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白居易:相逢何必曾相識
莫須有 本書特色
1.從名將沉浮命運切入，窺測歷史拐點上的風云變幻。本書以惋惜、警醒的語調，敘述了中國歷史上8位功績顯赫而*終下場凄慘的名將，其悲慘命運不僅是古代“職場精英”的事業之殤，同時也是王朝興衰的縮影。
2.以心理側寫式的獨特手法，多角度深入剖析名將悲劇根源，為當代人為人處世總結經驗教訓。
3.張銳強央視七套軍史專題欄目《講武堂》“名將傳奇”系列講座藍本，撕開歷史細節，讓你秒懂諸多教科書上沒有的歷史真相。
莫須有 內容簡介
精忠報國的岳飛，心懷壯志，其功績與忠誠日月可鑒，卻含冤而逝。 戰神白起，殺伐決斷，為秦國開疆拓土，卻無法逃脫政治的旋渦。 明末將領袁崇煥，獨守孤城，抵御外辱，一腔熱血只為大明江山，卻因朝堂的猜忌被推向死亡的深淵。
……
“莫須有”三字，如同一把利刃，刺穿他們的赤膽忠心，他們冤死的原因，究竟是個人性格的悲劇還是時代和歷史的必然？
作者以史料化的敘事、細節化的描述、虛實結合的筆法，帶領我們重返歷史現場，撕開歷史的細節，探尋復雜人性下的掙扎與選擇，還原曠世名將有血有肉、有情有義的一生。
莫須有 目錄
代序 文化與武化
白起：紙上談兵的對手盤
李牧：戰神難破離間計
檀道濟：三十六計不能救身
高敖曹：一代猛將亡于內斗
高颎：“真宰相”偏遇真小人
高仙芝與封常清：權臣一句話，名將兩顆頭
岳飛：成于忠心敗于禁忌
袁崇煥：死罪不冤死法冤
展開全部
莫須有 相關資料
白起：紙上談兵的對手盤
恨白起嗎？吃豆腐吧
去山西采風時，在太原吃過一道菜，普普通通的豆腐。不普通的是，豆腐是蒸的，要蘸著紅油調料吃。朋友告訴我，對于古代的山西人來說，豆腐不是一般的豆腐，而是白起的
腦漿；調料也不是一般的調料，而是白起的血。他們就是要蘸著白起的血，吃他的腦漿。
山西的中部和北部，戰國時期是趙國的領土，太原更是其發家的根據地。趙簡子命令家臣董安于修筑的晉陽城，就在今天太原西南的晉源區。后來，尹鐸又奉命前去治理經營。臨行之前，他問趙簡子：“您是準備把晉陽當作稅賦來源地呢，還是作為基業的保障？”趙簡子說：“愿為保障！”于是尹鐸輕徭薄賦，厚撫百姓，晉陽遂成為趙氏基業的堅強堡壘。趙簡子臨死之前，特意交代趙襄子：“如果有一天，晉國有難，爆發戰爭，你千萬不要覺得尹鐸年輕、晉陽太遠，一定要去那里！”沒過多久，晉國果然發生內亂。晉國勢力最大的智瑤，脅迫韓、魏兩家，發兵攻趙。趙襄子帶領人馬退到晉陽，堅守了一年多。后來，智伯引來汾河水，倒灌晉陽，城中軍民“懸釜而炊，易子而食”，苦不堪言。關鍵時刻，趙襄子采納門客張孟談的建議，派人悄悄出城，游說韓、魏兩家，反戈一擊，共同對付智瑤，結果智瑤全軍覆沒，他自己也丟了性命。趙、韓、魏三家，平分了智瑤的土地，這就是“三家分晉”。從此，山西也有了“三晉”的稱謂。在有些歷史學家眼里，這是春秋與戰國的真正分野。
山西人，或者說趙國人，為什么如此仇恨白起？原因非常簡單——長平之戰。在那場有明確史料記載以來規模空前的大會戰中，趙國軍隊損失兵力多達四十五萬。其中有四十萬，是投降之后被白起下令坑殺（也就是活埋）的。四十五萬條性命，換算成家庭，再考慮到親戚宗族關系，幾乎家家戶戶都要牽扯其中。也就是說，趙國舉國上下跟白起不是有殺父之仇，就是有奪子之痛，或者亡夫之恨。如此刻骨仇恨，怎能不發惡言，要食其腦，飲其血？
白起采取欺詐的手段，屠殺數十萬放下武器的戰俘，他因此而被稱為“人屠”。如果擱在當下，按照《日內瓦公約》，他難逃國際法庭的審判。即便不是死刑，至少也有終身監禁等著他，就像第二次世界大戰之后的紐倫堡審判和東京審判。不過，這并非白起“罪行”的全部。根據《史記·白起王翦列傳》的說法，白起一生指揮過大小戰斗七十多次，攻取城池七十多座，殲滅或曰屠殺六國軍隊，僅《史記》中有明確數字記載的，就有八十九萬。其中包括與趙將賈偃交戰后沉河淹死的兩萬名趙軍戰俘。應該說，這個數字統計得相當不完整。根據梁啟超先生的考證，戰國期間，共有兩百萬軍人戰死。即便采信這個相當不完整的數據，白起至少也炮制了其中的一半還多。
僅僅從這個數字出發，白起是毫無疑問的屠夫。但問題在于，在這大大小小的七十多次戰斗中，他竟然沒有失敗的記錄。所以，在更多人的眼里，他是戰神，是常勝將軍，是統一中國的功臣，是軍事史上的著名統帥。白起：紙上談兵的對手盤
恨白起嗎？吃豆腐吧
去山西采風時，在太原吃過一道菜，普普通通的豆腐。不普通的是，豆腐是蒸的，要蘸著紅油調料吃。朋友告訴我，對于古代的山西人來說，豆腐不是一般的豆腐，而是白起的
腦漿；調料也不是一般的調料，而是白起的血。他們就是要蘸著白起的血，吃他的腦漿。
山西的中部和北部，戰國時期是趙國的領土，太原更是其發家的根據地。趙簡子命令家臣董安于修筑的晉陽城，就在今天太原西南的晉源區。后來，尹鐸又奉命前去治理經營。臨行之前，他問趙簡子：“您是準備把晉陽當作稅賦來源地呢，還是作為基業的保障？”趙簡子說：“愿為保障！”于是尹鐸輕徭薄賦，厚撫百姓，晉陽遂成為趙氏基業的堅強堡壘。趙簡子臨死之前，特意交代趙襄子：“如果有一天，晉國有難，爆發戰爭，你千萬不要覺得尹鐸年輕、晉陽太遠，一定要去那里！”沒過多久，晉國果然發生內亂。晉國勢力最大的智瑤，脅迫韓、魏兩家，發兵攻趙。趙襄子帶領人馬退到晉陽，堅守了一年多。后來，智伯引來汾河水，倒灌晉陽，城中軍民“懸釜而炊，易子而食”，苦不堪言。關鍵時刻，趙襄子采納門客張孟談的建議，派人悄悄出城，游說韓、魏兩家，反戈一擊，共同對付智瑤，結果智瑤全軍覆沒，他自己也丟了性命。趙、韓、魏三家，平分了智瑤的土地，這就是“三家分晉”。從此，山西也有了“三晉”的稱謂。在有些歷史學家眼里，這是春秋與戰國的真正分野。
山西人，或者說趙國人，為什么如此仇恨白起？原因非常簡單——長平之戰。在那場有明確史料記載以來規模空前的大會戰中，趙國軍隊損失兵力多達四十五萬。其中有四十萬，是投降之后被白起下令坑殺（也就是活埋）的。四十五萬條性命，換算成家庭，再考慮到親戚宗族關系，幾乎家家戶戶都要牽扯其中。也就是說，趙國舉國上下跟白起不是有殺父之仇，就是有奪子之痛，或者亡夫之恨。如此刻骨仇恨，怎能不發惡言，要食其腦，飲其血？
白起采取欺詐的手段，屠殺數十萬放下武器的戰俘，他因此而被稱為“人屠”。如果擱在當下，按照《日內瓦公約》，他難逃國際法庭的審判。即便不是死刑，至少也有終身監禁等著他，就像第二次世界大戰之后的紐倫堡審判和東京審判。不過，這并非白起“罪行”的全部。根據《史記·白起王翦列傳》的說法，白起一生指揮過大小戰斗七十多次，攻取城池七十多座，殲滅或曰屠殺六國軍隊，僅《史記》中有明確數字記載的，就有八十九萬。其中包括與趙將賈偃交戰后沉河淹死的兩萬名趙軍戰俘。應該說，這個數字統計得相當不完整。根據梁啟超先生的考證，戰國期間，共有兩百萬軍人戰死。即便采信這個相當不完整的數據，白起至少也炮制了其中的一半還多。
僅僅從這個數字出發，白起是毫無疑問的屠夫。但問題在于，在這大大小小的七十多次戰斗中，他竟然沒有失敗的記錄。所以，在更多人的眼里，他是戰神，是常勝將軍，是統一中國的功臣，是軍事史上的著名統帥。
那么，他到底是怎樣的一個人？
伊闕之戰：避實擊虛，各個擊破
《后漢書》曾經引用古諺說，“關西出將，關東出相”。這其中的“關”，可不是現在人們想象中的山海關，而是函谷關。山海關以東稱為“關東”，只不過是近現代的事情，而函谷關的歷史，要早很多，因為它是老子著述《道德經》五千言的地方。孟嘗君演繹“雞鳴狗盜”，也在這道城墻之下。為了盡快逃回齊國，他手下的門客學雞叫，引得城里的雞紛紛響應。門吏聽見雞叫，以為到了時辰，提前打開關門，孟嘗君一行這才得以溜之大吉。趙國公子、平原君趙勝的門客公孫龍，在這里也留有故事，不過他的訴求，與孟嘗君正好相反。他高談闊論“白馬非馬”，是要說服把守城門的士兵放行，讓自己進關西去。當時趙國的馬正流行烈性傳染病，所以秦國規定，凡是來自趙國的馬，一律拒之門外。
卻說公孫龍大搖大擺地來到關門前，首先遭遇當頭一棒。關吏理直氣壯地說：“你可以進去，但馬不能進。”公孫龍狡黠地笑笑，說：“白馬不是馬，為什么不能進？”關吏不
屑地說：“你開什么玩笑？白馬當然是馬。”公孫龍反問道：“那我公孫龍是龍嗎？”關吏一愣，說：“我不管你公孫龍是不是龍，反正不管白馬黑馬，一律都不能進關！”公孫龍
立即擺開架勢，侃侃而談：“馬是指種類，白是指顏色。比如你說要馬，那給你黑馬黃馬都可以；如果說要白馬，那給黑馬黃馬就不行。你看看，白馬和馬不是一回事吧？”這本來是個混賬邏輯，但那門吏辯他不過，最終只得揮手放行。
現在舊事重提，門吏的面目大約是個笑料：沒讀過幾本書，也沒多少文化，因此只能被能言善辯的公孫龍忽悠得云山霧罩、稀里糊涂。但是我不這么看。我寧愿向這個門吏致敬。
為什么？因為他通情達理，還沒有徹底淪為龐大的國家機器上一枚冰冷的螺絲釘——既然辯解不過，就揮手放行。他把自己和對方置于同等的地位，雙方都通情達理。作為門吏，
身負國家職責，他如果執意為難，難道還有攔不住的道理？
“關”的故事暫且到此打住，再來看“關西”。能出將才的關西，主要指秦隴地區。白起就是那一帶的人。他應該是這個諺語最有說服力的論據。白起又叫公孫起，秦國郿人。這個“郿”，就是今天陜西寶雞的眉縣。前 794 年，秦莊公在此筑邑，因地形似眉毛，故稱“眉邑”。東漢末年，權臣董卓在此修筑了郿塢城堡，因此也叫“郿塢”。京劇《法門寺》是出生旦凈丑各展所長的好戲，它另外一個名字，就叫《郿塢縣》。
白起生活的地點，是眉縣常興鎮的白家村。既然在姓白的白家村，為什么又叫公孫起呢？因為白氏受姓的楚公族，上可溯至人文初祖軒轅黃帝。白起是楚公族勝的后裔，秦始皇《追贈白起武安君詔》說得很明白：“武安君白起，先源兩楚，繼次三秦。昔在先皇，秉節朝室……”白居易在《太原白氏家狀二道》一文中稱：“白氏羋姓，楚公族也，楚熊居太子建奔鄭，建之子勝，居于吳楚間，號白公、因氏焉。楚殺白公，其子奔秦，代為名將，乙、丙、已、降是也。裔孫曰起，有大功于秦，封武安君。”也就是說，白起的家世非常顯貴，是楚國太子建的直系后代。建的兒子叫勝，號稱白公，后代因此以“白”為姓。再朝遠處說，黃帝姓公孫，所以也有人稱勝為“公孫勝”，白起也就成了“公孫起”。
姓氏的起源雖然高貴，但未必好使。就像阿 Q，祖上也曾闊過。白起的父輩祖輩，似乎沒有多高的地位，也少有建樹，否則司馬遷不會只字不提。在有文字的記載中，白起首次登
上歷史舞臺，起因就是一場戰爭，就像京劇名角兒，上臺一亮相，就贏得了滿堂彩——白起這一仗，打得相當漂亮。
前 294 年，秦國任命白起為左庶長，率軍攻打韓國的新城。新城在哪里呢？在今天河南伊川西南部。伊川屬于洛陽市，往西北不遠，就是大名鼎鼎的函谷關，秦國通向中原的咽喉要地。作為西北與中原地區的邊界，函谷關的文化意義是歷史賦予的，只對后世有意義；在當時，它只有軍事價值。秦國極力向中原滲透，中原各國則拼命遏制。這周圍一帶，因此兵禍連連。
白起首次登臺，頭銜是左庶長。庶長原本是春秋初期秦國執掌軍政大權的官職名稱，但白起的左庶長不是官職，只是爵位。剛開始，貴族的爵位都是世襲而來，就是所謂的龍生龍、鳳生鳳，老鼠生兒會打洞。后來各國紛紛變法，打破這一陳規陋習，規定所有的爵位，全部根據軍功的大小而授予。每砍回一顆人頭，就能獲得一級爵位，標準清楚，執行嚴格。根據《商君書》中的記載，商鞅在秦國主持變法時，設置有軍爵十七級，從低到高，分別是：公士、上造、簪裊、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶長、右庶長、大庶長、左更、中更、右更、少上造、大上造。連同公士在內，下面還有小夫等三級爵位，是為軍中的勤雜人員設置的，第二級也就是上造以上，才是戰斗人員的爵位。第四級以下全部是民爵，就是平民的爵位，與官職無關。這些爵位雖然換不來官兒當，但還是有相當的實惠：可以減免稅收，少服徭役，蓋更大的房子住，日常待遇差別也很大。比如三級爵位的士兵，可以享受精米一斗、醬半升的待遇，每頓飯還能吃半盤菜羹。二級爵位的士兵，就只有粗米吃。那
些勤雜人員，能不能吃飽肚子，還是個問題。
民爵的享有者，基本相當于“士”的階層。必須指出，秦軍正式作戰的士兵，個個都有爵位，這是古老傳統。“戰士”和“士兵”的稱謂，即由此而來。第五級到第九級，對應于“大夫”的階層，是朝廷官員；十級以上，都屬于“卿”的階層，是朝廷重臣。白起的左庶長，是卿起步階段的爵位，可以想象，在此之前，他已經立下無數軍功。
這次攻打新城，也許是白起首次作為主將，獨立領兵作戰。他毫無懸念地拿下新城，然后乘勝推進。因為這項軍功，第二年他的爵位連升兩級，成了左更。秦軍虎視眈眈，韓國則坐臥不安，他們立即派出使臣，趕往魏國，請求增援。秦國是共同的敵人，韓魏又有同盟關系，魏王并沒有作壁上觀。他立即下令，派大將公孫喜領兵前去助戰。就這樣，雙方的
軍隊，在伊闕附近相遇。
洛陽的龍門石窟，天下聞名。伊闕之戰的戰場，就在龍門一帶。兩山對峙，伊水從中間流過，地勢十分險要，是韓國的門戶。這里一旦失守，秦國的虎狼之師，便可以長驅直入中原腹地。雖然魏國同樣要受到威脅，但說到底，這里離韓國的腹心地帶更近，韓國的風險更大，所以聯軍以韓軍為主力，但主帥是魏國將軍公孫喜。公孫喜又叫犀武，是戰國中后期魏國重要的軍事將領。
當時白起面對的形勢，十分困難。敵強我弱：聯軍的數量，比秦軍的兩倍還多。地形不利：聯軍占據天險，且在本土作戰，后勤補給線短。
雙方僵持了很長時間。秦軍遠來，利在速戰速決。怎么辦呢？白起站在高地上，遙望兩軍綿延不斷的營壘，苦思冥想。慢慢地，他緊皺的眉頭舒展開來，右手握拳，暗擊左掌，然后轉身大步流星地回了營帳。
韓魏聯軍雖然人多，但心不齊。韓國將軍畏敵如虎，一直不敢出戰。白起回到大營，手下的將領已經全部到齊，等待主帥的將令。白起環顧左右，隨即表明戰役決心：派出一支人馬，牽制韓軍，他親自帶領主力，猛攻魏軍，各個擊破。
《孫子兵法》說：“故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。”什么意思呢？十倍于敵，就包圍殲滅它；五倍于敵，就攻擊它；一倍于敵，得想法分散敵軍的兵力，形成局部優勢；兵力對等，可以與之交戰；兵力處于劣勢，要盡量脫離戰斗，避其鋒芒。當然，《孫子兵法》不是教條。這段話只考慮了兵力，但沒有考慮將略。不同的將軍指揮，會有不同的戰果。
白起目的很明確，分散敵軍優勢兵力，形成局部優勢或者對等的形勢，然后各個擊破。當然，這個計劃能夠成功的前提，是擔任牽制任務的那支偏師，能擋住韓軍的進攻。要做到這一點，并不容易。秦軍本來就沒有兵力優勢，派出偏師牽制聯軍的主力韓軍，兵力對比更加懸殊，類似雞蛋碰石頭。如果這個計謀被聯軍識破，那么白起的境遇，可以想象。
每次作戰行動都必須冒險。冒險能夠成功，不成其為冒險，關鍵在于主將的判斷。白起的將才，就體現在這里。他斷定韓軍不敢出擊，然后承擔著這個判斷的壓力，果斷行動。
秦軍兵分兩路，悄悄集結人馬，展開陣勢。雙方對峙到現在，魏軍已經習慣了睡在“火山口”的日子，因此白起的攻擊，取得了戰術效果。他們的騎兵、步兵和戰車協同作戰，潮水一般朝魏軍的大營撲去。魏軍措手不及，頓時驚慌失措。
然而公孫喜并沒有慌亂。他可不是毛頭小子、新兵蛋子，而是久經戰陣的老將。接到警報，他沉穩地發布幾道命令，然后披掛整齊地走出營帳，跨上戰馬，馳到高處指揮作戰。
杜甫的《兵車行》里有句詩——“況復秦兵耐苦戰”。秦軍確實是虎狼之師，他們地處偏遠的西部邊陲，長期跟少數民族作戰，養成了兇狠強悍的風格。而且秦軍賞罰分明，獎勵標準清楚，懲罰細則嚴酷，種種因素決定，他們一旦拿起刀槍上了戰場，就不再是人，而是一群虎狼。為減輕重量方便作戰，他們甚至連頭盔都不戴。秦始皇兵馬俑里的士兵，頭上戴著小圓帽，據專家考證，那是麻布做的方巾。有些士兵干脆只盤著發髻。只有軍官，頭頂著牛皮做的板狀帽子。毫無疑問，這是勇敢者的游戲。
秦軍不戴頭盔，并非逞匹夫之勇，而是有著相當科學的依據。綜合考量，不戴頭盔降低負重所能提供的靈活和方便，遠遠超過戴頭盔減少頭部被直接擊中的概率能提供的好處。
然而秦軍的對手，并不是“豆腐渣”。魏軍的戰斗力，也不容小覷。
白起遇到的對手是當年吳起訓練的“武卒”，個個都是“特種兵”，單兵實力并不比秦軍弱。他們的抵抗非常頑強，戰事一時呈現僵持狀態。為了打破僵局，白起雙手用力，將戰鼓擂得響入云霄，為士兵助威。在戈矛沉悶的撞擊聲和嘶聲吶喊中，秦軍將士們聽見戰鼓，回頭一看將軍的身影，頓時豪情萬丈。他們人人奮勇，個個爭先，兵車驅馳，戰馬奔騰，魏軍的陣勢，被一道道擊破。
如今在洛陽龍門橋的東邊，還有一個平臺，據說那里就是白起擂鼓的地方。白起擂鼓臺有沒有，或者到底在不在那里，并不重要，重要的是，秦軍擊潰了魏軍。公孫喜見勢不妙，立即派出信使通報韓軍，調集他們前來增援。指揮作戰的韓國將軍，在《史記》中是個無名之輩。也幸虧這樣，否則，他會被司馬遷牢牢地釘在恥辱柱上，永世不得翻身。他接到報告，竟然拒絕執行統帥的將令。這個可憐蟲，抗命不遵的理由非常充分：“我們也遭到了猛攻，自顧不暇，哪里還有力量前去增援？”
除了拼死一戰，再沒有別的辦法。公孫喜一聲怒吼，躍上戰馬，帶領身邊的衛士，殺入敵陣。漸漸地，他身后的人馬越來越少，身上的傷口越來越多，最終力不能支，被秦軍俘虜。
消滅了魏軍，剩下的韓軍，只能是秦軍的一盤菜。他們本來就沒有接戰的膽量，現在側翼完全暴露，哪里還能組織有效的抵抗，只好匆匆敗退。白起令旗一揮，渴望立下戰功、多砍幾個腦袋回去換取爵位的士兵，瞪著血紅大眼，緊追不舍。最終，秦軍殲滅韓魏聯軍二十四萬人，攻占伊闕等五座城池。
當了俘虜的公孫喜，依然不乏血性。他仰天長嘆道：“先王待我那么好，我卻喪師辱國。即便能活下來，哪里還有臉面回去？就算大王能免去我的死罪，我心里的愧疚，又如何能安？！”白起親自勸降，也碰了釘子。公孫喜說：“魏國有百萬兵馬，即便今天戰敗，還有幾十萬勇士。況且魏王聰穎智慧，有許多良臣大將輔佐，你們這樣的平庸之輩，哪里是對手？無知的小子，竟敢勸我投降，真是不知天高地厚！”
史書上記載：“白起怒而起，殺犀武于新城。”我想，這是史官作為文人的想當然。他們不會理解白起的邏輯。白起下令殺掉犀武，實際上是給予了他將軍的禮遇。白起和犀武是戰場上的老對手。犀武這樣一位重要的將軍打了那么大的敗仗，既無顏見“江東父老”，又不能像秦國后來的樊於期那樣畏罪潛逃，更不能像鄭安平那樣屈膝事敵，除了一死，難道還有別的路可走嗎？
二十四萬人的鮮血涌滿一地，鋪成白起前程的紅地毯。戰后，他榮升國尉。請注意，這里國尉不再是爵位，而是官職，其地位在最高的軍爵大上造——后來改稱大良造——之下，只比將軍低一級。根據《商君書·境內篇》中的說法，“將，短兵四千人”，“國封尉，短兵千人”，短兵有衛隊的性質，差不多相當于本部人馬。
莫須有 作者簡介
張銳強，河南信陽人，工科背景，從軍十一年，三十歲退役后寫小說。曾在央視七套《講武堂》欄目開設“名將傳奇”和“書生點兵”系列講座。曾先后獲得齊魯文學獎、泰山文藝獎、全國煤礦文學烏金獎、《中國作家》鄂爾多斯文學獎、《山花》雜志雙年獎，被評選為21世紀文學之星、齊魯文化之星。
曾在《當代》《人民文學》《十月》發表長中短篇小說兩百萬字。多篇作品被《小說月報》《小說選刊》《中篇小說選刊》《北京文學·中篇小說月報》以及年度選本轉載。著有長篇小說《浪淘沙》《錢眼》《杜鵑握手》，非虛構作品《詩劍風流：杜牧傳》等十余部。
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