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流變中的書寫:山陰祁氏家族與寓山園林論述 版權(quán)信息
- ISBN：9787569535044
- 條形碼：9787569535044 ; 978-7-5695-3504-4
- 裝幀：軟精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
流變中的書寫:山陰祁氏家族與寓山園林論述 本書特色
時間不斷流逝，人世短暫，還需經(jīng)歷生死離別、歷史風(fēng)云、自然災(zāi)害種種。滄桑變動能牽引黍離之悲，世事流變易興遷化之慨。生命無從回避地流轉(zhuǎn)，而自然周而復(fù)始，山水再生不已。這本書以晚明文士祁彪佳為代表，在考述祁彪佳相關(guān)傳記資料的基礎(chǔ)上，講述其通過寓山園林的建造、《寓山志》的編撰等，探討祁氏家族與親朋好友是如何建構(gòu)起一個知音交契的場域的。祁彪佳也在構(gòu)筑、游居寓山園林的過程中，發(fā)現(xiàn)了寓山的桃源意義：它不在難以追蹤的世外，也不必標(biāo)榜超越政治起伏的歷史，就在當(dāng)下，一水環(huán)山。同時，他聽任時人游覽寓山園林，在他看來，士女踏歌游園，是桃源應(yīng)有之事。于是，在明清朝代更迭、歷史風(fēng)云變化之際，祁彪佳不僅為自己也為時人打造了一座精神寄托、觸手可及的桃花源。
流變中的書寫:山陰祁氏家族與寓山園林論述 內(nèi)容簡介
本書在考述晚明文士祁彪佳相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，講述其建造寓山園林的經(jīng)歷、園林內(nèi)的豐富景觀；探索《寓山志》的編撰，討論祁氏主賓是如何建構(gòu)一個知音交契的開闊場域的；通過考訂三篇《寓山賦》，說明不同作者如何結(jié)合賦體特質(zhì)與園林主題，詮釋寓山園林與主人的關(guān)系；尋思性別角色與園林空間的關(guān)系，分析寓山園林的女性空間。
流變中的書寫:山陰祁氏家族與寓山園林論述 目錄
緒論
章 祁彪佳傳記資料與著作考述
一、祁彪佳的傳記資料
二、祁彪佳著作傳世情形
三、祁彪佳著作考述
第二章 開山我作祖——主體性空間的建構(gòu)
一、歸返的路向
二、山水欣趣與園林美感的開發(fā)
三、開山我作祖——人與山的遇合
四、卜筑寓山的三期工程
五、以寓山作為心性修持的砥石
第三章 分集聯(lián)立——《寓山志》的編撰過程與結(jié)構(gòu)
一、子本《寓山志》——詩歌合集
二、丑本《寓山志》——分集雛形
三、寅本《寓山志》——確立分集聯(lián)立結(jié)構(gòu)
四、卯本《寓山志》—今見傳世版本
五、《寓山續(xù)志》——評選過程中的資料庫
第四章 知音場域——《寓山志》的園林詮釋系統(tǒng)
一、意義中心——命名與詮釋
二、園林結(jié)構(gòu)——景象要素與導(dǎo)引的描繪
三、園林意境——主人生命意識的投影
四、知音互答——《寓山志》文本空間的建構(gòu)
第五章 寄寓、歸守與出離——寓山三賦社主人與園林關(guān)系的思索
一、陳逐賦——園林名義負(fù)載的訊息
二、陳函煇賦——居游生活的當(dāng)下諦觀
三、陳子龍賦——出離前夕的眷懷回顧
四、祁彪佳的鄉(xiāng)里情懷
第六章 家、劇場、文本與記憶——寓山園林的女性空間
一、家的延伸——奉母撫幼、攜手偕老
二、戶外劇場——《寓山士女春游曲》中的游女與園林
三、文本空間——才女題詠與文字臥游
四、記憶空間——家國變動中消逝的幸福
第七章 考古與證今——《越中園亭記》的家鄉(xiāng)書寫
一、園林與流變中的故鄉(xiāng)
二、《越中園亭記》的書寫與結(jié)集
三、游人游園——當(dāng)前園林的凝視
四、考古與證今的對照意義
五、江南地方園林志
第八章 從寓山到寧古塔——祁班孫的空間體認(rèn)與遺民心事
一、通海案與祁班孫
二、寓山空間身份的游移與遺民之志的繼承
三、從寓山到寧古塔的遣戍行程與意義詮釋
四、歸田與練兵——徘徊在身份認(rèn)同上的猶疑
五、言與不言
第九章 人間桃源的擬設(shè)與傾頹
一、緣起微光
二、緣滅余音
附錄
附錄一 祁彪佳著作知見書目版本類表
附錄二 寓山分景施作整修年表
附錄三 祁彪佳游園造園年表
展開全部
流變中的書寫:山陰祁氏家族與寓山園林論述 作者簡介
曹淑娟，臺灣大學(xué)中國文學(xué)博士，現(xiàn)任臺灣大學(xué)中國文學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域為園林文學(xué)、明清文學(xué)。著有《漢賦之寫物言志傳統(tǒng)》《晚明性靈小品研究》《孤光自照——晚明文士的言說與實踐》《在勞績中安居：晚明園林文學(xué)與文化》等著作多種。
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