是托馬斯主義的理論高地。 ...
