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包郵 再見(jiàn)智人 技術(shù)-政治與后人類(lèi)境況
作者：吳冠軍 著
開(kāi)本：
A5
頁(yè)數(shù)：
612
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
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再見(jiàn)智人 技術(shù)-政治與后人類(lèi)境況 版權(quán)信息
- ISBN：9787301352663
- 條形碼：9787301352663 ; 978-7-301-35266-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
再見(jiàn)智人 技術(shù)-政治與后人類(lèi)境況 本書(shū)特色
以“技術(shù)-政治”為核心，深入思考人類(lèi)如何智慧地應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的文明性挑戰(zhàn)
再見(jiàn)智人 技術(shù)-政治與后人類(lèi)境況 內(nèi)容簡(jiǎn)介
我們見(jiàn)證了大語(yǔ)言模型的興起。政治理論家漢娜·阿倫特在見(jiàn)證了**顆人造衛(wèi)星發(fā)射后，寫(xiě)出了專(zhuān)著《人類(lèi)境況》，而本書(shū)則在大語(yǔ)言模型時(shí)代系統(tǒng)性地探討“后人類(lèi)境況”。這是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹㈤_(kāi)創(chuàng)性的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，以跨越學(xué)科疆界的研究方式，對(duì)當(dāng)下（后）人類(lèi)境況進(jìn)行了寬廣且深邃的探索。
作者對(duì)人類(lèi)主義進(jìn)行了獨(dú)特的解構(gòu)，并提出以“技術(shù)-政治”為主軸來(lái)重新考察當(dāng)下文明狀態(tài)及其所面對(duì)的危機(jī)。這本書(shū)展示了出色的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，并充滿(mǎn)了獨(dú)特的見(jiàn)解。作者令人信服地將人類(lèi)闡述為技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，而不是相反。他還認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代，缺乏的是政治智慧而不是技術(shù)智能；能夠發(fā)展新的智慧的能力，是讓智人名副其實(shí)的關(guān)鍵。
本書(shū)既拓展了讀者的學(xué)科與知識(shí)視野，又引人深入思考人類(lèi)如何智慧地應(yīng)對(duì)人工智能帶來(lái)的文明性挑戰(zhàn)，是一部富有新見(jiàn)和學(xué)術(shù)分量的力作。
再見(jiàn)智人 技術(shù)-政治與后人類(lèi)境況 目錄
導(dǎo)論 再見(jiàn)智人：人類(lèi)主義的黃昏/ 00
現(xiàn)在，人們眼里不再只有人。人類(lèi)主義框架，被尖銳地撕開(kāi)了一道缺口。
**節(jié)比人類(lèi)更懂策略、更有知識(shí)、更會(huì)創(chuàng)作/ 00 第二節(jié)人類(lèi)主義/人類(lèi)例外主義/人類(lèi)中心主義/ 0 第三節(jié)新啟蒙主義抑或后人類(lèi)主義/ 0 第四節(jié)后人類(lèi)主義地平線(xiàn)上再見(jiàn)智人/ 0 **章智能與智慧：器官學(xué)研究/ 0
“神人”的誕生，是智人喪失政治智慧，只剩技術(shù)智能所導(dǎo)致的結(jié)果。 引言人類(lèi)文明的“兩把鑰匙”/ 0 **節(jié)重思技術(shù)：作為“賽博格”的人類(lèi)/ 0 第二節(jié)重思政治：兩次險(xiǎn)些“被滅”的人類(lèi)/ 0 第三節(jié)重思技術(shù)政治（I）：從智人到智城/ 0 第四節(jié)重思技術(shù)政治（II）：當(dāng)代智人的去智化/ 0 第五節(jié)智人與人工智能：構(gòu)建共同體的兩種模式/ 0 結(jié)語(yǔ)智人的“共同命運(yùn)”/ 0 第二章大語(yǔ)言模型的信任問(wèn)題：技術(shù)政治學(xué)研究/ 0
在邁向通用人工智能的技術(shù)加速時(shí)代，信任卻處于深重的危機(jī)之中。 引言技術(shù)政治視野下的信任問(wèn)題/ **節(jié)資本邏輯下的信任之殤：“機(jī)器末世”已在
門(mén)口？ / 第二節(jié)探究大語(yǔ)言模型的智能（I）：自注意力與
規(guī)模/ 第三節(jié)探究大語(yǔ)言模型的智能（II）：語(yǔ)言與神經(jīng)
網(wǎng)絡(luò)/ 第四節(jié)兩個(gè)人類(lèi)主義工程：價(jià)值對(duì)齊與機(jī)械可
解釋性/ 第五節(jié)作為政治智慧的信任，及其當(dāng)代危機(jī)/ 結(jié)語(yǔ)在人工智能時(shí)代重鑄信任/ 第三章智能與速度：競(jìng)速學(xué)研究/
我們所身處的這個(gè)“人工智能時(shí)代”，恰恰是“智人”正在加速喪失自身之“智”的時(shí)代，人類(lèi)文明正在全面陷入系統(tǒng)性愚蠢。 引言人工智能時(shí)代的“樂(lè)戴分子”/ **節(jié)速度與激情：生物化學(xué)算法遭遇競(jìng)速革命/ 第二節(jié)速度與暴力：永恒“緊急狀態(tài)”下的速度
專(zhuān)政/ 第三節(jié)人工非智能：從格林斯潘到“特朗普世” / 第四節(jié)系統(tǒng)性愚蠢與“納什均衡”/ 結(jié)語(yǔ)作為愛(ài)智慧實(shí)踐/貢獻(xiàn)性實(shí)踐的哲學(xué)/ 003
004 第四章競(jìng)速統(tǒng)治與后民主政治：政治哲學(xué)
研究（I）/
人類(lèi)的“個(gè)體”，變得無(wú)關(guān)緊要；而后人類(lèi)的人工智能算法、芯片與大數(shù)據(jù)，才是“至關(guān)重要”的。民主權(quán)力正在被算法權(quán)力取代。 引言從熱詞到關(guān)鍵詞/ **節(jié)作為“行動(dòng)元”的人工智能/ 第二節(jié)競(jìng)速統(tǒng)治與全面賦閑/ 第三節(jié)“不被需要”的政治困境/ 第四節(jié)算法權(quán)力、采集經(jīng)濟(jì)與民眾時(shí)代的黃昏/ 第五節(jié)后民主政治：算法偏見(jiàn)與神圣人/ 結(jié)語(yǔ)重新激活政治哲學(xué)/ 第五章愛(ài)、算法與后人類(lèi)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究/
在大眾文化中，愛(ài)被視為算法所未能攻克的*后一個(gè)堡壘。 引言愛(ài)：后人類(lèi)境況中的“人性”？/ **節(jié)算法與奇點(diǎn)：愛(ài)、死亡、機(jī)器人/ 第二節(jié)婚姻算法：經(jīng)濟(jì)學(xué)家、算法工程師、程序員/ 第三節(jié)均衡狀態(tài)：今夜無(wú)人出軌/ 第四節(jié)為愛(ài)癡狂：當(dāng)算法遭遇“一心人”/ 第五節(jié)“人類(lèi)高質(zhì)量男性”與平臺(tái)資本主義10/ 第六節(jié)智能化速配：算法革命與平臺(tái)資本主義20/ 第七節(jié)兩種怪物：愛(ài)和算法黑箱/ 第八節(jié)真話(huà)代言人與第三個(gè)黑箱/ 第九節(jié)算法偏見(jiàn)、系統(tǒng)性愚蠢與“后人類(lèi)”大他者/ 結(jié)語(yǔ)AI：后人類(lèi)境況中的大他者/
第六章斆、創(chuàng)造與后人類(lèi)：教育學(xué)研究/
如果在未來(lái)，許多人都將成為“無(wú)用階級(jí)”，教育對(duì)于我們還意味著什么？ 引言從兩性之愛(ài)到代際教育/ **節(jié)當(dāng)代中國(guó)“教育焦慮”與后人類(lèi)未來(lái)/ 第二節(jié)后人類(lèi)境況：教育終結(jié)抑或終身教育/ 第三節(jié)沖破表征主義：教育實(shí)踐的激進(jìn)更新/ 第四節(jié)重思教育：非人類(lèi)與人類(lèi)交互觸動(dòng)的實(shí)踐/ 第五節(jié)返回中國(guó)：先秦教育思想的激進(jìn)化/ 結(jié)語(yǔ)中國(guó)教育實(shí)踐的“古今之變”/ 005
006 第七章機(jī)器人與“人類(lèi)學(xué)機(jī)器”：政治哲學(xué)
研究（II）/
在那正快速到來(lái)的“智能時(shí)代”，“無(wú)用階級(jí)”將被排除出來(lái)，而高貴的“賽博格”對(duì)“無(wú)用階級(jí)”做出的任何行為，都將變得正當(dāng)。 引言奇點(diǎn)臨近：對(duì)人類(lèi)主義的反思迫在眉睫/ **節(jié)暗含于人類(lèi)世中的“維度變化”/ 第二節(jié)納粹政治：“人類(lèi)，太人類(lèi)了”/ 第三節(jié)“人類(lèi)學(xué)機(jī)器”的變態(tài)內(nèi)核/ 第四節(jié)“善智”：人類(lèi)主義“價(jià)值”的不善/ 第五節(jié)人工智能正“走向壞的一面”？/ 第六節(jié)“賽博格機(jī)器”所制造的“超人類(lèi)”未來(lái)/ 結(jié)語(yǔ)從20世紀(jì)猶太人到未來(lái)“無(wú)用階級(jí)”/
第八章技術(shù)與生命：技術(shù)哲學(xué)研究/
人類(lèi)世的困境就在于：人類(lèi)這種“超級(jí)生命”，切實(shí)地影響到了地球這個(gè)“超級(jí)有機(jī)體”。 引言重新回到這個(gè)問(wèn)題：什么是技術(shù)？/ **節(jié)進(jìn)入了“技術(shù)統(tǒng)治”的時(shí)代？/ 第二節(jié)技術(shù)與生命（I）：負(fù)熵性復(fù)雜化/ 第三節(jié)技術(shù)與生命（II）：生命以負(fù)熵為食/ 第四節(jié)技術(shù)與生命（III）：抗拒必死性的努力/ 第五節(jié)宇宙尺度上的技術(shù)哲學(xué)（I）：熵學(xué)/ 第六節(jié)宇宙尺度上的技術(shù)哲學(xué)（II）：出走/ 第七節(jié)行星尺度上的技術(shù)哲學(xué)（I）：蓋亞/ 第八節(jié)行星尺度上的技術(shù)哲學(xué)（II）：熵世/ 第九節(jié)重啟“人化”：從智人到負(fù)熵人/ 第十節(jié)在“特朗普世”中思考人類(lèi)技術(shù)/ 結(jié)語(yǔ)從無(wú)機(jī)物到人工智能的技術(shù)發(fā)展圖景/ 尾論大語(yǔ)言模型時(shí)代的知識(shí)實(shí)踐/
在后人類(lèi)主義的地平線(xiàn)上，我們?nèi)匀豢梢员Ｓ形覀兊闹腔郏匀豢梢宰鲆粋(gè)名副其實(shí)的“智人”。 引言跨學(xué)科研究何以必要？/ **節(jié)后人類(lèi)知識(shí)實(shí)踐者：作為通家的專(zhuān)家/ 第二節(jié)“離身認(rèn)知”與語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向/ 第三節(jié)論知識(shí)實(shí)踐的原創(chuàng)性（I）：純粹潛能/ 第四節(jié)論知識(shí)實(shí)踐的原創(chuàng)性（II）：量子思維/ 第五節(jié)知識(shí)的后人類(lèi)雜交與非現(xiàn)代雜交/ 結(jié)語(yǔ)再見(jiàn)智人，在大語(yǔ)言模型時(shí)代/ 后記在愛(ài)（AI）智能愛(ài)智慧的道路上/
智慧為什么值得去愛(ài)？
征引文獻(xiàn)/
人名索引/
術(shù)語(yǔ)索引/
大眾文化作品索引/
現(xiàn)在，人們眼里不再只有人。人類(lèi)主義框架，被尖銳地撕開(kāi)了一道缺口。
**節(jié)比人類(lèi)更懂策略、更有知識(shí)、更會(huì)創(chuàng)作/ 00 第二節(jié)人類(lèi)主義/人類(lèi)例外主義/人類(lèi)中心主義/ 0 第三節(jié)新啟蒙主義抑或后人類(lèi)主義/ 0 第四節(jié)后人類(lèi)主義地平線(xiàn)上再見(jiàn)智人/ 0 **章智能與智慧：器官學(xué)研究/ 0
“神人”的誕生，是智人喪失政治智慧，只剩技術(shù)智能所導(dǎo)致的結(jié)果。 引言人類(lèi)文明的“兩把鑰匙”/ 0 **節(jié)重思技術(shù)：作為“賽博格”的人類(lèi)/ 0 第二節(jié)重思政治：兩次險(xiǎn)些“被滅”的人類(lèi)/ 0 第三節(jié)重思技術(shù)政治（I）：從智人到智城/ 0 第四節(jié)重思技術(shù)政治（II）：當(dāng)代智人的去智化/ 0 第五節(jié)智人與人工智能：構(gòu)建共同體的兩種模式/ 0 結(jié)語(yǔ)智人的“共同命運(yùn)”/ 0 第二章大語(yǔ)言模型的信任問(wèn)題：技術(shù)政治學(xué)研究/ 0
在邁向通用人工智能的技術(shù)加速時(shí)代，信任卻處于深重的危機(jī)之中。 引言技術(shù)政治視野下的信任問(wèn)題/ **節(jié)資本邏輯下的信任之殤：“機(jī)器末世”已在
門(mén)口？ / 第二節(jié)探究大語(yǔ)言模型的智能（I）：自注意力與
規(guī)模/ 第三節(jié)探究大語(yǔ)言模型的智能（II）：語(yǔ)言與神經(jīng)
網(wǎng)絡(luò)/ 第四節(jié)兩個(gè)人類(lèi)主義工程：價(jià)值對(duì)齊與機(jī)械可
解釋性/ 第五節(jié)作為政治智慧的信任，及其當(dāng)代危機(jī)/ 結(jié)語(yǔ)在人工智能時(shí)代重鑄信任/ 第三章智能與速度：競(jìng)速學(xué)研究/
我們所身處的這個(gè)“人工智能時(shí)代”，恰恰是“智人”正在加速喪失自身之“智”的時(shí)代，人類(lèi)文明正在全面陷入系統(tǒng)性愚蠢。 引言人工智能時(shí)代的“樂(lè)戴分子”/ **節(jié)速度與激情：生物化學(xué)算法遭遇競(jìng)速革命/ 第二節(jié)速度與暴力：永恒“緊急狀態(tài)”下的速度
專(zhuān)政/ 第三節(jié)人工非智能：從格林斯潘到“特朗普世” / 第四節(jié)系統(tǒng)性愚蠢與“納什均衡”/ 結(jié)語(yǔ)作為愛(ài)智慧實(shí)踐/貢獻(xiàn)性實(shí)踐的哲學(xué)/ 003
004 第四章競(jìng)速統(tǒng)治與后民主政治：政治哲學(xué)
研究（I）/
人類(lèi)的“個(gè)體”，變得無(wú)關(guān)緊要；而后人類(lèi)的人工智能算法、芯片與大數(shù)據(jù)，才是“至關(guān)重要”的。民主權(quán)力正在被算法權(quán)力取代。 引言從熱詞到關(guān)鍵詞/ **節(jié)作為“行動(dòng)元”的人工智能/ 第二節(jié)競(jìng)速統(tǒng)治與全面賦閑/ 第三節(jié)“不被需要”的政治困境/ 第四節(jié)算法權(quán)力、采集經(jīng)濟(jì)與民眾時(shí)代的黃昏/ 第五節(jié)后民主政治：算法偏見(jiàn)與神圣人/ 結(jié)語(yǔ)重新激活政治哲學(xué)/ 第五章愛(ài)、算法與后人類(lèi)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究/
在大眾文化中，愛(ài)被視為算法所未能攻克的*后一個(gè)堡壘。 引言愛(ài)：后人類(lèi)境況中的“人性”？/ **節(jié)算法與奇點(diǎn)：愛(ài)、死亡、機(jī)器人/ 第二節(jié)婚姻算法：經(jīng)濟(jì)學(xué)家、算法工程師、程序員/ 第三節(jié)均衡狀態(tài)：今夜無(wú)人出軌/ 第四節(jié)為愛(ài)癡狂：當(dāng)算法遭遇“一心人”/ 第五節(jié)“人類(lèi)高質(zhì)量男性”與平臺(tái)資本主義10/ 第六節(jié)智能化速配：算法革命與平臺(tái)資本主義20/ 第七節(jié)兩種怪物：愛(ài)和算法黑箱/ 第八節(jié)真話(huà)代言人與第三個(gè)黑箱/ 第九節(jié)算法偏見(jiàn)、系統(tǒng)性愚蠢與“后人類(lèi)”大他者/ 結(jié)語(yǔ)AI：后人類(lèi)境況中的大他者/
第六章斆、創(chuàng)造與后人類(lèi)：教育學(xué)研究/
如果在未來(lái)，許多人都將成為“無(wú)用階級(jí)”，教育對(duì)于我們還意味著什么？ 引言從兩性之愛(ài)到代際教育/ **節(jié)當(dāng)代中國(guó)“教育焦慮”與后人類(lèi)未來(lái)/ 第二節(jié)后人類(lèi)境況：教育終結(jié)抑或終身教育/ 第三節(jié)沖破表征主義：教育實(shí)踐的激進(jìn)更新/ 第四節(jié)重思教育：非人類(lèi)與人類(lèi)交互觸動(dòng)的實(shí)踐/ 第五節(jié)返回中國(guó)：先秦教育思想的激進(jìn)化/ 結(jié)語(yǔ)中國(guó)教育實(shí)踐的“古今之變”/ 005
006 第七章機(jī)器人與“人類(lèi)學(xué)機(jī)器”：政治哲學(xué)
研究（II）/
在那正快速到來(lái)的“智能時(shí)代”，“無(wú)用階級(jí)”將被排除出來(lái)，而高貴的“賽博格”對(duì)“無(wú)用階級(jí)”做出的任何行為，都將變得正當(dāng)。 引言奇點(diǎn)臨近：對(duì)人類(lèi)主義的反思迫在眉睫/ **節(jié)暗含于人類(lèi)世中的“維度變化”/ 第二節(jié)納粹政治：“人類(lèi)，太人類(lèi)了”/ 第三節(jié)“人類(lèi)學(xué)機(jī)器”的變態(tài)內(nèi)核/ 第四節(jié)“善智”：人類(lèi)主義“價(jià)值”的不善/ 第五節(jié)人工智能正“走向壞的一面”？/ 第六節(jié)“賽博格機(jī)器”所制造的“超人類(lèi)”未來(lái)/ 結(jié)語(yǔ)從20世紀(jì)猶太人到未來(lái)“無(wú)用階級(jí)”/
第八章技術(shù)與生命：技術(shù)哲學(xué)研究/
人類(lèi)世的困境就在于：人類(lèi)這種“超級(jí)生命”，切實(shí)地影響到了地球這個(gè)“超級(jí)有機(jī)體”。 引言重新回到這個(gè)問(wèn)題：什么是技術(shù)？/ **節(jié)進(jìn)入了“技術(shù)統(tǒng)治”的時(shí)代？/ 第二節(jié)技術(shù)與生命（I）：負(fù)熵性復(fù)雜化/ 第三節(jié)技術(shù)與生命（II）：生命以負(fù)熵為食/ 第四節(jié)技術(shù)與生命（III）：抗拒必死性的努力/ 第五節(jié)宇宙尺度上的技術(shù)哲學(xué)（I）：熵學(xué)/ 第六節(jié)宇宙尺度上的技術(shù)哲學(xué)（II）：出走/ 第七節(jié)行星尺度上的技術(shù)哲學(xué)（I）：蓋亞/ 第八節(jié)行星尺度上的技術(shù)哲學(xué)（II）：熵世/ 第九節(jié)重啟“人化”：從智人到負(fù)熵人/ 第十節(jié)在“特朗普世”中思考人類(lèi)技術(shù)/ 結(jié)語(yǔ)從無(wú)機(jī)物到人工智能的技術(shù)發(fā)展圖景/ 尾論大語(yǔ)言模型時(shí)代的知識(shí)實(shí)踐/
在后人類(lèi)主義的地平線(xiàn)上，我們?nèi)匀豢梢员Ｓ形覀兊闹腔郏匀豢梢宰鲆粋(gè)名副其實(shí)的“智人”。 引言跨學(xué)科研究何以必要？/ **節(jié)后人類(lèi)知識(shí)實(shí)踐者：作為通家的專(zhuān)家/ 第二節(jié)“離身認(rèn)知”與語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向/ 第三節(jié)論知識(shí)實(shí)踐的原創(chuàng)性（I）：純粹潛能/ 第四節(jié)論知識(shí)實(shí)踐的原創(chuàng)性（II）：量子思維/ 第五節(jié)知識(shí)的后人類(lèi)雜交與非現(xiàn)代雜交/ 結(jié)語(yǔ)再見(jiàn)智人，在大語(yǔ)言模型時(shí)代/ 后記在愛(ài)（AI）智能愛(ài)智慧的道路上/
智慧為什么值得去愛(ài)？
征引文獻(xiàn)/
人名索引/
術(shù)語(yǔ)索引/
大眾文化作品索引/
展開(kāi)全部
再見(jiàn)智人 技術(shù)-政治與后人類(lèi)境況 作者簡(jiǎn)介
吳冠軍，華東師范大學(xué)二級(jí)教授、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)、奇點(diǎn)研究院院長(zhǎng)、元宇宙社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室主任、人工智能治理創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人，Monash University哲學(xué)博士，長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，上海領(lǐng)軍人才，并兼任上海紐約大學(xué)雙聘教授。
著有中英文著作十余種，近著包括《愛(ài)、死亡與后人類(lèi)：“后電影時(shí)代”重鑄電影哲學(xué)》(2019)、《陷入奇點(diǎn)：人類(lèi)世政治哲學(xué)研究》(2021)、《從元宇宙到量子現(xiàn)實(shí)：邁向后人類(lèi)主義政治本體論》(2023)，曾榮獲多個(gè)級(jí)別學(xué)術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)。
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