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關于“（德）叔本華著，韋啟昌譯”檢索到 共18種現貨商品
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包郵新書--叔本華與梵·高:箴言與繪畫人生
¥44.2(6.5折)定價:¥68.0我們尊崇梵高和叔本華，因為他們早已身負盛名。梵高的畫作被細 細品賞，叔本華著作中流露出來的浪漫悲情似乎更符合現代的閱讀時尚。一旦成為了大師，孤獨也成了奢侈品。編者的獨具匠心之處，把兩顆同樣不被 世人理解，被現實和友情所傷的孤獨的靈魂交匯相通了。因為對梵高生平 和畫作背景極為熟稔，因為對叔本華的人生智慧心領神會，所以體會了兩者 的相得益彰，所以有了水到渠成的閱讀與心領神會。...
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包郵新書--附錄和補遺 第2卷(精裝)
¥139.5(6.4折)定價:¥218.0《附錄和補遺》第2卷是補遺，有31章400節和15首詩歌，其中新翻譯的篇目15章，全譯的篇目8章，青年時期的詩歌是首次翻譯。全書60多萬字，他在第2卷的目錄上注明就多個話題所作的分散但有系統安排的思考。前15章是對他的主要哲學著作的補充，包括哲學及其方法、自在之物與現象、倫理學、哲學與自然科學、生存的虛無與痛苦、自殺和宗教等內容；后16章從意志哲學的視角闡述了他對現實生活和人生諸問題的看法。補遺體現了他讀書之淵博，思考之深廣，是圍繞意
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包郵叔本華哲學隨筆
¥47.8(6.1折)定價:¥78.0這本哲學隨筆集選自叔本華的《附錄和補遺》，主要篇目有：哲學史散論、論大學的哲學、論理性主義哲學和自然科學、邏輯和辯證法、對自在之物與事物現象兩相對照的思考、論女人、論面相...
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包郵叔本華論邏輯和雄辯術
¥45.2(7折)定價:¥65.0主要內容包括：論邏輯和辯證法、論邏輯學、論三段論、論雄辯術、對智力及其相關東西的思考、論直觀知識與抽象知識的關系、論聯想、論智力的本質性缺陷、對智力的看法、論人對形而上學的需求。叔本華認為，邏輯主導著一切抽象概念之間的關系，任何判斷關聯的真假都需要邏輯分析和判斷的能力，包括邏輯真理的判斷、經驗真理的判斷、先驗真理的判斷和超驗邏輯整理的判斷。關于雄辯術，叔本華總結了38個辯論方法，涵蓋了哲學的基本概念、操作技巧、邏輯與修辭、命題反命題和
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包郵叔本華論性別和性格
¥39.4(6.6折)定價:¥60.0本書主要內容包括：性愛的形而上學、種屬的生命、論本能和遺傳、素質的遺傳、論女人、論面相、論精神失常、心里散論、論命運。這些內容選自《附錄和補遺》《作為意欲和表象的世界》第2卷。他認為，每個人的性格都是獨特的，也是恒定的和天生的，沒有誰可以改變這些。一旦發生違反性格的事情，都是因為人們在具體情形里錯誤認識自己所致。個人性格之間的道德差別可以比得上個人之間的智力差別，這種差別遠大于巨人與侏儒、阿波羅神與特西特斯之間體貌上的差別。他還從心理
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包郵叔本華論生存意欲和死亡
¥42.6(6.6折)定價:¥65.0本書主要內容包括：生存意欲的特征、論肯定生存意欲、否定生存意欲的理論、生存意欲的肯定和否定學說的補遺、論生活的虛無和痛苦、論生存的痛苦和虛無、生存空虛說的幾點補充、論自殺、我們的真正本質并不會因死亡而消亡、論死亡極其與我們的自在本質不滅性的關系、解脫之道。生存意欲學說是叔本華哲學的核心思想之一，世界是意欲和表象的世界，表象是意欲的客體化。因此，世界的本質是意欲。意欲是一種無法遏制的盲目的沖動和無限的欲求，意欲欲求的本質是生命，即生存和
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包郵叔本華藝術隨筆
¥29.8(6.6折)定價:¥45.0本書主要內容包括：關于美和美學的形而上學、論藝術的內在、論大自然的美、造型藝術美學散論、論文藝的美學、論音樂的形而上學、有關“可笑”的理論、論天才。這些內容選自《附錄和補遺》《作為意欲和表象的世界》第2卷。這些內容是叔本華美學思想的集中論述，強調了審美的無功利、非理性和主體性。他對藝術有極其深刻而豐富的認識，歷來受到美學史家的尊敬。他能欣賞多種不同形式的藝術，從建筑到不同風格的繪畫，從詩歌、戲劇到音樂，深刻揭示了藝術獨有的生命力，它提
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包郵倫理學的兩個基本問題
¥63.7(6.5折)定價:¥98.0本書是叔本華關于倫理學的兩篇論文的合集，即《論意欲的自由》《論道德的基礎》，分別是皇家挪威科學院（1839和皇家丹麥科學院（1840）的應征論文。這兩篇論文各自獨立、互相補足了倫理學的基本真理，哲學家充分闡述了行為的根源和道德的推動力到底是什么、倫理學與形而上學的關系等問題，他要求用某種事實，無論是主觀的的還是客觀的事實來說明道德的理據并證明，反對從某種形而上學的夢想中引導出這種事實。叔本華把對他人不幸的同情即惻隱之心作為道德的基礎，
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包郵叔本華科學隨筆
¥35.8(6.2折)定價:¥58.0叔本華是德國哲學家，他創立了意志哲學，第一個公開反對理性主義哲學并開創了非理性主義哲學的先河。他認為生命意志是主宰世界運作的力量，世界的本源是意志，世界只是意志的表象。物理學家埃爾溫薛定諤說過，叔本華是西方最偉大的學者。 本書搞匯集了叔本華有關科學的文章，集中展現了叔本華對大自然和各門具體科學的研究和分析，以此證明意志哲學具有科學性，是解釋世界的真理。這些文章選自叔本華的主要著作《作為意欲和表象的世界》第2卷和《附錄和補遺》第2卷，
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包郵作為意欲和表象的世界 第1卷
¥126.7(6.4折)定價:¥198.0叔本華借鑒了康德的“現象-物自體”的二元結構，用“意欲”取代了“物自體”，同時，把柏拉圖的“理念”置于意欲和個體表象之間，理念是意欲的完美的客體化，個體表象是意欲不完美的、幻象的客體化。叔本華在唯理論的盛世提出了全新的唯意志論，預示了哲學發展的轉向——從理性主要到非理性主義。全書分四篇，第一篇闡述表象的世界，其表現形式是充足理由律，級時空和因果性；第二篇闡述意欲的客體化，世界既是意欲又是表象，意欲在充足理由律之外，是自由的，意欲就是無
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包郵叔本華文化散論
¥27.5(6.1折)定價:¥45.0《叔本華文化散論》中的文章選自德國哲學家阿圖爾叔本華（1788-1860）的《附錄和補遺》和《作為意欲和表象的世界》第2卷。書中討論了多個題材，從法律、政治、心理學、藝術、宗教、神話等方面闡述了他的基本思想。這些思想是叔本華哲學體系的一部分，與之渾然一體。叔本華思考問題的眼光透徹，能把握問題的深刻本質。他形容自己的作品是一座有中心點和多個出入口的迷宮：無論從哪一個入口進去，都會抵達其中心，并能在這里面四通八達。他在眾多的表面現象中總能
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包郵作為意欲和表象的世界(第2卷)
¥122.8(6.2折)定價:¥198.0本書是叔本華的主要哲學著作，卷分為五個部分：一是“世界作為表象初論”，主要研究服從充足根據律的表象、經驗和科學的客體，它們構成了一個表象的世界；二是“世界作為意欲初論”，主要研究意欲的客體化，它構成了一個意欲的世界；三是“世界作為表象再論”，內容是關于理念和藝術的客體，它構成了一個理念的世界；四是“世界作為意欲再論”，主要研究生命意欲的肯定和否定，它構成了一個倫理的世界；五是附錄，康德哲學批判。第2卷是對卷前四部分內容的補充，分50章
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