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叔本華科學(xué)隨筆 版權(quán)信息
- ISBN：9787208165557
- 條形碼：9787208165557 ; 978-7-208-16555-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
叔本華科學(xué)隨筆 本書特色
適讀人群 ：廣大讀者本書的主題是叔本華對與他的意志哲學(xué)相關(guān)的科學(xué)問題的論述。 叔本華在思考和論證意志哲學(xué)的過程中，從自然界和已知的科學(xué)中尋找證明意志哲學(xué)是解釋世界的真理，寫下了這些文章，其內(nèi)容涉及物理學(xué)、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、植物學(xué)、動物性、神經(jīng)學(xué)、生理學(xué)、考古學(xué)等。他不僅論述了哲學(xué)和自然科學(xué)的關(guān)系，闡述了科學(xué)的原理，從藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)論述了建筑美學(xué)，從心理學(xué)和生理學(xué)分析了精神失常和自殺的原因，從意志與表象的角度分析了人的諸方面智力。 本書比較全面地涵蓋了叔本華已出版的對科學(xué)的專題論述，這對理解叔本華的意志哲學(xué)和他對科學(xué)的認(rèn)識有重要幫助，同時，他廣博的閱讀和深厚的知識積累也讓我們對意志哲學(xué)是基于對大自然的思考的結(jié)果有了新的認(rèn)識。
叔本華科學(xué)隨筆 內(nèi)容簡介
叔本華是德國哲學(xué)家，他創(chuàng)立了意志哲學(xué)，**個公開反對理性主義哲學(xué)并開創(chuàng)了非理性主義哲學(xué)的先河。他認(rèn)為生命意志是主宰世界運(yùn)作的力量，世界的本源是意志，世界只是意志的表象。物理學(xué)家埃爾溫·薛定諤說過，叔本華是西方*偉大的學(xué)者。 本書搞匯集了叔本華有關(guān)科學(xué)的文章，集中展現(xiàn)了叔本華對大自然和各門具體科學(xué)的研究和分析，以此證明意志哲學(xué)具有科學(xué)性，是解釋世界的真理。這些文章選自叔本華的主要著作《作為意欲和表象的世界》第2卷和《附錄和補(bǔ)遺》第2卷，部分篇目是初次翻譯。
叔本華科學(xué)隨筆 目錄
論哲學(xué)和自然科學(xué)
001094
論科學(xué)的原理
095109
關(guān)于數(shù)學(xué)的方法學(xué)
110113
關(guān)于顏色理論
114125
論建筑美學(xué)
126137
論精神失常
138143
論自殺
144151
對智力及其相關(guān)東西的思考
152228
素質(zhì)的遺傳
229247
展開全部
叔本華科學(xué)隨筆 節(jié)選
《叔本華科學(xué)隨筆》里面的文章選自德國哲學(xué)家阿圖爾·叔本華（1788—1860）的《附錄和補(bǔ)遺》與《作為意欲和表象的世界》第2卷。叔本華一直都出奇地默默無聞、很不得志，在他去世前幾年才突然獲得了名聲。而迅速帶給他名聲的恰恰就包括這部集子里面的文章。 在叔本華獲得名聲之前長達(dá)六十多年的沉寂時期，叔本華從來不曾懷疑過自己的天賦使命。從早年起，他就隨時把自己的所思記錄下來，并整理成著作。在《作為意欲和表象的世界》一書的序言里，他說“真理是我唯一的指路星辰”。他的特質(zhì)，就是對*根本的問題一究到底，現(xiàn)象中細(xì)微和深藏的意義與各種現(xiàn)象之間的關(guān)系難逃思想家如炬的目光。雖說常人對他的著作不感興趣，在他眼里是正常的事情，但半個世紀(jì)過去仍然沒能得到德國知識界的注意，卻也是讓人費(fèi)解的事情。同樣，他后來突然名聲大振，也耐人尋味。正是叔本華的這些親身經(jīng)歷，讓這位思想家對命運(yùn)及其運(yùn)作深感興趣。事實(shí)就是叔本華是位語言大師，他的思想深刻、清澈，文字直白、簡明、流暢。叔本華在進(jìn)行思想推論時，個中環(huán)節(jié)可謂絲絲入扣，沒有絲毫的牽強(qiáng)附會。雖然叔本華的眼睛穿透了表面假象，但他所注視的永遠(yuǎn)是這現(xiàn)實(shí)的大自然。加上叔本華精妙的比喻，各種現(xiàn)象下的同一道理就都異常清楚地揭示出來。叔本華對以往思想家們的旁征博引，更加證實(shí)了這表面上復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，其實(shí)是統(tǒng)一的、和諧的，因?yàn)橛兴枷氲娜穗m然出自不同的角度，看到了不同的層面和側(cè)面，但都是彼此相應(yīng)、吻合的。叔本華這些既嚴(yán)謹(jǐn)又不枯燥、既冷靜又不乏想象力、既意蘊(yùn)豐富又文字質(zhì)樸的思想作品，本應(yīng)馬上就給心有靈犀、若有所感的讀者以震撼。 叔本華雖然成名很晚，但他的巨作卻完成得很早。叔本華在25歲的時候就發(fā)表了他的《論充足理性原則的四重根》。這一著作至今仍是認(rèn)識論的名篇。1818年，他完成了主要著作《作為意欲和表象的世界》第1卷，時年才30歲。這部著作構(gòu)成了叔本華哲學(xué)的核心，討論了認(rèn)識論、自然哲學(xué)、美學(xué)和倫理學(xué)。就像德國作家托馬斯·曼所說的，整部著作猶如一部交響樂。意欲構(gòu)成了這個世界的內(nèi)核，是這部著作乃至叔本華哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。在論證此觀點(diǎn)時，涉及和涵括了大自然物理世界的各種現(xiàn)象和人的精神現(xiàn)象，從開始到結(jié)束，層層深入，首尾銜接，互為呼應(yīng)而自成一體。但這部著作首版發(fā)行時，幾乎無人問津，所印刷的五百本幾乎全部放在倉庫里。 但叔本華可是遵循著自己的命運(yùn)，在接下來的孤獨(dú)歲月中，接連寫下了《論自然界的意欲》《論意欲的自由》《論道德的基礎(chǔ)》——后兩本著作在1841年合在一起出版，名為《倫理學(xué)的兩個根本問題》。到1844年，叔本華已經(jīng)寫下更多的論述以補(bǔ)充《作為意欲和表象的世界》第1卷的觀點(diǎn)。他希望出版商能夠把擴(kuò)充了內(nèi)容的《作為意欲和表象的世界》（兩卷本）再版發(fā)行。*后出版商很不情愿地出版了兩卷本《作為意欲和表象的世界》。但這回仍然沒有引起多大的回應(yīng)。 在這之后，叔本華窮六年之功，把長時間以來寫下的散論和文稿做了梳理和增刪，合為兩冊，冠以《附錄和補(bǔ)遺》之名，在1851年由柏林A.W.海因出版社（Verlag A.W.Hayn）出版。
叔本華科學(xué)隨筆 作者簡介
叔本華（Arthur SchopenhauerArthur ，1788—1860）是德國著名哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。1788年2月22日誕生在但澤（今波蘭格旦斯克）一個異常顯赫的富商家庭，自稱“性格遺傳自父親，而智慧遺傳自母親”。他一生未婚，沒有子女，以狗為伴。叔本華家產(chǎn)萬貫，但不得志，一直過著隱居的生活。25歲發(fā)表了認(rèn)識論的名篇《論充足理性原則的四重根》。30歲完成了主要著作《作為意欲和表象的世界》，首版發(fā)行500本，絕大部分放在倉庫里。53歲出版《倫理學(xué)的兩個根本問題》。62歲完成《附錄和補(bǔ)遺》，印數(shù)750本，沒有稿費(fèi)。65歲時《附錄和補(bǔ)遺》使沉寂多年的叔本華成名，他在一首詩中寫道：“此刻的我站在路的盡頭，老邁的頭顱無力承受月桂花環(huán)。”1860年9月21日在法蘭克福病逝。
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