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狄奧尼索斯 版權(quán)信息
- ISBN：9787560453484
- 條形碼：9787560453484 ; 978-7-5604-5348-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
狄奧尼索斯 本書特色
狄奧尼索斯（Dionysos）是希臘神話中的酒神，司職葡葡收獲、釀酒、果園、植物、豐產(chǎn)、瘋狂、出神、節(jié)日、戲劇等廣泛領(lǐng)域，他的名字*早見于公元前13世紀(jì)的文本之中。對(duì)于古希臘人來說，他是酒、神秘崇拜儀式和戲劇的神圣體現(xiàn)。他是基督教傳播過程中*嚴(yán)重的對(duì)手，*終并沒有被后者完全清除。在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利和19世紀(jì)的德國，他有過兩次重大復(fù)活。此后以迄今日，他在世界范圍內(nèi)的影響力在很大程度上得益于尼采的稱頌。 狄奧尼索斯打破了個(gè)人意識(shí)的障礙，把個(gè)體融合為群體。他之所以如此，不僅僅是靠酒，也有賴于性的暗示、附體和顯靈的力量、戲劇中的個(gè)體變形，還有在神秘崇拜儀式中的迷狂、對(duì)死亡的預(yù)演。由此，狄奧尼索斯不僅能體現(xiàn)一個(gè)共同體，也能被提煉為一個(gè)哲學(xué)意象，并且被奉為對(duì)于整個(gè)人類而言具有根本性的某些東西的象征。
狄奧尼索斯 內(nèi)容簡介
狄奧尼索斯（Dionysos）是希臘神話中的酒神，司職葡葡收獲、釀酒、果園、植物、豐產(chǎn)、瘋狂、出神、節(jié)日、戲劇等廣泛領(lǐng)域，他的名字*早見于公元前13世紀(jì)的文本之中。對(duì)于古希臘人來說，他是酒、神秘崇拜儀式和戲劇的神圣體現(xiàn)。他是基督教傳播過程中*嚴(yán)重的對(duì)手，*終并沒有被后者接近清除。在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利和19世紀(jì)的德國，他有過兩次重大復(fù)活。此后以迄今日，他在世界范圍內(nèi)的影響力在很大程度上得益于尼采的稱頌。
狄奧尼索斯打破了個(gè)人意識(shí)的障礙，把個(gè)體融合為群體。他之所以如此，不僅僅是靠酒，也有賴于性的暗示、附體和顯靈的力量、戲劇中的個(gè)體變形，還有在神秘崇拜儀式中的迷狂、對(duì)死亡的預(yù)演。由此，狄奧尼索斯不僅能體現(xiàn)一個(gè)共同體，也能被提煉為一個(gè)哲學(xué)意象，并且被奉為對(duì)于整個(gè)人類而言具有根本性的某些東西的象征。
本書對(duì)這位擁有持久魅力的希臘神祇作出了開創(chuàng)性的全面評(píng)述，給研究者提供了一個(gè)優(yōu)秀的參照標(biāo)準(zhǔn)，也會(huì)讓相關(guān)學(xué)科和感興趣的讀者加深理解。
狄奧尼索斯 目錄
叢書前言：為何要研究古代世界的諸神與英雄？
插圖目錄
為什么是狄奧尼索斯？
一、介紹狄奧尼索斯
引子：狄奧尼索斯的統(tǒng)一性
狄奧尼索斯在現(xiàn)代世界為何重要？
狄奧尼索斯的前身
小結(jié)
關(guān)鍵主題
二、自然
引子
酒
安特斯節(jié)
植物
動(dòng)物
小結(jié)
三、公共性
引子
荷馬那里的狄奧尼索斯
狄奧尼索斯與城邦
赫菲斯托斯歸來
狂歡隊(duì)
公共性之間的緊張
公共性與獨(dú)裁者
小結(jié)
四、顯靈
引子
儀式與危機(jī)
歐里庇得斯《酒神伴侶》中的顯靈
顯靈與社會(huì)
公開顯靈與私密顯靈
小結(jié)
五、神秘崇拜
引子：什么是神秘崇拜？
……
狄奧尼索斯效應(yīng)
拓展閱讀
參考文獻(xiàn)
索引
附錄：古代世界的諸神與英雄譯名表
跋“古代世界的諸神與英雄”
展開全部
狄奧尼索斯 作者簡介
理查德·西福德（Richard Seaford），英國埃克塞特大學(xué)古典學(xué)系教授。2009—2010年度英國古典學(xué)會(huì)主席。主要研究荷馬、希臘抒情詩、希臘宗教、前蘇格拉底哲學(xué)、古代宗教和思想比較、希臘悲劇等。著有《互惠與儀禮：城邦演變中的荷馬與悲劇》（Reciprocity and Ritual: Homer and Tragedy in the Developing City-State, 1994）、《金錢與早期希臘精神：荷馬、哲學(xué)、悲劇》（Money and the Early Greek Mind: Homer, Philosophy, Tragedy , 2004）、《宇宙論與城邦：埃斯庫羅斯悲劇中空間與時(shí)間的社會(huì)建構(gòu)》（Cosmology and the Polis: the Social Construction of Space and Time in the Tragedies of Aeschylus, 2012)、《古希臘和古印度哲學(xué)的起源：一項(xiàng)歷史比較研究》（The Origins of Phiosophy in Ancient Greece and Ancient India. A Historical Comparison, 2020)。 西福德教授認(rèn)為，“研究古代文化是一種攸關(guān)生死的解放之道，以擺脫我們傳媒文化的瑣碎和與日俱增的狹隘”。 朱生堅(jiān)，浙江諸暨人，復(fù)旦大學(xué)文藝學(xué)博士，上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員。主要研究文藝學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)。譯有《身體活：現(xiàn)代敘述中的欲望對(duì)象》（新星出版社，2005年），《人文主義與民主批評(píng)》（新星出版社，2006年；上海三聯(lián)書店，2013年；中央編譯出版社，2017年）。
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