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古史辨運(yùn)動(dòng)的興起 一個(gè)思想史的分析(修訂版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787208188785
- 條形碼：9787208188785 ; 978-7-208-18878-5
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
古史辨運(yùn)動(dòng)的興起 一個(gè)思想史的分析(修訂版) 本書特色
☆王汎森先生經(jīng)典作品簡(jiǎn)中版首次出版
一部作者29歲時(shí)完成，卻影響學(xué)界近40年的神作
先前版本豆瓣均9.2分以上
精編精校，*新修訂
☆思想史研究的范式之作
以思想史內(nèi)在理路分析史實(shí)的佳作
清通而又有卓識(shí)，真正的思想史論著教科書
☆全面、深刻探討古史辨運(yùn)動(dòng)的淵源、建樹和影響
巧妙化用西方史學(xué)、社會(huì)學(xué)理論于論述框架
以清季今文家與古史辨的重要關(guān)聯(lián)展開討論，直搗問(wèn)題核心
古史辨運(yùn)動(dòng)的興起 一個(gè)思想史的分析(修訂版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
○顧頡剛為何會(huì)作出“大禹是條蟲”、中國(guó)歷史起于東周這樣的論斷？
○尊孔衛(wèi)道的康有為，為何成了清末儒家式微的關(guān)鍵人物？
○一些兩千年以上的舊問(wèn)題，為什么會(huì)在晚清重新被激烈爭(zhēng)論，而又直接影響到我們今天的古史研究？
新文化運(yùn)動(dòng)之后，一場(chǎng)對(duì)于先秦、秦漢史料真實(shí)性的論爭(zhēng)迎來(lái)了高潮，這就是著名的“古史辨運(yùn)動(dòng)”。顧頡剛等史家振臂而呼，試圖推翻儒家典籍的古史敘事，認(rèn)為“層累造成中國(guó)古史”，在學(xué)術(shù)界、社會(huì)上引起了地震式影響。
這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)只是一次發(fā)生在民國(guó)的更大規(guī)模的史料辨?zhèn)位顒?dòng)嗎？
本書認(rèn)為，清季今文家的歷史解釋、清末民初錯(cuò)綜復(fù)雜的思想學(xué)術(shù)環(huán)境和顧頡剛個(gè)人的沖天一擊，三者共同點(diǎn)燃了這場(chǎng)史無(wú)前例的漫天大火。而知識(shí)分子以大規(guī)模毀棄傳統(tǒng)作為愛國(guó)救國(guó)的手段，被認(rèn)為是助推這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的重要前提。
古史辨運(yùn)動(dòng)的興起 一個(gè)思想史的分析(修訂版) 目錄
修訂版序
序
引 論 激烈反傳統(tǒng)與黃金古代觀念的破滅
一、愛國(guó)主義與反傳統(tǒng)思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
二、激烈個(gè)人主義與傳統(tǒng)倫理結(jié)構(gòu)之崩裂
三、黃金古代觀念的破滅與上古信史之重估
**章 顧頡剛層累造成說(shuō)的特質(zhì)與來(lái)源
一、層累造成說(shuō)的幾個(gè)特質(zhì)
二、崔述的《考信錄》
三、胡適提倡的科學(xué)方法
四、孟姜女研究的啟示
五、清季今文家的歷史解釋
第二章 清季今文家的歷史解釋（上）
一、尊孔衛(wèi)道與疑古辨?zhèn)蝺?nèi)在可能的關(guān)聯(lián)
二、復(fù)古與解放
三、《新學(xué)偽經(jīng)考》之成立與古文經(jīng)信史性的破壞
第三章 清季今文家的歷史解釋（下）
一、“為漢制法”的觀念與經(jīng)典解釋
二、舊問(wèn)題的新意義
三、清代今文家的政治意識(shí)形態(tài)
四、新政治環(huán)境與托古改制風(fēng)潮
五、如何為孔學(xué)注入新活力？
六、“帝德王道伯功，皆屬孔子一人之事”
七、 《孔子改制考》之成立對(duì)今文經(jīng)及先秦諸子信史性的
破壞
第四章 顧頡剛與古史辨運(yùn)動(dòng)之興起
一、顧頡剛對(duì)康有為吊詭式的繼承
二、禹的問(wèn)題與中國(guó)古史系譜
三、經(jīng)書歷史性與倫理性的沖突
四、五德終始說(shuō)與古史系統(tǒng)的整理
五、先秦諸子的歷史背景
六、層累造成說(shuō)的變形—神話分化說(shuō)
結(jié) 論
附 錄 對(duì)《文史通義 · 言公》的一個(gè)新認(rèn)識(shí)
序
引 論 激烈反傳統(tǒng)與黃金古代觀念的破滅
一、愛國(guó)主義與反傳統(tǒng)思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
二、激烈個(gè)人主義與傳統(tǒng)倫理結(jié)構(gòu)之崩裂
三、黃金古代觀念的破滅與上古信史之重估
**章 顧頡剛層累造成說(shuō)的特質(zhì)與來(lái)源
一、層累造成說(shuō)的幾個(gè)特質(zhì)
二、崔述的《考信錄》
三、胡適提倡的科學(xué)方法
四、孟姜女研究的啟示
五、清季今文家的歷史解釋
第二章 清季今文家的歷史解釋（上）
一、尊孔衛(wèi)道與疑古辨?zhèn)蝺?nèi)在可能的關(guān)聯(lián)
二、復(fù)古與解放
三、《新學(xué)偽經(jīng)考》之成立與古文經(jīng)信史性的破壞
第三章 清季今文家的歷史解釋（下）
一、“為漢制法”的觀念與經(jīng)典解釋
二、舊問(wèn)題的新意義
三、清代今文家的政治意識(shí)形態(tài)
四、新政治環(huán)境與托古改制風(fēng)潮
五、如何為孔學(xué)注入新活力？
六、“帝德王道伯功，皆屬孔子一人之事”
七、 《孔子改制考》之成立對(duì)今文經(jīng)及先秦諸子信史性的
破壞
第四章 顧頡剛與古史辨運(yùn)動(dòng)之興起
一、顧頡剛對(duì)康有為吊詭式的繼承
二、禹的問(wèn)題與中國(guó)古史系譜
三、經(jīng)書歷史性與倫理性的沖突
四、五德終始說(shuō)與古史系統(tǒng)的整理
五、先秦諸子的歷史背景
六、層累造成說(shuō)的變形—神話分化說(shuō)
結(jié) 論
附 錄 對(duì)《文史通義 · 言公》的一個(gè)新認(rèn)識(shí)
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古史辨運(yùn)動(dòng)的興起 一個(gè)思想史的分析(修訂版) 作者簡(jiǎn)介
王汎森，臺(tái)灣大學(xué)歷史系、歷史研究所畢業(yè)，美國(guó)普林斯頓大學(xué)博士。2004年當(dāng)選“中研院”院士，2005年獲選英國(guó)皇家歷史學(xué)會(huì)會(huì)士。曾任“中研院”歷史語(yǔ)言研究所所長(zhǎng)、“中研院”副院長(zhǎng)、代理院長(zhǎng)，現(xiàn)任臺(tái)灣綜合大學(xué)系統(tǒng)主席。
專業(yè)領(lǐng)域是明清到近現(xiàn)代中國(guó)的思想史、文化史、學(xué)術(shù)史和史學(xué)史，近年來(lái)將研究觸角延伸到中國(guó)的“新傳統(tǒng)時(shí)代”，包括宋代以下理學(xué)思想的政治意涵等問(wèn)題。著有《章太炎的思想》、《古史辨運(yùn)動(dòng)的興起》、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics、《中國(guó)近代思想與學(xué)術(shù)的系譜》、《晚明清初思想十論》、《權(quán)力的毛細(xì)管作用：清代的思想、學(xué)術(shù)與心態(tài)》、《執(zhí)拗的低音：一些歷史思考方式的反思》、《思想是生活的一種方式：中國(guó)近代思想史的再思考》等書。
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