-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態
-
>
(精)人類的明天(八品)
什么是瘋狂? 版權信息
- ISBN:9787547325650
- 條形碼:9787547325650 ; 978-7-5473-2565-0
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
什么是瘋狂? 內容簡介
瘋狂是行為的反常、情緒的波動、思維的混亂; 瘋狂是無法自控的掙扎、難以預測的危險; 瘋狂是迫切需要被隔離、被救治的精神疾病; ...... 長久以來,人們將瘋狂視為一種例外,認為那只是少數“非正常人”面臨的困境。然而,在《什么是瘋狂?》中,精神分析師達里安·利德借由豐富的案例,提出了新的觀點:瘋狂是人類共同的生命經驗,它并不一定是精神疾病的癥狀,而是我們解決內心沖突的方式;瘋狂也并不總是伴隨著劇烈的情感爆發,相反,它往往與正常生活無縫地交織在一起,而這些“安靜的瘋狂”背后,則潛藏著個體自我修復的嘗試。在瘋狂與文明之間,學會直面內心無聲的風暴,才是每個人必修的心理課。
什么是瘋狂? 目錄
在這本關于瘋狂的重要作品中,利德指出,幻覺和理性不能截然分開,瘋狂是我們每個人的一部分。
——《衛報》(The Guardian)
極具人文關懷且富有時效性……利德憑借對精神病學歷史的深刻理解和講故事的天賦,迫使我們重新思考關于“心理健康”的假設。
——《新政治家》(New Statesman)
機智且深刻……對我們在瘋狂中采用的方法進行了破除神話的診斷
——《獨立報》(Independent)
《什么是瘋狂?》關注到了必須被討論的事情。
——《愛爾蘭時報》(Irish Times)
引人入勝,啟發深刻……利德既是哲學家,也是精神分析學家。
——《都市日報》(Metro)
什么是瘋狂? 相關資料
在這本關于瘋狂的重要作品中,利德指出,幻覺和理性不能截然分開,瘋狂是我們每個人的一部分。 ——《衛報》(The Guardian) 極具人文關懷且富有時效性……利德憑借對精神病學歷史的深刻理解和講故事的天賦,迫使我們重新思考關于“心理健康”的假設。——《新政治家》(New Statesman) 機智且深刻……對我們在瘋狂中采用的方法進行了破除神話的診斷——《獨立報》(Independent)無論是《飛越瘋人院》《移魂女郎》,還是《美麗心靈》,為什么瘋狂總是被表現得如此明顯、如此有形、如此可聞?這些人與想象中的同伴交談,他們口吐白沫,有著可怕的幻覺,他們無休止地說著胡話,大聲叫嚷著有人要暗算他們。通常,他們要么被描繪得非常聰明,要么被描繪得非常愚蠢,要么是天才,要么是野獸,很少有介于兩者之間的形象。毋庸置疑,瘋狂有時會伴有明顯的癥狀,但如果一個人在工作和家庭生活之間平靜地奔波,有一天他去上班,在無可挑剔地完成了自己的工作之后,他去了一個公共場所,掏出槍射殺了某個公眾人物,這種情況又該如何解釋呢?直到那一刻之前,他們的行為都未有任何顯著的異常。事實上,他們可能是一個模范公民,有責任心、受人尊敬、性情平和。但是,在他們做出殺人行為之前的那段時間,我們真的能說他們沒有瘋掉嗎?自然地,這會讓我們思考那些與正常生活相容的瘋狂。這是一種安靜的、抑制的瘋狂,直到它在暴力行動中爆發。
但是,倘若暴力行動永不到來呢?在我們的例子中,如果那個人只是繼續他的日常生活呢?如果瘋狂在行動之前已經存在,它只是維持著安靜的狀態,不煩擾任何人,不引起別人的注意,又會如何?倘若瘋狂和正常確實是相容的,那么無論這個人是否扣動扳機,他都會變得更瘋狂嗎?假如沒有任何值得注意的事情發生,他們只是繼續著日常工作和活動,又會如何?或許他們會在退休后有一些愛好,如歷史探索、家譜調查、科學研究或開始寫作——信件、筆記、小說。從各個方面來看,這都是正常的生活,但相比于它那更為明顯、更為壯觀的陰影,這種生活難道會不那么瘋狂嗎?
新聞報道中的“精神疾病”總是和暴力犯罪聯系在一起,這個事實意味著劇烈而突然的爆發幾乎成了我們所期待的瘋狂的模樣。心理健康活動家為挑戰這種關聯付出了長久且艱難的努力,但它們仍在繼續塑造著流行的精神病觀念。盡管被一個所謂的“偏執性精神分裂癥患者”(paranoid schizophrenic)隨意攻擊的可能性要遠遠小于在酒吧關門時被一伙白人男性襲擊,但上新聞的會是前一個故事,而非后者。或許,在某種程度上,我們不僅期待這種形式的瘋狂,實際上我們想要它,仿佛是要外化我們每個人藏于內心的潛在的暴力情感。
在19世紀和20世紀早期,那些卓越的精神病學家在探究瘋狂時首先關注的是可見的、引人注目的癥狀。他們研究暴力行為、幻覺、妄想和情緒波動,以及能夠撼動生命的強烈激情。他們設法對這些現象分類,區分各種障礙,創造新的診斷實體,尋找能夠加以分類的細節。但他們很快發現,最為明顯的擾亂社會的癥狀無法完全定義瘋狂的諸多形式。
無論是《飛越瘋人院》《移魂女郎》,還是《美麗心靈》,為什么瘋狂總是被表現得如此明顯、如此有形、如此可聞?這些人與想象中的同伴交談,他們口吐白沫,有著可怕的幻覺,他們無休止地說著胡話,大聲叫嚷著有人要暗算他們。通常,他們要么被描繪得非常聰明,要么被描繪得非常愚蠢,要么是天才,要么是野獸,很少有介于兩者之間的形象。毋庸置疑,瘋狂有時會伴有明顯的癥狀,但如果一個人在工作和家庭生活之間平靜地奔波,有一天他去上班,在無可挑剔地完成了自己的工作之后,他去了一個公共場所,掏出槍射殺了某個公眾人物,這種情況又該如何解釋呢?直到那一刻之前,他們的行為都未有任何顯著的異常。事實上,他們可能是一個模范公民,有責任心、受人尊敬、性情平和。但是,在他們做出殺人行為之前的那段時間,我們真的能說他們沒有瘋掉嗎?自然地,這會讓我們思考那些與正常生活相容的瘋狂。這是一種安靜的、抑制的瘋狂,直到它在暴力行動中爆發。
但是,倘若暴力行動永不到來呢?在我們的例子中,如果那個人只是繼續他的日常生活呢?如果瘋狂在行動之前已經存在,它只是維持著安靜的狀態,不煩擾任何人,不引起別人的注意,又會如何?倘若瘋狂和正常確實是相容的,那么無論這個人是否扣動扳機,他都會變得更瘋狂嗎?假如沒有任何值得注意的事情發生,他們只是繼續著日常工作和活動,又會如何?或許他們會在退休后有一些愛好,如歷史探索、家譜調查、科學研究或開始寫作——信件、筆記、小說。從各個方面來看,這都是正常的生活,但相比于它那更為明顯、更為壯觀的陰影,這種生活難道會不那么瘋狂嗎?
新聞報道中的“精神疾病”總是和暴力犯罪聯系在一起,這個事實意味著劇烈而突然的爆發幾乎成了我們所期待的瘋狂的模樣。心理健康活動家為挑戰這種關聯付出了長久且艱難的努力,但它們仍在繼續塑造著流行的精神病觀念。盡管被一個所謂的“偏執性精神分裂癥患者”(paranoid schizophrenic)隨意攻擊的可能性要遠遠小于在酒吧關門時被一伙白人男性襲擊,但上新聞的會是前一個故事,而非后者。或許,在某種程度上,我們不僅期待這種形式的瘋狂,實際上我們想要它,仿佛是要外化我們每個人藏于內心的潛在的暴力情感。
在19世紀和20世紀早期,那些卓越的精神病學家在探究瘋狂時首先關注的是可見的、引人注目的癥狀。他們研究暴力行為、幻覺、妄想和情緒波動,以及能夠撼動生命的強烈激情。他們設法對這些現象分類,區分各種障礙,創造新的診斷實體,尋找能夠加以分類的細節。但他們很快發現,最為明顯的擾亂社會的癥狀無法完全定義瘋狂的諸多形式。
在這個時期,幾乎所有主要的精神病學家都曾對他們最喜歡的診斷——早發性癡呆、精神分裂癥、慢性幻覺性精神病——提出過定義性的主張,但他們后來都慢慢承認,自己過于草率了,并非所有情況都符合自己提出的模式。他們逐漸發現,最初用作診斷的那些引人注目的特征是會變化、轉換甚至消失的。例如,一種怪異的思維障礙可能轉變成與社會相容的狀態。隨著時間推移,可怕的幻覺可能消失,一種常態的節奏會建立起來。一些人可能會抱怨那些迫害者,但過些時候便幾乎不再提起他們。強烈的內在死寂感可以與這個人風平浪靜的工作生活、他在社區中具有社會責任的職務共存。
甚至有更多的案例根本不會引起精神病學家的注意。這些是謹慎的精神病主體,他們總是想方設法讓自己很好地適應社會,從不會爆發出驚人的癥狀,亦不會陷入崩潰或危機。成為一個精神病主體,并不意味著他的精神病會真正觸發——一種突如其來的、對他本人和周圍的人都顯而易見的引爆。一本戰前流行的精神病學教科書直截了當地指出:“大多數偏執狂一生都不會發展為精神病。”厄根·布魯勒經常被認為是理論化和普及精神分裂癥診斷類別的第一人,經過多年的研究,他終于得出結論:精神分裂癥最常見的形式其實是潛伏型,它從不會變得如瘋狂般明顯。他補充道,最終沒有任何臨床指征能夠排除精神分裂癥的診斷,這一意見震驚了他的許多讀者,無疑也會讓今天的許多讀者難以置信。
一位精神病學家指出,布魯勒的觀點打破了“精神病學概念的平衡與和諧”。這意味著不再有什么檢查能夠證明一個人不是精神分裂癥患者:不是其行動和言語引人注意的類型,而是布魯勒及其同事研究的安靜而謹慎的類型。精神分裂癥研究者西爾瓦諾·阿列蒂在回顧了自己在這個領域三十多年的研究后得出結論:“那些沒有接受治療的典型精神病患者,似乎并不知道自己有什么問題。”這種不易察覺、有所保留的瘋狂被稱為“白色精神病”“正常的精神病”“清醒的精神病”“日常的精神病”“隱秘的精神病”和“常態精神病”。
出于多種原因,認識到這類精神病的普遍性并研究其結構,在今天尤為重要。它可以削弱瘋狂與無節制行為和危險行為的等價性,從而有助于為瘋狂去污名化,不僅如此,一旦我們意識到人們能夠處于瘋狂而不發瘋,并且過著完全正常的生活,這便會在幫助那些瘋狂確實被引爆的人時產生重要影響。如果我們能夠理解是什么讓一個人得以保持穩定,得以避免精神病最駭人聽聞和痛苦的癥狀,那么,在與那些瘋狂實際上已被觸發的人工作時,我們便能由此思考工作的方向。
什么是瘋狂? 作者簡介
達里安·利德(Darian Leader),精神分析師、作家,英國精神分析學院院長、弗洛伊德分析和研究中心創始成員,被《衛報》譽為“當今最重要的思想家之一”,著有《手的精神史》《人為什么會生病》《搖擺之心》《我們為什么睡不著》《什么是瘋狂》《我們為什么會抑郁》等。
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
莉莉和章魚
- >
月亮虎
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
中國歷史的瞬間
- >
詩經-先民的歌唱
- >
月亮與六便士