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包郵論靈魂(全兩冊)(希漢對照)

《論靈魂》是亞里士多德的最具吸引力、被后人注釋最多、內(nèi)容最為豐富的著作之一，是西方哲學(xué)史上首部系統(tǒng)地論述靈魂的定義及其官能的著作，對整個(gè)西方哲學(xué)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響�！办`魂”這個(gè)概念在亞里士多德這里不僅指人的各種心靈活動(dòng)的原則，而且指能把生命體與無生命的物體區(qū)分開來的生命原則，因此，它涵蓋著一切的生命形式，從植物、動(dòng)物到人。亞里士多德的整個(gè)哲學(xué)體系的雛形就蘊(yùn)含在這部著作中，因?yàn)橘|(zhì)料形式論、潛能與現(xiàn)實(shí)、靈魂與軀體、感覺與想象、情感與理性、欲

包郵政治學(xué)(世界大師原典文庫(中文導(dǎo)讀插圖版))

《政治學(xué)》是公元前325年亞里士多德根據(jù)他和他的學(xué)生對希臘158個(gè)城邦政治法律制度的調(diào)查結(jié)果寫成的。概括而言，本書主要內(nèi)容和理論貢獻(xiàn)有以下幾點(diǎn)：使政治學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科，開創(chuàng)政治學(xué)研究之先；重經(jīng)驗(yàn)研究方法，把神學(xué)束縛下的政治學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶橹行牡恼�治學(xué)；提出了理想的政體模式——中產(chǎn)階級占主體的共和制；主張通過公民教育和培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)城邦生活的完善與和諧...

包郵學(xué)生必讀的西方經(jīng)典:政治學(xué)

包郵動(dòng)物志

本書內(nèi)容包括：營養(yǎng)器官與排泄器官；人體各部分：頭顱與其合縫；面與額；軀干與四肢；心與其他內(nèi)臟；人的智齒等...

包郵新書--漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書:靈魂論及其他

《靈魂論及其他/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》譯文依據(jù)貝刻爾校訂的《亞里士多德全集》第三卷，牛津，1837年印本譯出，同時(shí)參照了路白叢書希英對照本和其他版本校訂，亞里士多德的著作版本，經(jīng)過數(shù)百年各國校訂者、編譯者的考求，已相當(dāng)完善�！　　鹅`魂論及其他/漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書》譯者措意于前人的功夫，為每篇寫了長序，增補(bǔ)了各篇的章節(jié)分析，編訂了索引，并補(bǔ)充了大量注釋，這些注釋有的是國內(nèi)外最近研究的成果，有的則是譯者多年潛心研究的心得，故《靈魂論

包郵尼各馬科倫理學(xué)

《亞里士多德全集》（中文版10卷本）1997年出齊后，獲得了第四屆全國圖書將（1999年）、國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目優(yōu)秀成果一將（1999年）等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。為了讀者使用方便，也為了把自己研究西方哲學(xué)尤其是古希臘哲學(xué)的心驚傳達(dá)給讀者，作者又編選了帶有注釋的《亞里士多德選集》。幾年來，不斷有讀者尤其是大學(xué)生和研究生反映需要亞里士多德著作的單行本。為了滿足這些讀者的需要，作者將亞里士多德具有影響的著作以單行本的形式出版。單行本的譯文與《亞里士

包郵尼各馬可倫理學(xué)(精裝)

本書是西方哲學(xué)的基本經(jīng)典，是西方倫理學(xué)與道德哲學(xué)的開山之作，被公認(rèn)是西方人教養(yǎng)的基本來源之一。本書是西方哲學(xué)的基本經(jīng)典，是西方倫理學(xué)與道德哲學(xué)的開山之作，被公認(rèn)是西方人教養(yǎng)的基本來源之一。本書是西方哲學(xué)的基本經(jīng)典，是西方倫理學(xué)與道德哲學(xué)的開山之作，被公認(rèn)是西方人教養(yǎng)的基本來源之一。...

包郵靈魂論及其他

本書是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的重要著作，收有靈魂論、感覺與感覺客體、記憶與回憶等等。本書為西方心理學(xué)目前開創(chuàng)性著作...

包郵政治學(xué)

本叢書所蘊(yùn)藏的思想財(cái)富和學(xué)術(shù)價(jià)值，為學(xué)人所熟知。這些譯過本去以單行本印行。難見系統(tǒng)，匯編叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，又利于文化積累。1981年和1982年各刊行五十種，兩年累計(jì)可達(dá)一百種。今后打算逐年陸續(xù)匯印，經(jīng)過若干年后當(dāng)能顯出系統(tǒng)來...

包郵靈魂論及其他

本書是古希臘哲學(xué)家亞里士多德的重要著作，收有靈魂論、感覺與感覺客體、記憶與回憶等等。本書為西方心理學(xué)目前開創(chuàng)性著作...

包郵漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書雅典政制

《雅典政制》為前四世紀(jì)古希臘大學(xué)者亞里士多德所著, 主要介紹雅典城邦制的政治制度�！吨芄佟芳础吨芏Y》, 據(jù)說是西周初政治家周公著, 介紹的相傳是我國古代城邦政制。本文從殖民與分封、雅典同盟與周天下、雅典人與周人、雅典政制與西周官制等方面, 對《雅典政制》與《周官》所涉及的城邦之制進(jìn)行分析與比較, 認(rèn)為周朝與希臘城邦存在諸多共同點(diǎn), 這些共同點(diǎn)是歷史的發(fā)展規(guī)律所決定的...

包郵形而上學(xué)

《形而上學(xué)》是亞里士多德一部極其艱澀難懂的哲學(xué)經(jīng)典，綜合了前人關(guān)于世界本原的看法，提出了自己的一套術(shù)語和概念，諸如本原、原因、實(shí)體，形式－質(zhì)料、潛能－實(shí)現(xiàn)等，對這些個(gè)概念的探究和追問目的在于給這個(gè)紛繁變化的世界作出一種合理的解釋，使這個(gè)世界具有某種可理解性。盡管亞里士多德的形而上學(xué)思想在近現(xiàn)代受到各種各樣的批評，但不可否認(rèn)，他提供的許多術(shù)語和概念已經(jīng)成為人們開展思想的基本概念框架。 這部著作對希臘化時(shí)期和后世的哲學(xué)產(chǎn)生了相當(dāng)深遠(yuǎn)的影

包郵范疇篇 解釋篇

本書敘述了1640年開始的英國資產(chǎn)階級革命的歷史。共八卷，主要內(nèi)容包括：1625至1629年；1629至1640年；1640至1642年；1642至1643年；1645至1646年等。它回溯了查理一世即位后的反動(dòng)統(tǒng)治，新興資產(chǎn)階級的興起，資產(chǎn)階級與新貴族結(jié)成聯(lián)盟；主要敘述了革命的起因，國會內(nèi)的斗爭，*次內(nèi)戰(zhàn)，克倫威爾的崛起，軍隊(duì)內(nèi)部的沖突，查理一世被送上斷頭臺。...

包郵政治學(xué)

《政治學(xué)》收有亞里士多德的《政治學(xué)》和《雅典政制》。《政治學(xué)》開西方政治學(xué)研究之先河。據(jù)說亞里士多德曾考察并記述了158個(gè)希臘城邦的歷史與現(xiàn)狀，《雅典政制》是其中惟一殘存下來的篇章。本卷對部分譯文進(jìn)行了校訂，增添了譯者序言、注釋和索引，更有助于讀者了解和研究亞里士多德的政治學(xué)說...

包郵形而上學(xué) Metaphysics(導(dǎo)讀注釋版)

"【內(nèi)容簡介】： 《形而上學(xué)》是古希臘哲學(xué)家亞里士多德創(chuàng)作的哲學(xué)著作，創(chuàng)作于公元前4世紀(jì)�！缎味�上學(xué)》共14卷。書中探討了哲學(xué)對象和研究范圍；對一些哲學(xué)術(shù)語做了釋義；分析批判了以前的哲學(xué)家思想，重點(diǎn)批判了柏拉圖的理念論；闡明了作者的實(shí)體、質(zhì)料和形式等理論。...

包郵尼各馬可倫理學(xué)

本書為西方倫理學(xué)的開山之作, 全書探討什么樣的生活才是最好的生活。書中亞里士多德明確了倫理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和目的, 對靈魂、德性、快樂等重要概念和問題進(jìn)行了深入地分析, 由此指出何為人一生的總的目的, 即幸福。本書可以說是人類思想史上第一個(gè)倫理學(xué)體系的奠基作, 對后世倫理學(xué)的思考和研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。原著是用古希臘文寫成的本。目前中國大陸共有數(shù)個(gè)譯本, 但水平參差不一, 各個(gè)譯本都存在這樣那樣的缺陷...

包郵動(dòng)物四篇

本書是亞里士多德的生物學(xué)著作�！稑�(gòu)造》篇（并和《運(yùn)動(dòng)》《行進(jìn)》兩短篇）和《生殖》篇，是依據(jù)他和呂克昂學(xué)院師生們關(guān)于動(dòng)物的野外觀察，標(biāo)本收集，室內(nèi)解剖，文獻(xiàn)編纂等工作而總結(jié)起來的比較解剖學(xué)和動(dòng)物胚胎學(xué)的理論。這些和《動(dòng)物志》，在中古時(shí)代合成“動(dòng)物三書”。這些書不僅是從事學(xué)術(shù)史研究的必讀文獻(xiàn)，對于現(xiàn)代動(dòng)物胚胎學(xué)的比較解剖學(xué)仍具有實(shí)際的意義。書中所習(xí)用的分析與綜合方法，以及所表現(xiàn)出的學(xué)術(shù)研究的基本態(tài)度，對于現(xiàn)代學(xué)者也具有予以復(fù)習(xí)的價(jià)值...

包郵天象論 宇宙論

本書是古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家亞里士多德的重要著作。記述他觀察氣象、地質(zhì)、天文的經(jīng)過，以及他對這些現(xiàn)象的描述和分析。他的觀察、描述、分析未免粗淺，但卻是可貴的，自然科學(xué)史研究者特別值得仔細(xì)研究這兩部著作。本書和《靈魂論及其他》讀者較少，憑近代科學(xué)理論為之衡量，亞氏的議論有些地方不免于左支右絀，但正像恩格斯所說：“在希臘哲學(xué)的多種多樣的形式中，可以找到現(xiàn)代多種科學(xué)觀點(diǎn)的胚胎和新芽”。古希臘先賢所留下的這些篇章，包括其原始的術(shù)語和各種觀點(diǎn)，常

包郵學(xué)生必讀的西方經(jīng)典:形而上學(xué)