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穿行在記憶的宇宙 版權信息
- ISBN：9787573915092
- 條形碼：9787573915092 ; 978-7-5739-1509-2
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
穿行在記憶的宇宙 本書特色
空間思維研究專家、《行為改造大腦》作者芭芭拉特沃斯基部自傳。親歷認知心理學近半個世紀的發展，開創“空間思維”這一關鍵分支。
中國科學院院士，中國科學院生物物理研究所研究員、博士生導師，納米生物學家閻錫蘊；科普時報社社長，中國科普作家協會副理事長尹傳紅；科普作家，中國科學院國家天文臺研究員，“火星叔叔”鄭永春；哥倫比亞大學認知科學博士，清華大學人工智能與認知神經科學博士后鄭琛重磅力薦！
15張精美彩圖，跟隨芭芭拉特沃斯基穿行在她的記憶宇宙中。隨書附贈芭芭拉的手寫信，四色印刷，共赴一場時空之約。
湛廬「科學的奇點系列」圖書，每一位科學家都是時代的探索者。在這個瞬息萬變的時代，科學的力量比以往任何時候都顯得重要。「科學的奇點系列」圖書不僅是對偉大科學家的生平和成就的深刻呈現，更是對人類智慧和勇氣的致敬。
這是屬于每個科學家的英雄之旅，每個人都應該知道他們的名字。每個人都應該閱讀他們的故事。
湛廬文化出品。
穿行在記憶的宇宙 內容簡介
認知心理學家芭芭拉·特沃斯基在她的部自傳中，回顧了自己半個世紀以來的學術旅程，以她獨特的視角、真摯的情感和深刻的洞察力，將個體的成長、時代的烙印和認知科學的發展融入自己生活的點點滴滴：
在戰火與動蕩的歲月里，她與丈夫阿莫斯特沃斯基之間聚少離多、充滿波折的愛情故事； 在性別不平等的社會環境中，她與朋友們無聲地抗爭，相約“會有事業，還會有家庭”； 親眼見證丹尼爾卡尼曼與阿莫斯·特沃斯基的偉大合作，親身經歷認知心理學近半個世紀的發展； 作為一名懷疑論者，她在不斷的自我反思與提問中堅持自己的學術追求，跨越學科的界限，蕞終成為空間思維研究專家……芭芭拉·特沃斯基穿行在記憶的宇宙中，邀請你與她一起見證認知科學的發展進程，收獲覺醒與成長的力量和yong不言棄的堅持與信念。
穿行在記憶的宇宙 目錄
譯者序 故事里藏著芭芭拉的生活和科學
鄭琛
哥倫比亞大學認知科學博士
清華大學人工智能與認知神經科學博士后
前言 重啟人生的記憶
第1章 對心理學的興趣始于兒時
第二天，我決定走一條遠一點的路回家，于是我穿過街道，往右轉走到拐角，再往左轉到下一個拐角，然后再左轉。我停了下來，我知道我應該在家附近的街道上。望著長長的街道，我看見一群小孩，但他們看起來不像是我們街區的孩子。于是我沿著原路返回公園，穿過兩個后院到街上。當我走到街上的時候看到了一群完全一樣的小孩，我才意識到之前不相信自己的邏輯和空間推理能力，這事是多么愚蠢。
第2章 敲開心理學的大門
大二時，我偶然選了一門心理學課程，很快就被心理學迷住了，我覺得研究心智比研究身體更令人興奮。心理學家對說明性現象有敏銳的眼光，他們要思考如何展示這些現象、如何解釋它們，以及如何測試其他可能存在的解釋，這些也是心理學的樂趣所在。
第3章 以反對者的意見開啟職業生涯
我以一個反對者的身份開始了我的職業生涯，我研究的方向是視覺－空間認知。這是一條冒險之路，沒有人跟我同路，這意味著沒有現成的研究方法，也沒有地圖可以遵循。我一邊探索，一邊建立起這一切。這趟旅程帶我見識到了許多迷人又相關的其他現象。你會注意到我從早期的單一視覺研究轉向了視覺－空間認知研究。
第4章 見證偉大的合作
1968年底，我和阿莫斯·特沃斯基在以色列定居了。幾乎與此同時，我的丈夫阿莫斯開始了與丹尼爾·卡尼曼的合作。丹尼爾在哈佛大學完成了第二個博士后研究，在1968年回到了耶路撒冷。他們倆在辦公室、在我們家、在餐館一起度過了很長時間。
第5章 在斯坦福開啟另一段人生
我們做的研究總是與他人的研究相關，但同時我們的研究也總是與現實世界的經驗相關。我的思維習慣是首先考慮重要的現實世界任務，然后思考如何把它們抽象成實驗室任務，從而捕捉現實世界任務的本質。這是一個有來有往的過程，選擇重要的現實世界任務并抽象出其本質促進了學科之間的聯系。許多其他學科的研究者找到了我，我們進行了一系列富有成果的合作。
后記 一切都未完待續
展開全部
穿行在記憶的宇宙 相關資料
每一位科學家都是時代的探索者。在這個瞬息萬變的時代，科學的力量比以往任何時候都顯得重要。科學的奇點系列圖書不僅是對偉大科學家的生平和成就的深刻呈現，更是對人類智慧和勇氣的致敬。在這些科學家的傳記中，我們可以讀到那些改變世界的科學家們是如何突破重重困難、追求真理和創新的故事。希望每一位讀者都能從這些故事中有所收獲，找到自己在科學和人生道路上的方向與勇氣。中國科學院院士中國科學院生物物理研究所研究員、博士生導師納米生物學家 科學的魅力既有科學本身的吸引力和感召力，也有科學家們個人的魅力；而恰恰在科學家身上，其實更能凸顯出人生的高度和厚度。一個真正偉大、杰出的科學家，不僅可以將新思想、新觀念帶給世界，而且也能以其厚德之風和人文關懷影響世界。我們會有事業，還會有家庭
我對心理學的愛好早已顯現，當然，這是“后見之明”了。我想，人們對各種活動的早期愛好都可以視為“早已顯現”。當我們從城市里那一排排擁擠的公寓樓搬到郊區里花園環繞的房子時，我即將年滿7歲。父母允許我穿過我們的后院，然后穿過鄰居的后院，再穿過街道，到大公園里玩，大公園就是有小徑路標的那個公園。
我決定走一條遠一點的路回家，于是我穿過街道，往右轉走到拐角，再往左轉到下一個拐角，然后再左轉。我停了下來，我知道我應該在家附近的街道上。望著長長的街道，我看見一群小孩，但他們看起來不像是我們街區的孩子，當然，這是在我戴眼鏡之前的想法。于是我沿著原路返回公園，穿過兩個后院到街上。當我走到街上的時候看到了一群完全一樣的小孩，我才意識到之前不相信自己的邏輯和空間推理能力，這事是多么愚蠢。
我還有一本關于人類學的啟蒙書。在7年級的生物課上，11歲的我學到了巴普洛夫的“狗的經典條件反射”實驗。我找來我的自行車鈴鐺，每次喂狗的時候就搖鈴鐺，但我后來放棄了這個實驗，因為我無法阻止它吃東西，也無法測量它的唾液。我還用12歲生日時得到的唱片機在熟睡的妹妹身旁放音樂，希望能在接下來的幾天里聽到她哼唱這首音樂。這個實驗也沒有成功，因為我們每天大部分時間都不在一起。這些對我這樣的初出茅廬的研究者來說都是有用的教訓：許多精心設計的實驗都會失敗。高中時期，我成了身邊人的“心理醫生”，幫助他們解決與家人或朋友相關的個人問題。
美國在20世紀50年代的氛圍是穩定的，紛爭已經結束。當然，也一定會有更多的人出現，填滿世界的每個角落。但好在20世紀上半葉的動蕩已經平息，世界安定。沒有人談論勞工運動、大蕭條或者第二次世界大戰，因為它們已經過去了，就像青春期過去了就不會再回來一樣。當時的人們在許多事情上達成了共識：車道上停兩輛車，家庭里平均有兩到三個孩子，接受大學教育，父親工作，母親照顧家庭；愛因斯坦是世界上最聰明的人，畢加索是最好的畫家，莎士比亞是最好的作家，歐洲是最好的旅游目的地，牛排配土豆是最好的一餐。毫無疑問，20世紀50年代的美國如田園詩一般，但田園詩的外表下掩藏著很多東西。
我們會有事業，還會有家庭
我對心理學的愛好早已顯現，當然，這是“后見之明”了。我想，人們對各種活動的早期愛好都可以視為“早已顯現”。當我們從城市里那一排排擁擠的公寓樓搬到郊區里花園環繞的房子時，我即將年滿7歲。父母允許我穿過我們的后院，然后穿過鄰居的后院，再穿過街道，到大公園里玩，大公園就是有小徑路標的那個公園。
我決定走一條遠一點的路回家，于是我穿過街道，往右轉走到拐角，再往左轉到下一個拐角，然后再左轉。我停了下來，我知道我應該在家附近的街道上。望著長長的街道，我看見一群小孩，但他們看起來不像是我們街區的孩子，當然，這是在我戴眼鏡之前的想法。于是我沿著原路返回公園，穿過兩個后院到街上。當我走到街上的時候看到了一群完全一樣的小孩，我才意識到之前不相信自己的邏輯和空間推理能力，這事是多么愚蠢。
我還有一本關于人類學的啟蒙書。在7年級的生物課上，11歲的我學到了巴普洛夫的“狗的經典條件反射”實驗。我找來我的自行車鈴鐺，每次喂狗的時候就搖鈴鐺，但我后來放棄了這個實驗，因為我無法阻止它吃東西，也無法測量它的唾液。我還用12歲生日時得到的唱片機在熟睡的妹妹身旁放音樂，希望能在接下來的幾天里聽到她哼唱這首音樂。這個實驗也沒有成功，因為我們每天大部分時間都不在一起。這些對我這樣的初出茅廬的研究者來說都是有用的教訓：許多精心設計的實驗都會失敗。高中時期，我成了身邊人的“心理醫生”，幫助他們解決與家人或朋友相關的個人問題。
美國在20世紀50年代的氛圍是穩定的，紛爭已經結束。當然，也一定會有更多的人出現，填滿世界的每個角落。但好在20世紀上半葉的動蕩已經平息，世界安定。沒有人談論勞工運動、大蕭條或者第二次世界大戰，因為它們已經過去了，就像青春期過去了就不會再回來一樣。當時的人們在許多事情上達成了共識：車道上停兩輛車，家庭里平均有兩到三個孩子，接受大學教育，父親工作，母親照顧家庭；愛因斯坦是世界上最聰明的人，畢加索是最好的畫家，莎士比亞是最好的作家，歐洲是最好的旅游目的地，牛排配土豆是最好的一餐。毫無疑問，20世紀50年代的美國如田園詩一般，但田園詩的外表下掩藏著很多東西。
那種田園生活對聰明且有才華的女性來說尤其不“田園”。我母親很迷人，具有非凡的創造力，但她喜怒無常，情緒化且難以捉摸，放到現在，她的種種表現甚至可能會被稱為雙相情感障礙。說實話，當你還是個孩子的時候，你不會意識到自己的家庭有什么奇怪的地方，家人就是家人。有時我母親是捉摸不透的，她把頭埋在書里，思想卻游蕩在別處；有時她是溫暖、機智、有洞察力、喜歡玩鬧的；有時又因為一杯酒下肚，就變得滑稽古怪，甚至失去控制。但其他時候，她會生氣，失控地生氣。
她相信聰明人容易發瘋。我們這條街上一名聰明的女孩子去了芝加哥大學，患上了神經衰弱，于是母親警告我不要去那里上學。她和父親一樣鼓勵我獨立，但不支持我的學術追求和后來的職業抱負。他們希望我和弟弟妹妹們能過上20世紀50年代的田園生活：男人工作，女人照顧家庭。
我十幾歲的時候，父母會經常舉行聚會。主婦們喝了幾杯酒后，會一個接一個地走進我的臥室，跟我傾訴她們的心聲。她們這么做，自然是因為把我當作她們的心理醫生。她們會和我說她們不滿意的生活、不忠誠的丈夫和不懂得感恩的孩子。
當我離開家上大學之后，我母親和她的許多朋友一樣，開始了長年的精神分析。她成為僵化的公式化思維方式的忠實信徒，這一點讓我感到驚訝，因為她一直是個懷疑主義者。現在我已經見到許多人在做同樣的事情，她們像是抓住了能帶人脫離困境的救生艇一般抓住了這種思維方式，那是讓心靈得以平靜的禱告。
但是她的治療和信仰并沒有使她免受雙相情感障礙的困擾，反而給她和她周圍人的生活增添了混亂。她曾幾次試圖自殺，而作為她的孩子，即使在我們長大成人之后，她的自殺企圖也一直對我們保密。最終，在我成為兩個孩子的母親，住在以色列的時候，她成功了。
接受親人的自殺對于悼念者來說有三方面的艱難。他們在哀悼逝者的同時，會為沒能預見和防止，甚至有可能導致了這場自殺而感到內疚，最后又會對那個離開自己、傷害自己、不關心自己的人感到憤怒。各種矛盾的情感相互沖突，但誰能說生活是簡單的？誰又能說所有解釋都只是線性的呢？
我父親一直認為他的角色是支持家庭，母親的角色則是負責撫養我們，他后來為這樣明確的角色分工而感到后悔，尤其對我感到愧疚。父親是一位正直誠實且能給人安全感的榜樣，我的舅舅們也是。他們曾經是我的后盾，但他們一個接一個地離開，留下我一個人，讓我不得不成為我孩子們的后盾，盡管當時我覺得自己還沒有強大到這個地步。
我父親曾經堅持讓我和妹妹學習打字，目的是讓我們在結婚之前必須通過工作養活自己，于是我們花了一個暑假學習如何成為一名好秘書，學習打字和出具正式信函的格式。我的弟弟們則在父親的公司工作，學習編碼。但他們都更希望我擁有自己的婚姻和家庭。他們堅信，孩子出生之后繼續工作會對孩子造成傷害。多年之后，當我問我的孩子們，我是不是應該和他們一起待在家里時，他們震驚地看著我說，那樣的話你只會煩我們。但是，我還是會感到愧疚。
我高中時有兩位親密的女性朋友，其中一位已經失去了聯系，另一位住在舊金山，后者是一位成功的攝影師和作家，是母親，現在也是祖母。我們在上大學之前都曾為自己寫了預言，不久之前我們找到了它們。我們的預言是：“我們不會終老在這個郊區，我們會有事業，還會有家庭。”我們雖然無法預測自己會從事什么樣的職業，但不會只做家庭主婦。這在當時是很激進的想法，我們最終也為彼此印證了這一點，這個預言在我們身上都得以實現。
當我被問到“你的榜樣是誰”時，我一點兒也不覺得奇怪，尤其我還是個女人。女人需要英雄，所以人們真正問的是“你的英雄是誰”。但我不認為我需要成功的女人作為榜樣或者英雄，我需要的只是成功的人。我某些靈感的推動力是閱讀。高中時期，我讀了辛克萊·劉易斯（Sinclair Lewis）的《微生物獵人》（Microbe Hunters），這本書講述了一個關于科學發現的激動人心的故事，通過看似乏味的系統實驗，研究人員在無數次成功和失敗之后，終于找到了生命之謎的線索。
另一個推動力是我的老師們。比如，我的高中生物老師建議我研究果蠅。我喜歡這項研究，喜歡照顧果蠅，清點并記錄它們的外部特征，特別是它們眼睛的顏色。正如孟德爾所揭示的那樣，大部分果蠅的眼睛是紅色的，白色眼睛的只占四分之一。經過好幾周對果蠅的照顧和統計，我發現了一種突變，有一只果蠅的一只眼睛是白色的，邊緣有鋸齒狀的紅色；另一只眼睛則是紅色的，邊緣有鋸齒狀的白色。我到現在仍然記得那雙眼睛。我把這個發現帶到了由芝加哥科學與工業博物館舉辦的科學展覽會上。一位正在攻讀數學博士學位的幾何老師鼓勵我學習數學，他給了我一些富有挑戰性的數學題，希望我通過解題，在數學上有所進步。
兩位社會科學老師也很懂得鼓舞人心。在我高中畢業前，她們邀請我和我最好的朋友去她們家里做客，警告我們女人不能同時擁有婚姻和事業，只能二選其一，而她們選擇熱愛極具感染力。她結了婚，但是沒有孩子。她在課堂上對我們平等相待，不論我們對課程是否有貢獻。我畢業那年她退休了，她從自己珍藏的圖書中為我們每個人精心挑選了一本，并為每個人寫了題詞。她把她最喜愛的紀伯倫的詩歌送給了我。
但是我的物理老師對班上有個女孩子這件事明顯感到不適。我能感受到他強烈的不適感，于是我離開了他的課堂。一位據說需要靠早上送報紙來維持生計的歷史老師鼓勵我閱讀原始資料。為了準備一篇論文，我坐火車到美國芝加哥公共圖書館閱讀美國政治家埃德蒙·伯克（Edmund Burke）的信件。就像我在生物學研究和幾何課上感受到的那樣，我覺得自己像一名學者，憑借堅持不懈的努力，最終可能會有所發現并解開謎題。
早些時候，我加入了戲劇社團，社團里的許多人都是女孩，或者應該說是女人。她們比我年長得多，世故得令人畏懼，操著一口蹩腳的英語講臺詞，穿著大膽，還抽煙。我在校園劇中獲得了角色，還和一群朋友寫了一部類似于早期說唱的、半押韻的喜劇，我們表演了這部劇并覺得它很搞笑。我的戲劇之夢結束于我在當地一家戲劇公司做學徒。我的確得到了一個角色，另一名學徒則得到了更好的角色。但當我看到她為了獲得那個角色付出了什么代價時，我就對戲劇失去了興趣。
到了高中的最后一年，我結交了一群很棒的朋友，男性和女性都有，我們喜歡在一起學習的感覺。我母親有很多藝術書，我們每人挑選了一本藝術家的圖書，并開辦了一場研討會。我們還準備了自認為優雅又美味的晚餐，一邊吃一邊討論藝術家，就像我們讀到過的沙龍一樣。我們感到非常滿足，所有元素都在這了：探索和實驗的樂趣，追逐謎題和解決謎題的快樂，還有鼓舞人心的導師和同儕。而獨自一人的時候，我畫畫、寫詩，或者寫短篇小說。
穿行在記憶的宇宙 作者簡介
芭芭拉·特沃斯基
斯坦福大學心理學榮譽退休教授，曾在斯坦福大學任教長達30年。現任哥倫比亞大學教育學院心理學與教育學教授。2013年當選為美國藝術與科學院院士，曾擔任美國心理科學協會會長。芭芭拉·特沃斯基的研究方向主要為視覺和空間思維，其研究成果廣泛應用于建筑、語言、藝術、設計等多個領域。著有《行為改造大腦》。
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