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育人之道與問學之理 版權信息
- ISBN：9787030810434
- 條形碼：9787030810434 ; 978-7-03-081043-4
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
育人之道與問學之理 內容簡介
本書是作者在“以人類的名義思考，向認識的極限挑戰”理念引領下，對教育和教育學術研究的理性思考，主題集中在“育人”和“問學”兩個范疇之中，充分體現了現代精神和中華優秀傳統文化的結合。作者以隨筆的形式書寫，對具體環境中的教育實踐和教育學術研究進行了深刻的思慮，內容通俗而深刻，體現了教育哲學學者的真誠與使命意識，既具有思想的靈動性，也具有理論的嚴謹性。
育人之道與問學之理 目錄
目錄育人之道3 一 教育應以塑造人格、開發思維為要務4 人為什么要受教育 6 良好的生命狀態與教育 9 教育的*根本處 11 教育重要且有限 13 教育重要但絕不復雜 16 所謂智育者，以知育智之謂也 18 釋解今日訓育之難 20 道德教育的理性 22 “仁”的意涵與美德教育 25 心理教育與道德思想教育的相互糾纏 28 思維訓練和價值教育 31 價值教育重要且艱難 33 勞動教育是怎么回事 36 素養導向的教育 38 思考在教育的素養轉向中 40 也許可以這樣理解核心素養教育 45 教學可轉身成為教育 46 教育中的權威問題 49 教育階段性別假說 52 所謂“真正的教育” 54 課堂是什么 56 “教”與“導” 57 跨學科教學 59 教育中的表達藝術 61 教育改革中的策略性思維 64 學校文化建設的內在章法 67 孩子的“聽話”和“不聽話”現象 69 使兒童無厭苦有自得之法 71 有一種客觀存在是“效果現象” 73 今天的教育怎樣才能比過去的更好 76 改善思維狀況是*難辦的事情 78 中小學生的苦和累怎么能減輕一點 81 發展人格不能徘徊在教育目標之外 84 人格塑造與思維開發密不可分 87 教育應以塑造人格、開發思維為要務 91 二 教育的道理就在日常生活之中 92 教育難嗎 94 如何看待今天教育的歷史水平 97 新教育理念為什么難以落地 99 教育評價很影響教育質量嗎 102 教育理論能使教育發生根本性的變化嗎 106 我們的教育還能怎樣突破 108 怎樣理解對農業時代教育的懷念 110 教育從來就不是一件討巧眾人的事情 111 教育的道理就在日常生活之中 114 教育的主要問題就在教育上 116 教育中的“好”不能“打造” 119 不能機械地評價教育家精神 121 教育家得精神和本領兼備 124 教育的進步始終沒有停歇 127 基礎教育有點過于著急了 129 教育藝術為何會淡出我們的視線 132 舊傳統和新理想的相處之道 136 正視一種學校教育文化現象 137 消化教育中的技術主義 139 兒童是教育者的參考書 141 “五育并舉”才能促成完整的學校教育 144 *好的陪伴者 147 三 謹防教育的精神本質逐漸淡化 148 教育者是師和范的統一體 149 教育家是類型和水準的統一 152 “學科教員”只是一個人作為“教育者”的工作角色 154 范梅南所說的“真正的學科教師” 156 真正的教師之形成 159 德性是先天秉性和后天修煉的融合 161 為師者是要有教育理智的 163 教師要警惕被教學駕馭 165 教師要讓教學成為教育 167 謹防教育的精神本質逐漸淡化 169 理性思維和詩性境界比具體方法重要 171 實踐智慧是怎么回事 173 智慧集認知性和精神性于一體 177 利益、任務和興趣對人的驅動 179 教育家的行為細節 181 對事業的敬畏和真誠 183 遠離機械的思維 185 教師的教育成功取決于什么 188 為什么總有教育家鐘愛自然的原則 190 《教育的積極力量》序 問學之理197 一 真正的研究一定不是手藝活 198 人文和社會研究的思想本性 200 做學問和做研究是一回事嗎 202 怎樣使自己進入審美的狀態 206 創造性研究的非常規原則 209 研究在其本質的層面無須規劃 211 研究不能是具有專業色彩的經濟和文化游戲 213 走出對“理論”和“實踐”的模糊認知 216 不同類型的研究不應存在隔閡 218 謹慎對待尋找本質的認識活動 220 超越原則性建議的學術指導極為必要 222 認識領域的制造者稀缺 224 學術實踐方式變化中的問題 225 做研究也有“地段”問題 227 學術失范與研究無力 229 真正的研究一定不是手藝活 231 學術判斷與研究創新 232 理解有組織的和有用的研究 235 為了“創造”的等待 238 學術文明和學科發展 241 學問不見得非得高深 244 學問和研究也是人生的樣式 248 理論研究面貌的改變任重而道遠 251 學術研究的中國特色、風格和氣派從何而來 255 二 思想不是與世隔絕的個人游戲 256 思想和藝術要向歷史學習 259 講故事和做思想 262 我們的思想是怎么來的 265 新時代歡迎思想家 269 思想與表達 271 思想者不可忘卻生活世界 273 思想不是與世隔絕的個人游戲 275 大學與研究高深學問 277 深刻究竟意味著什么 279 沖破語言的屏障與世界真實面對 282 從概念轉向事物本身 284 研究與構圖 286 需要喚醒人文學科研究的認識功能 288 對純粹思辨的恰當態度 291 “自主知識體系建構”隨想 294 關于*特的學術話語體系的形成 297 歷史認識的當代組織 298 形而上學的興趣 301 三 先讀書再去著述與傳道 302 閑話閱讀“天書” 304 看不懂哲學書是有原因的 307 怎樣看待讀不懂的論文 309 我們與**的關系 311 意會與**閱讀 313 問學的次序 315 從書中能讀出什么 317 學術寫作的要義竟是寫作者的姿態 320 語言與思想 322 理論寫作不全是寫作問題 327 四 有趣的人才能創造有趣的思想 328 怎樣打破思維的沉悶狀態 329 像哲學家一樣思考 332 “書生氣”的來與去 333 高貴的品質并不是一種虛構 336 研究者的天真和自由狀態 338 研究者與世界的認識關系 340 學問家的特殊價值 342 有趣的人才能創造有趣的思想 346 理論家及其理論創造 349 確實有近乎完美的研究者 352 學者世界里的精神變化 355 用心感悟歷史利于擺脫精神貧窮 357 我們不可能脫出自身之外 359 學術文化的不純粹也是發展中的問題 363 后記
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