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漢語佛學(xué)評(píng)論·第八輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787573212108
- 條形碼：9787573212108 ; 978-7-5732-1210-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
漢語佛學(xué)評(píng)論·第八輯 本書特色
漢語世界的佛教學(xué)研究雖然數(shù)量不少，但在佛典語言、研究方法、學(xué)術(shù)視野和規(guī)范等方面還有待提升，需要融入國際佛教學(xué)的研究視域當(dāng)中。有鑒于此，廣州中山大學(xué)哲學(xué)系佛學(xué)研究中心會(huì)聚海內(nèi)外中青年佛教學(xué)人中志同道合者，以拓深或擴(kuò)展?jié)h語佛教學(xué)研究的水平和范圍為宗旨，建立起漢語佛教學(xué)研究與國外同行之間的對(duì)話平臺(tái)。希望在盡量反映漢語佛學(xué)研究前沿狀態(tài)的同時(shí)，也能把國外同行的*新研究，或?qū)鴥?nèi)佛學(xué)研究具有針對(duì)性和啟發(fā)性的議題，以專題、評(píng)論和譯介等不同形式傳達(dá)給漢語學(xué)界。《漢語佛學(xué)評(píng)論》（**至七輯）出版以來，以其論文的高質(zhì)量在海內(nèi)外獲得較大反響。
漢語佛學(xué)評(píng)論·第八輯 內(nèi)容簡介
由廣州中山大學(xué)哲學(xué)系佛學(xué)研究中心和嶺南佛教文化研究院主辦的《漢語佛學(xué)評(píng)論（第八輯）》，共收十六篇文章，主要分為“印度佛教”“禪研究”“東亞近現(xiàn)代佛教研究”三個(gè)專題，另附關(guān)于阿毗達(dá)磨、中國佛教戒律研究的兩篇文章。書稿中所收入的基本都是當(dāng)代國際佛學(xué)界重要學(xué)者已發(fā)表學(xué)術(shù)論文或?qū)Ｖ糠终鹿?jié)的譯文，原文或原著大多曾在學(xué)界引起廣泛討論，學(xué)術(shù)價(jià)值極高。如法國學(xué)者拉莫特關(guān)于《大智度論》的文獻(xiàn)研究、佛爾關(guān)于北宗禪的研究、日本學(xué)者橫超慧日關(guān)于中國佛教戒律的研究，都已成為相關(guān)領(lǐng)域的標(biāo)桿。
漢語佛學(xué)評(píng)論·第八輯 目錄
印度佛教專題
三藏之前：早期佛典部類考
[德]奧斯卡·封興伯撰／孟小強(qiáng)譯
吠陀和耆那教文獻(xiàn)對(duì)早期佛教研究的重要性
[日]榎本文雄撰／謝藝譯
《大智度論》的文獻(xiàn)源流及其各自價(jià)值
[法]艾蒂安·拉莫特撰／辛放譯
“大乘佛教”的誕生:釋宗演如何改變了現(xiàn)代佛學(xué)研究
[日]馬場紀(jì)壽撰／雷良杰、趙凌云譯 禪研究專題
“壁觀”原義：穿越石壁的習(xí)禪者和作畫于墻壁
[日]石井公成撰／李迎新譯
中國禪的形成
[日]石井公成撰／蔣海怒譯
禪學(xué)大師智達(dá)與北宗禪中的“頓悟”思想
[法]伯蘭特·佛爾撰／辛放譯
謀復(fù)禪宗祖庭迷失的自我：憨山德清（1546—1623）在南華寺的改革，1600—1610年
張德偉撰／趙凌云譯東亞近現(xiàn)代佛教研究專題
現(xiàn)代性的崇拜：民國佛教改革派的彌勒思想與實(shí)踐
[美]芮哲
“自性彌陀”與“啟發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)者”：論民國時(shí)期有關(guān)阿彌陀佛的幾個(gè)爭論
[波蘭]孫亞柏
日本大谷大學(xué)佛教學(xué)的近代化和佐佐木月樵
[日]織田顯祐撰／張政譯
韓國佛教的近代化與凈土信仰：萬海韓龍?jiān)频摹冻r佛教維新論》中的念佛觀
[韓]金浩星撰／劉家瑜譯
窺基對(duì)中國佛教的阿毗達(dá)磨式重脈絡(luò)化
鄧偉仁撰／朱兆豐譯
廣律傳來以前的中國佛教戒律
[日]橫超慧日撰／王澤世譯／王磊校
三藏之前：早期佛典部類考
[德]奧斯卡·封興伯撰／孟小強(qiáng)譯
吠陀和耆那教文獻(xiàn)對(duì)早期佛教研究的重要性
[日]榎本文雄撰／謝藝譯
《大智度論》的文獻(xiàn)源流及其各自價(jià)值
[法]艾蒂安·拉莫特撰／辛放譯
“大乘佛教”的誕生:釋宗演如何改變了現(xiàn)代佛學(xué)研究
[日]馬場紀(jì)壽撰／雷良杰、趙凌云譯 禪研究專題
“壁觀”原義：穿越石壁的習(xí)禪者和作畫于墻壁
[日]石井公成撰／李迎新譯
中國禪的形成
[日]石井公成撰／蔣海怒譯
禪學(xué)大師智達(dá)與北宗禪中的“頓悟”思想
[法]伯蘭特·佛爾撰／辛放譯
謀復(fù)禪宗祖庭迷失的自我：憨山德清（1546—1623）在南華寺的改革，1600—1610年
張德偉撰／趙凌云譯東亞近現(xiàn)代佛教研究專題
現(xiàn)代性的崇拜：民國佛教改革派的彌勒思想與實(shí)踐
[美]芮哲
“自性彌陀”與“啟發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)者”：論民國時(shí)期有關(guān)阿彌陀佛的幾個(gè)爭論
[波蘭]孫亞柏
日本大谷大學(xué)佛教學(xué)的近代化和佐佐木月樵
[日]織田顯祐撰／張政譯
韓國佛教的近代化與凈土信仰：萬海韓龍?jiān)频摹冻r佛教維新論》中的念佛觀
[韓]金浩星撰／劉家瑜譯
窺基對(duì)中國佛教的阿毗達(dá)磨式重脈絡(luò)化
鄧偉仁撰／朱兆豐譯
廣律傳來以前的中國佛教戒律
[日]橫超慧日撰／王澤世譯／王磊校
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漢語佛學(xué)評(píng)論·第八輯 作者簡介
中山大學(xué)哲學(xué)系佛學(xué)研究中心，成立于2004年，以中國佛學(xué)史研究為重心，在中國佛教解經(jīng)學(xué)、中國佛教知識(shí)史、中國初期禪宗史及晚明佛教與基督教交流史等議題的研究方面在國內(nèi)居于前沿。編有《漢語佛學(xué)評(píng)論》（年刊），為國內(nèi)最有質(zhì)量的佛學(xué)研究學(xué)刊之一。 嶺南佛教文化研究院，由廣州大佛寺于2017年注冊(cè)主辦的民間文化機(jī)構(gòu)，旨在旨在整合教界與學(xué)界資源，促進(jìn)嶺南佛教文化的研究與中華傳統(tǒng)文化的傳承，并進(jìn)一步加強(qiáng)與世界佛教界及各地高校學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的密切合作。
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