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形似神異:什么是中日傳統(tǒng)政治文化的結(jié)構(gòu)性差異 版權(quán)信息
- ISBN：9787522833316
- 條形碼：9787522833316 ; 978-7-5228-3331-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
形似神異:什么是中日傳統(tǒng)政治文化的結(jié)構(gòu)性差異 內(nèi)容簡介
有些政治文化的傳統(tǒng)，表面上未必會(huì)在當(dāng)時(shí)直接改變歷史走向，不過，它就像基因一樣，終究會(huì)潛移默化地滲透到歷史之中。本書從三個(gè)角度討論中日傳統(tǒng)政治文化的結(jié)構(gòu)性差異：上篇《皇權(quán)與革命》從歷史上中國不斷“改朝換代”與日本所謂“萬世一系”，來分析傳統(tǒng)中日政治權(quán)力合法性來源與政治權(quán)力結(jié)構(gòu)上的差異；中篇《郡縣與封建》指出傳統(tǒng)中國與日本在中央與地方關(guān)系上的差異；下篇《王權(quán)與神佛》討論了中日兩國在政教關(guān)系上的不同。
形似神異:什么是中日傳統(tǒng)政治文化的結(jié)構(gòu)性差異 目錄
引言 “同中求異”：尋找中日傳統(tǒng)政治文化的差異及其影響／001
上篇 皇權(quán)與革命：政治權(quán)力的合法性／006
一 皇帝和天皇：“天無二日”還是“共享天下”／011
二 忠誠與叛逆：政治倫理的絕對(duì)與相對(duì)／023
三 革命與改良：“改朝換代”還是“咸與維新”／033
四 “革命”還是“放伐”：一個(gè)初步討論／043
中篇 郡縣與封建：國家形態(tài)與社會(huì)結(jié)構(gòu)／048
一 成為律令制國家了嗎？——日本的雙重體制與重層結(jié)構(gòu)／053
二 皇權(quán)下縣：中國的郡縣制與科舉制／070
三 從古代日本到近世日本：親藩、譜代與外樣／075
四 走向近代：封建與郡縣之利弊？／082
下篇 王權(quán)與神佛：意識(shí)形態(tài)與宗教信仰／091
一 公家、武家、寺家的三足鼎立：從織田信長火燒延歷寺說起／094
二 “皇帝即當(dāng)今如來”：屈服于政治的中國宗教／103
三 “權(quán)門”與“方外”：中日佛教在政治文化領(lǐng)域的差異／116
四 怎樣走出中世紀(jì)？——近代過程中歐洲、日本與中國宗教的位置／128
五 不是結(jié)論的結(jié)論：中日政治文化中的政教關(guān)系基因／138
附錄
一 同文同種？還真不一定——讀尾藤正英《日本文化的歷史》／145
二 中世的日本、朝鮮與大明——讀田中健夫《中世對(duì)外關(guān)系史》／151
三 傳統(tǒng)東亞邦交中的“名”與“器”——讀周一良譯新井白石《折焚柴記》／156
四 作為思想史的政治倫理問題——讀丸山真男《忠誠與反叛》／160
五 從古琉球史說起：國境內(nèi)外與海洋亞洲——讀村井章介《古琉球：海洋亞洲的輝煌王國》／164
六 與本書相關(guān)的日本史粗略年表／193
后記／196
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