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柳宗元詩文選評 版權(quán)信息
- ISBN：7806288147
- 條形碼：9787806288146 ; 978-7-80628-814-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
柳宗元詩文選評 本書特色
《柳宗元詩文選評》特點：1.在選材上盡量收入這一時期名家的代表作，并盡量照顧到不同題材、體裁和風(fēng)格的作品。同時，除反映其時代基本面貌外，也著眼于貼近現(xiàn)實生活，一些過于艱深的作品和某些思想傾向不很健康的作品都未入選。2.每種書前均有一篇作者親自撰寫的研究總論作為該冊的“前言”，對讀者就該時代、該種類文學(xué)作品的發(fā)展概況、風(fēng)格特色和歷史地位作既切實又概括的介紹，并吸收該領(lǐng)域海內(nèi)外新的研究成果，盡可能體現(xiàn)出當(dāng)代的*新研究水平。3.作者簡介（專人專集的則融合在“前言”中）部分簡明扼要，評價精當(dāng)，也融合進(jìn)去了作者多年的研究心血。4.在注釋上深入淺出，通俗易懂，言簡意賅，精確明晰，既避免穿鑿附會，又盡量少作繁瑣過細(xì)的征引、考辨。做到了不誣古人，不惑來者。還有一個顯明的特色是隨注入校，擇善而從，不再單出校記，減輕讀者的閱讀負(fù)擔(dān)。5.點評，又稱評點、批注，是我國古代常用的一種文學(xué)品評、鑒賞和批評的方式。其特點是具有充分的靈活性、評騭的縝密性和對讀者的啟迪性。在品評作品時，可能有見解則評，無見解則省，且可長可短，一依點評者有否心得獨見為轉(zhuǎn)移，故能省去許多浮文廢詞；在評騭中可以就作品的構(gòu)思、詩藝、風(fēng)格、神韻、妙語等隨文進(jìn)行點評，或詳或略，或從一二個角度切入，或作總體的把握，以幫助讀者對作家作品的文心勝意有較深細(xì)的了解和領(lǐng)悟。這都是采用別的方式所不易做到的（褚斌杰語）。
柳宗元詩文選評 內(nèi)容簡介
《柳宗元詩文選評》內(nèi)容簡介：柳宗元(773——819)，字子厚。祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)），后遷長安（今陜西西安），世稱柳河?xùn)|。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動，并稱韓柳。
柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年為考進(jìn)士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進(jìn)士，十四年登博學(xué)鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍(lán)田尉，后入朝為官，積極參與王叔文集團(tuán)政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。元和十年（815）春回京師，又出為柳州（今屬廣西）刺史，政績卓著。十四年十一月逝于任所。被貶期間，南方人士頗有向他求學(xué)問業(yè)者。
柳宗元重視文章的內(nèi)容，主張文以明道，認(rèn)為“道”應(yīng)于國于民有利，切實可行。他注重文學(xué)的社會功能，強調(diào)文須有益于世。他提倡思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美結(jié)合，指出寫作必須持認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度，強調(diào)作家道德修養(yǎng)的重要性。他推崇先秦兩漢文章，提出要向儒家經(jīng)典及《莊子》、《老子》、《離騷》、《史記》等學(xué)習(xí)借鑒，博觀約取，以為我用，但又不能厚古薄今。在詩歌理論方面，他繼承了劉勰標(biāo)舉“比興”和陳子昂提倡“興寄”的傳統(tǒng)。與白居易《與元九書》中關(guān)于諷喻詩的主張一致。他的詩文理論，代表著當(dāng)時文學(xué)運動的進(jìn)步傾向。
柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大于詩。其駢文有近百篇，不脫唐駢文習(xí)氣，但也有像《南霽云睢陽廟碑》那樣的佳作。古文大致為五類。
論說：包括哲學(xué)、政論等文及以議論為主的雜文。筆鋒犀利，論證精確。《天說》為哲學(xué)論文代表作。《封建論》、《斷刑論》為長篇和中篇政論代表作。《晉文公問守原議》、《桐葉封弟辯》、《伊尹五就桀贊》等為短篇政論代表。其哲學(xué)思想中具有樸素的唯物論成分。其政治思想主要表現(xiàn)為重“勢”的進(jìn)步社會歷史觀和儒家的民本思想。但也受佛教影響，尤是政治失意時，往往向佛教尋找精神上的解脫。
寓言：繼承并發(fā)展了《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《列子》、《戰(zhàn)國策》傳統(tǒng)，多用來諷刺、抨擊當(dāng)時社會的丑惡現(xiàn)象。推陳出新，造意奇特，善用各種動物擬人化的藝術(shù)形象寄寓哲理或表達(dá)政見。代表作有《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《傳》、《羆說》等篇。嬉笑怒罵，因物肖形，表現(xiàn)了高度的幽默諷刺藝術(shù)。
傳記：繼承了《史記》、《漢書》傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新。代表作有《段太尉逸事狀》、《梓人傳》、《河間傳》、《捕蛇者說》等。有些作品在真人真事基礎(chǔ)上有夸張?zhí)摌?gòu)，似寓言又似小說。如《宋清傳》、《種樹郭橐駝傳》。
山水游記：*為膾炙人口，均寫于被貶后，以永州之作更勝。典范之作為永州八記：《始得西山宴游記》、《鈷潭記》、《鈷潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。這些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨憤；也有作者幽靜心境的描寫，表現(xiàn)在極度苦悶中轉(zhuǎn)而追求精神的寄托。至于直接刻畫山水景色，則或峭拔峻潔，或清邃奇麗，以精巧的語言再現(xiàn)自然美。
騷賦：獨具特色。《懲咎賦》、《閔生賦》、《夢歸賦》、《囚山賦》等，均用《離騷》、《九章》體式。或直抒胸臆，或借古自傷，或寓言寄諷，幽思苦語，深得屈騷精髓。《天對》、《晉問》兩巨篇，則為另一種類型，形式仿照《天問》、《七發(fā)》，造語奇特深奧。此外，柳集中也有不少有關(guān)佛教的碑、銘、記、序、詩歌等作品，對禪宗、天臺宗、律宗等學(xué)說有所涉及。柳詩現(xiàn)存140多首，均為貶謫后所作。前人把他與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱王孟韋柳。其部分五古思想內(nèi)容近于陶淵明詩，語言樸素自然，風(fēng)格淡雅而意味深長。另外一些五古則受謝靈運影響，造語精妙，間雜玄理，連制題也學(xué)謝詩。但柳詩能于清麗中蘊藏幽怨，同中有異。另外，柳詩還有以慷慨悲健見長的律詩《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。
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書評
中國古典文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的核心組成部分。如何繼承民族文化遺產(chǎn)、弘揚民族的優(yōu)秀文化，使今人看懂古人的作品，汲取其中的精華，更好地為今天的精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)服務(wù)，一直是古籍整理工作的重心和出版方向。在九七、九八年時，三秦出版社的編輯人員就敏銳地認(rèn)識到：古典文學(xué)知識的普及階段已經(jīng)過了，開始進(jìn)入到讀精品，提高欣賞水平的時代了。廣大讀者需要一套名家操作的真正精選精編精注精評，畫龍點睛般評點介紹的古典文學(xué)選注本，便開始醞釀出版一套《名家注評古典文學(xué)叢書》（以下簡稱《叢書》）。適逢第14屆全國古籍出版社年會召開。在會上，新聞出版署副署長楊牧之指出：古籍整理“要為讀者整理出版—大批優(yōu)秀的古籍圖書”，“不僅為這一代人服務(wù)，還要為千秋萬代服務(wù)”；要“站到弘揚民族文化遺產(chǎn)，繼承中華民族燦爛文化傳統(tǒng)的高度看問題”；“要樹立精品意識，實施精品工程”，“追求永遠(yuǎn)存在”；要看“哪些選本達(dá)到20世紀(jì)末的最好水平”。楊牧之副署長的講話為 《叢書》的定位和出版指明了方向。在全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組的指導(dǎo)和支持下，三秦出版社本著適應(yīng)讀者、引導(dǎo)讀者的原則，在九九年正式立項，由總編將《叢書》作為本社的跨世紀(jì)精品工程親自抓，在人力和財力上傾力支持。經(jīng)過五年的努力，該套叢書的第一輯終于和讀者見面了。《叢書》共四輯32種，首輯8種：《楚辭選評》（褚斌志）《魏晉南北朝詩選評》（曹道衡：俞紹初）《杜詩選評》（林繼中）《王維孟浩然詩選評》（陶文鵬）《韓愈詩文選評》（孫昌武）《柳宗元詩文選評》（吳文治）《遼金元詩選評》（劉達(dá)科）《清詩選評》（朱則杰）。這套叢書從弘揚民族文化遺產(chǎn)，繼承中華民族燦爛文化傳統(tǒng)著眼，講求在學(xué)術(shù)上有所積累，在民族文化積累上有所進(jìn)步，追求文化積累和學(xué)術(shù)積累價值的永遠(yuǎn)存在。數(shù)年來，編輯部執(zhí)著地聘請到了著名學(xué)術(shù)袁行，曹道衡、王運熙、王水照、褚斌杰、錢仲聯(lián)、傅璇琮等超一流的作者。他們者是在各自的研究領(lǐng)域堪稱秦山北斗、執(zhí)牛耳的領(lǐng)軍人物。為了對讀者負(fù)責(zé)，老先生們都不顧年老力衰，不讓其弟子們代勞，歷幾個寒暑，堅持親自下功夫精選精評一種，合起來為廣大讀者選編一套達(dá)到20世紀(jì)末最好水平的古典文學(xué)讀本。《叢書》綜合起來看，有以下幾個特點：1.在選材上盡量收入這一時期名家的代表作，并盡量照顧到不同題材、體裁和風(fēng)格的作品。同時，除反映其時代基本面貌外，也著眼于貼近現(xiàn)實生活，一些過于艱深的作品和某些思想傾向不很健康的作品都未入選。2.每種書前均有一篇作者親自撰寫的研究總論作為該冊的“前言”，對讀者就該時代、該種類文學(xué)作品的發(fā)展概況、風(fēng)格特色和歷史地位作既切實又概括的介紹，并吸收該領(lǐng)域海內(nèi)外新的研究成果，盡可能體現(xiàn)出當(dāng)代的最新研究水平。3.作者簡介（專人專集的則融合在“前言”中）部分簡明扼要，評價精當(dāng)，也融合進(jìn)去了作者多年的研究心血。4.在注釋上深入淺出，通俗易懂，言簡意賅，精確明晰，既避免穿鑿附會，又盡量少作繁瑣過細(xì)的征引、考辨。做到了不誣古人，不惑來者。還有一個顯明的特色是隨注入校，擇善而從，不再單出校記，減輕讀者的閱讀負(fù)擔(dān)。5.點評，又稱評點、批注，是我國古代常用的一種文學(xué)品評、鑒賞和批評的方式。其特點是具有充分的靈活性、評騭的縝密性和對讀者的啟迪性。在品評作品時，可能有見解則評，無見解則省，且可長可短，一依點評者有否心得獨見為轉(zhuǎn)移，故能省去許多浮文廢詞；在評騭中可以就作品的構(gòu)思、詩藝、風(fēng)格、神韻、妙語等隨文進(jìn)行點評，或詳或略，或從一二個角度切入，或作總體的把握，以幫助讀者對作家作品的文心勝意有較深細(xì)的了解和領(lǐng)悟。這都是采用別的方式所不易做到的（褚斌杰語）。本套《叢書》的點評，文字簡潔生動，引人入勝；文筆自由活潑，不拘一格。凡有值得從縱向橫向作藝術(shù)比較之處，則作畫龍點睛式的對照評論，字?jǐn)?shù)由幾句話到一二百字不等。點評部分也是本套叢書的精華和價值所在，充分體現(xiàn)了撰稿者多年的研究成果和風(fēng)格、才華。給文學(xué)名著的選本作點評，在過去的舊書坊并不少見，但在建國以后出版的選本中似乎并不多見（吳文治語）。許多古代詩文的語言是很優(yōu)美的，表現(xiàn)力是很強的，文化水平不很高的讀者不易看出或不易領(lǐng)略到其中的妙處，點評的方式可以非常靈活地指出這些美妙之處，引導(dǎo)讀者領(lǐng)略欣賞。所以，閱讀好的評點本以后，就可以懂得語言文字之美，懂得作者的文心，懂得一段文字或一篇文章的精華所在，懂得中國文字的表現(xiàn)力和巨大容量（吳文治語）。從已出版的第一輯來看，各位大師都花了較多的心血來撰寫注評這些作品，其選文允當(dāng)，前言提綱領(lǐng)，注釋簡明扼要，點評簡潔縝密、畫龍點睛。因此，通過閱讀本套叢書，即使讀者可以通過閱讀與當(dāng)代古典文學(xué)領(lǐng)域里的泰山北斗們交流，領(lǐng)略大師們的風(fēng)采；又可以使讀者通過閱讀消除對古典文學(xué)的歷史隔膜和語言障礙，欣賞到古代文壇上名家們的美文當(dāng)選語和神韻。
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- 主題：版本也是發(fā)錯了
我訂購的事上海古籍版的，怎么發(fā)貨的是三秦版的？
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