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叔本華文化散論 版權(quán)信息
- ISBN：9787208166165
- 條形碼：9787208166165 ; 978-7-208-16616-5
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
叔本華文化散論 本書(shū)特色
本書(shū)的主題是叔本華對(duì)梵文、考古、神話(huà)、心理學(xué)等的論述。叔本華在思考意志哲學(xué)的過(guò)程中，深入研究了梵文的印度佛教和典籍，如《奧義書(shū)》《吠陀》、輪回、轉(zhuǎn)生、涅槃，西方傳教士在印度傳教失敗的原因等，這也成為他的哲學(xué)來(lái)源之一；他還研究了各大洲的宗教、考古學(xué)、神話(huà)、泛神論等，這些都擴(kuò)充了他的思考，夯實(shí)了他的理論基礎(chǔ)。這些思考的文章包括：梵文文學(xué)散論、考古散論、神話(huà)方面的一些思考、略論泛神論、論法學(xué)和政治等。他還從文化的角度思考了女人和面相，他對(duì)女性的評(píng)價(jià)讓他背負(fù)罵名，被女權(quán)主義者喊打。
這些看似內(nèi)容枯燥的文章讀起來(lái)不會(huì)感到無(wú)趣和無(wú)聊，嬉笑怒罵皆成文，天才的比喻俯拾皆是。作為世界上富有獨(dú)創(chuàng)性和值得閱讀的散文家之一，叔本華作品的魅力源于他的哲學(xué)家的深刻和文學(xué)家的天賦。沒(méi)有哪一個(gè)哲學(xué)家的作品，能像他的作品那樣打動(dòng)和影響了許多作家和音樂(lè)家，如托爾斯泰、屠格涅夫、左拉、普魯斯特、艾略特、博爾赫斯、瓦格納等。
叔本華文化散論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《叔本華文化散論》中的文章選自德國(guó)哲學(xué)家阿圖爾·叔本華（1788-1860）的《附錄和補(bǔ)遺》和《作為意欲和表象的世界》第2卷。書(shū)中討論了多個(gè)題材，從法律、政治、心理學(xué)、藝術(shù)、宗教、神話(huà)等方面闡述了他的基本思想。這些思想是叔本華哲學(xué)體系的一部分，與之渾然一體。
叔本華思考問(wèn)題的眼光透徹，能把握問(wèn)題的深刻本質(zhì)。他形容自己的作品是一座有中心點(diǎn)和多個(gè)出入口的迷宮：無(wú)論從哪一個(gè)入口進(jìn)去，都會(huì)抵達(dá)其中心，并能在這里面四通八達(dá)。他在眾多的表面現(xiàn)象中總能看到、接收到個(gè)中隱藏很深的真實(shí)和本質(zhì)信息。例如，在“論肯定生存意欲”中，他就人們對(duì)性行為及性器官都有的羞恥心給出了非常深入的解釋。類(lèi)似這方面的洞察讓心理學(xué)大師弗洛伊德這樣評(píng)論：“關(guān)于人的無(wú)意識(shí)內(nèi)心活動(dòng)的假設(shè)和思想對(duì)科學(xué)和生活意味著多么重大的影響——對(duì)此很少人是清楚的。但我們必須趕緊補(bǔ)充這一點(diǎn)：并不是精神分析學(xué)派首先邁出了這一大步。著名的哲學(xué)家是這方面的先行者，尤其是偉大的思想家叔本華——他的無(wú)意識(shí)的意欲就幾乎等同于精神分析學(xué)的心理欲望和內(nèi)驅(qū)力。另外，這個(gè)思想家用印象深刻、令人難忘的語(yǔ)言提醒人們注意到性的欲望所具有的、一直以來(lái)受到人們低估的含義。”
叔本華文化散論 目錄
梵文文學(xué)散論
001012 考古散論
013018 神話(huà)方面的一些思考
019027 略論泛神論
028031 論法學(xué)和政治
032064 論藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)
065071 我們的真正本質(zhì)并不會(huì)因死亡而消滅
072092 論肯定生存意欲
093099 關(guān)于否定生存意欲的學(xué)說(shuō)
100143 生存空虛學(xué)說(shuō)的幾點(diǎn)補(bǔ)充
144154 種屬的生命
155163 論女人
164181 論面相
182192 論噪聲
193197梵文文學(xué)散論
001012 考古散論
013018 神話(huà)方面的一些思考
019027 略論泛神論
028031 論法學(xué)和政治
032064 論藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)
065071 我們的真正本質(zhì)并不會(huì)因死亡而消滅
072092 論肯定生存意欲
093099 關(guān)于否定生存意欲的學(xué)說(shuō)
100143 生存空虛學(xué)說(shuō)的幾點(diǎn)補(bǔ)充
144154 種屬的生命
155163 論女人
164181 論面相
182192 論噪聲
193197梵文文學(xué)散論
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叔本華文化散論 作者簡(jiǎn)介
叔本華（Arthur SchopenhauerArthur ，1788—1860）是德國(guó)著名哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。1788年2月22日誕生在但澤（今波蘭格旦斯克）一個(gè)異常顯赫的富商家庭，自稱(chēng)“性格遺傳自父親，而智慧遺傳自母親”。他一生未婚，沒(méi)有子女，以狗為伴。叔本華家產(chǎn)萬(wàn)貫，但不得志，一直過(guò)著隱居的生活。25歲發(fā)表了認(rèn)識(shí)論的名篇《論充足理性原則的四重根》。30歲完成了主要著作《作為意欲和表象的世界》，首版發(fā)行500本，絕大部分放在倉(cāng)庫(kù)里。53歲出版《倫理學(xué)的兩個(gè)根本問(wèn)題》。62歲完成《附錄和補(bǔ)遺》，印數(shù)750本，沒(méi)有稿費(fèi)。65歲時(shí)《附錄和補(bǔ)遺》使沉寂多年的叔本華成名，他在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“此刻的我站在路的盡頭，老邁的頭顱無(wú)力承受月桂花環(huán)。”1860年9月21日在法蘭克福病逝。
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