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物理學家的智性冒險 版權信息
- ISBN：9787559657312
- 條形碼：9787559657312 ; 978-7-5596-5731-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
物理學家的智性冒險 本書特色
★大家都在讀，口碑如潮的明星作家！讓物理變性感的男人，享譽世界的物理學家卡洛·羅韋利。 系列作品豆瓣科普TOP10、評分逼近9分，“文津圖書獎”、多所大學入學推薦，《自然》《時代周刊》《衛報》《紐約時報》《新京報》等媒體推薦。卷福、抖森、坂本龍一、陳嘉映、姬十三、李淼、黃磊、楊采鈺都愛讀的科普作家。 ★10年人文科普文章首度集結成書，再現優選科普閱讀新浪潮。在浩瀚的宇宙中，追尋時空的奧秘；在巨人的肩膀上，回望智慧的碑銘；在科學與人文之間，探究人類的未來。從前沿物理出發，再度以詩意的語言顛覆我們的常識與直覺。 ★從亞里士多德、哥白尼、牛頓到喬治·勒梅特、羅杰·彭羅斯、史蒂芬·霍金，非常不錯講述科學家的傳奇人生。衛報等多家媒體贊賞有加。 卡洛·羅韋利以回歸古典智識傳統的方式，將科學和人文視為互補的知識領域，并對二者都做出了精妙敏銳的闡發。（衛報） ★系列作品暢銷10年、銷量接近60萬冊；一代人的宇宙啟蒙，新作延續傳奇。很好精裝精美開本，封面燙銀設計？濉ち_韋利以無法抗拒的淵博與優美，引領你了解我們所棲居世界的真相。完整呈現科學和人文的迷人與優美。一次全新的科普閱讀之旅。
物理學家的智性冒險 內容簡介
本書是享譽世界的物理學家卡洛·羅韋利近10年人文科普隨筆搶先發售合集出版，共收錄46篇精品隨筆，分別從物理學、科學家、人文與科學三個角度。引領你了解困擾哲學家、詩人、藝術家的亙古難題，解答關于我們所棲居世界的真相。從黑洞、引力波、大爆炸的量子引力與時間的誕生到空間、三維球面、確定性與優選變暖。《時間的秩序》之后，再度讓科學浪漫如詩。
物理學家的智性冒險 目錄
OO輯 在浩瀚的宇宙中
但丁、愛因斯坦和三球面
在確定性和不確定性之間：一個寶貴的中間地帶
黑洞（一）：恒星的致命吸引
黑洞（二）：虛空的熱量
黑洞（三）：中心之謎
基普和引力波
確定性與OO變暖
空間的無限可分性
空無自性：龍樹菩薩
第二輯 在巨人的肩膀上
科學家亞里士多德
煉金術士牛頓
哥白尼和博洛尼亞
布魯諾·德福內梯：不確定性不是我們的敵人
愛因斯坦的許多錯誤
希倫王，有人認為，沙子的數目是不可數的
思想不會從天而降
查爾斯·達爾文
瑪麗·居里
“大師”喬治·勒梅特
萊奧帕爾迪和天文學
《物性論》
謝謝你，斯蒂芬
羅杰·彭羅斯
第三輯 在科學與人文之間
《洛麗塔》和普藍眼灰蝶
我和我朋友們的
文學與科學：一場持續的對話
科學需要哲學嗎？
章魚的思想
為什么存在不平等？
古代戰爭的巨大回響
關于政治的四個問題
國家認同是有毒的嗎？
哪種科學更接近宗教？
會飛的驢存在嗎？大衛·劉易斯說“是的”
我們都是自然世界中的自然生物
《我的奮斗》
親愛的小耶穌
丘吉爾與科學
傳統醫藥和聯合國教科文組織
雷蒙·盧爾：《偉大藝術》
我們自由嗎？
我為什么是無神論者？
哈扎人
非洲一日
圣誕季結束了
這短暫的人生，今天比以往任何時候都顯得更加美麗
但丁、愛因斯坦和三球面
在確定性和不確定性之間：一個寶貴的中間地帶
黑洞（一）：恒星的致命吸引
黑洞（二）：虛空的熱量
黑洞（三）：中心之謎
基普和引力波
確定性與OO變暖
空間的無限可分性
空無自性：龍樹菩薩
第二輯 在巨人的肩膀上
科學家亞里士多德
煉金術士牛頓
哥白尼和博洛尼亞
布魯諾·德福內梯：不確定性不是我們的敵人
愛因斯坦的許多錯誤
希倫王，有人認為，沙子的數目是不可數的
思想不會從天而降
查爾斯·達爾文
瑪麗·居里
“大師”喬治·勒梅特
萊奧帕爾迪和天文學
《物性論》
謝謝你，斯蒂芬
羅杰·彭羅斯
第三輯 在科學與人文之間
《洛麗塔》和普藍眼灰蝶
我和我朋友們的
文學與科學：一場持續的對話
科學需要哲學嗎？
章魚的思想
為什么存在不平等？
古代戰爭的巨大回響
關于政治的四個問題
國家認同是有毒的嗎？
哪種科學更接近宗教？
會飛的驢存在嗎？大衛·劉易斯說“是的”
我們都是自然世界中的自然生物
《我的奮斗》
親愛的小耶穌
丘吉爾與科學
傳統醫藥和聯合國教科文組織
雷蒙·盧爾：《偉大藝術》
我們自由嗎？
我為什么是無神論者？
哈扎人
非洲一日
圣誕季結束了
這短暫的人生，今天比以往任何時候都顯得更加美麗
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物理學家的智性冒險 節選
但丁、愛因斯坦和三球面
在但丁攀登到亞里士多德宇宙的O外層之后，貝雅特麗齊邀他向下看。他看到了整個天界，其中位于O底部的地球似乎在他的腳下緩慢旋轉。然而，接著貝雅特麗齊就邀請他往上看，看向亞里士多德宇宙之外的地方。亞里士多德認為，宇宙有一個確定的邊界，在那兒一切都將結束。然而，但丁卻看到那里有一個炫目的光點，周圍有九個巨大的天使球面圍繞著它。這個光點在哪里，那些有天使的球面又在哪里？它們像亞里士多德認為的那樣，處于宇宙這個大圓球之外？但丁說，宇宙的另一部分“將OO個宇宙圍成一個圈，就像OO個宇宙圍繞別的部分一樣”，在下一個詩章中，就說它“似乎是被它圍住的東西反圍住了”。這個光點和天使球面圍繞著宇宙，同時又被宇宙包圍著。
這是什么意思呢？對大多數讀者來說，兩套同心圓，一個包圍著另一個，只是一個費解的詩歌意象。意大利的高中課本干脆將這個光點和球面從亞里士多德的宇宙論中剔除了。但是對于當代的數學家或宇宙學家來說，這種對宇宙的描述是非常清晰的，但丁描述的那個物體是確定無疑的。他描述的是一個“三球面”，1917年，阿爾伯特·愛因斯坦就假設過，這是我們所居住的宇宙的形狀，今天，它跟O新的天文測量數據是相符的。但丁奔涌的詩歌想象力和非凡的智慧，在幾個世紀前就預見了愛因斯坦對我們的宇宙可能是什么形狀的敏銳直覺。
什么是“三球面”？它是一個數學結構，一個幾何形狀，不容易想象，但也沒那么困難。要理解它，可以想想下面這個問題：如果我在地球上沿著一個方向一直走下去，O后會到哪兒呢？我會到地球的邊緣嗎？不會。我會在路上經過無數個新國家嗎？也不會。所有人都知道，我們如果一直繞著地球走，O終會回到出發的地方。這對我們的祖先來說很難理解，今天依然會讓小學生們大笑，但是O后我們都會習慣它，我們現在發現它也非常合理。這是因為地球是一個“球面”。數學家們的說法更OO：地球表面的“拓撲學”，也就是它的“實在形式”，是“兩個球面的”（“兩個”是因為在地球上我們能夠往兩個主要方向走：南北或東西）。讓我們代所處的這個宇宙問同樣的問題。讓我們想象乘坐一艘巨大的宇宙飛船旅行，一直保持一個方向。O后我們會回到哪兒？我們會到達宇宙的邊緣嗎？這種可能性很小。我們會發現無限的新空間嗎？這個似乎既沒什么吸引力，也不可信。所以接下來呢？存在第三個可能性：在地球上旅行了足夠長時間后，我們回到了O初出發的地方，“環繞”了宇宙一圈。如果宇宙是個三球面，這就是會發生的事情。
想象三球面的困難在于，它在我們習慣的空間內并不存在。出于這個原因，地球表面不能在一個平面地圖上很好地呈現。雖然如此，有一個簡單的想象三球面的方法。想想地球的表面，一個在地圖上復制它的方法就是畫兩個圓盤：一個上面畫上北半球的大陸，中間是北極；另一個用同樣的方法，畫的是南半球。赤道在兩個圓盤的邊緣，畫了兩次。如果我們從南極出發，往北走，在某個時間我們一定會穿越赤道：我們將地球表面分成了兩個圓盤，我們從一個圓盤“跳”到另一個。顯然，在現實中，這樣的跳躍是不會發生的，因為南邊來的人看到的北半球“包圍”著南半球，而在北邊來的人看來，南半球則“包圍”著北半球。
三球面可以用兩個球以同樣的方式來呈現。一個球是三球面的“南半球”，另一個是“北半球”。隔開和連接兩個半球的“赤道”面被呈現了兩次：它是兩個球之間的界線。
一個從OO個球中心出發的旅行者，像但丁一樣，“從一個球面到另一個球面”，當他到達赤道（球的表面）后，他往下會看到一個同心球面的組合，在他頭上有另一個相似的同心球面，圍繞著一點閉合。這另一個半球會同時“包圍”OO個球，也被OO個球所包圍。換句話說，這種對三球面的呈現和但丁的描述是相符的。
美國數學家馬克·帕特森在1979年發表了一篇文章，在其中，首次寫到但丁是如何清晰描繪了三球面的。但是今天任何一個物理學家或者數學家都會輕易地在但丁對宇宙的描述中認出三球面。
但丁怎么能在6個世紀前就預見到愛因斯坦的發現呢？我認為一個原因可能是，但丁的空間想象力是中世紀的，沒有被僵化的牛頓物理學所束縛。牛頓物理學認為物理空間是歐幾里得式的，是無限的。對但丁而言，就像對亞里士多德一樣，空間只是事物之間關系的結構，這個結構可能會有古怪的形狀。而且，神居于宇宙邊界“之外”的觀點在《寶庫》（Tresor）中可以找到，這是但丁的老師布魯內托·拉蒂尼對中世紀知識的精彩匯編。而且，上帝作為被天使環繞的一個光點的觀念，在那一時期就已經存在，并且在很多中世紀形象中都能找到。但丁只是將已經存在的拼圖碎片以一種創新和智慧的方式拼在一起。
我想但丁可能尤其受到一個形象的啟發。他在1301年離開佛羅倫薩，當時浸禮堂穹頂上無與倫比的鑲嵌畫行將竣工。如果今天你去參觀浸禮堂，抬頭往上看，你會看到一個光點（穹頂頂端的天窗透進來的自然光），周邊環繞著九個等級的天使，每個等級都有清晰的標簽：天使、大天使、權天使、能天使、力天使、主天使、座天使、智天使、熾天使——和它們在天堂里的排序一樣。想象你是（南極）浸禮堂地板上的一只螞蟻，你向任何方向去爬；不管你當初是從哪個點出發去爬墻，O終都會到達那個天使環繞著的光點（北極）。那個光點和天使“包圍著”浸禮堂其他的內飾，同時也被它們所“包圍”。浸禮堂的內部顯然是兩個球面。但丁和13世紀佛羅倫薩的任何一個居民一樣，一定都被城市里這座即將落成的宏偉建筑所震撼。那幅令人震撼的、可怕的地獄鑲嵌圖案，是齊馬步埃[ 齊馬步埃（Cimabue，1240—1302），意大利佛羅倫薩畫派的代表畫家之一。]的老師，科博·迪·馬克瓦爾多的作品，它被廣泛認為是但丁筆下地獄的靈感來源。但丁是否可能在浸禮堂的內部結構中找到了他關于宇宙形狀的靈感？天堂復制了它的結構，里面有一圈圈天使，還有那個光點，從二維變成了三維——通過這種做法，抵達了愛因斯坦的三球面。
不管是什么讓他有了這個想法，一個事實是，但丁以其非凡想象力解答了一個古老的問題：怎樣讓一個有限的世界和一個沒有“邊緣”的世界達成和解。令人驚奇的是，他給出的答案，跟六個世紀后愛因斯坦用OO的數學演算得到的答案是一樣的。而且，它很可能就是那個正確答案。
我們為什么對但丁這么感興趣呢？有很多原因，其中一個我作為科學家很容易接受，那就是，但丁不僅學養很高，而且擁有非凡的智慧，這也包括科學上的理解力。聽今天一個有學養之人開玩笑甚至是炫耀說，他們對于科學完全無知，就像聽一位科學家吹噓說他從未讀過詩一樣令人感到沮喪。
詩歌和科學都是人類精神的表現形式，它們創造新的思考世界的方式，以求更好地理解世界。偉大的科學和偉大的詩歌一樣，都是有遠見卓識的，有時可能會得出同樣的見解。今天的文化將科學和詩歌截然分開，這在我看來是愚蠢的，因為它讓我們更難看到兩者所揭示的世界的復雜和美麗。"
P3-8
物理學家的智性冒險 作者簡介
卡洛·羅韋利，1956年生于意大利，是一名理論物理學家，也是圈量子引力理論的開創者之一。曾在美國、意大利工作，現在法國馬賽理論物理研究中心主持量子引力研究項目。
《七堂極簡物理課》在意大利出版之后，立刻榮登暢銷書榜首，現已被翻譯成34種語言出版發行。
商品評論(22條)
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