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《鹖冠子》思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787522731957
- 條形碼：9787522731957 ; 978-7-5227-3195-7
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
《鹖冠子》思想研究 內(nèi)容簡介
鹖冠子以“天地之道”來詮釋老子之“道”，這使得他的思想帶有明顯的黃老學(xué)特征。“天地之道”一方面突顯了他的務(wù)實取向，另一方面則為他的“圣王之道”建立了形而上學(xué)的本體依據(jù)。他認(rèn)為，君道是體，君位是用。世襲君主制必然導(dǎo)致君道與君位體用背離的情況，因此，他試圖通過“選賢為君”的制度設(shè)想來解決這一難題。他創(chuàng)造性地將道家的“無為”與“儒家”的民本結(jié)合起來，形成了順愛之政的為政思想。他認(rèn)為，政治是本體，軍事是器用。他持有一種固本強(qiáng)用的軍事觀，固本強(qiáng)用的關(guān)鍵就是博選。在這方面，無論是雜家文獻(xiàn)，還是兵家文獻(xiàn)都與《鹖冠子》有很多共鳴之處。這說明先秦時期發(fā)生過一次有關(guān)博選的爭鳴，鹖冠子即是這次爭鳴的一個積極參與者。
《鹖冠子》思想研究 目錄
前言
一 《鹖冠子》研究述評
二 《鹖冠子》乃戰(zhàn)國子書考
**章 《鹖冠子》與黃老道家的關(guān)系
**節(jié) 于史有志：有關(guān)《鹖冠子》學(xué)派歸屬的記載
第二節(jié) 歸本黃老：《鹖冠子》的黃老學(xué)特征
第二章 《鹖冠子》的道論
**節(jié) 道與時行：“道”向“天地之道”的演化
第二節(jié) 道以致用：鹖冠子“天地之道”的務(wù)實取向
第三節(jié) 道以治世：法天法地的圣王之道
第三章 鹖冠子的君道觀
**節(jié) 有道與無道：鹖冠子對君主模型的理論建構(gòu)
第二節(jié) 君道與君位：鹖冠子的王權(quán)體用論
第三節(jié) 明君與賢臣：“君道”與“君位”的體用合一
第四節(jié) 法道與任賢：鹖冠子對何為“賢君”的思考
第四章 《鹖冠子》的選賢為君思想
**節(jié) 無道之君：不循法度、用人而擇
第二節(jié) 選賢為君：鹖冠子對君權(quán)轉(zhuǎn)移制度的新設(shè)想
第三節(jié) 圣賢弘道：《鹖冠子》對君、道關(guān)系困境的破解
第五章 《鹖冠子》的為政思想
**節(jié) 天以民視聽：古典政治邏輯中“民”之地位的確立
第二節(jié) 順愛之政：鹖冠子對“無為”與“民本”的創(chuàng)造性融合
第六章 《鹖冠子》的治國先兵思想
**節(jié) 人道先兵：政治為本體，軍事為器用
第二節(jié) 無軍之兵：君明軍強(qiáng)，君暗軍亡
第七章 《鹖冠子》兵法的“道”與“術(shù)”
**節(jié) 用兵之道：鹖冠子“明性”“用勢”的軍事哲學(xué)
第二節(jié) 用兵之道：鹖冠子軍事思想中的系統(tǒng)觀和人才觀
第三節(jié) 用兵之術(shù)：因任與順愛
第四節(jié) 用兵之術(shù)：以內(nèi)政而寓軍令
第五節(jié) 用兵之術(shù)：臨陣知敵
第八章 《鹖冠子》：博選思潮下的兵法
**節(jié) 道兵與盜兵：從《鹖冠子》看用兵之道的古今之變
第二節(jié) 兵法有古今：《鹖冠子》的古兵法特征
第三節(jié) 選賢謀固本：《鹛冠子》兵法中的“博選”思想
結(jié)語
一 《鹖冠子》的證真——對判定文獻(xiàn)真?zhèn)畏椒ǖ男滤伎? 二 《鹖冠子》的學(xué)派歸屬——對黃老學(xué)理論特質(zhì)的再認(rèn)識
三 《鹛冠子》的學(xué)派歸屬——對雜家理論特質(zhì)的再認(rèn)識
四 《鹖冠子》的學(xué)派歸屬——對兵家的再認(rèn)識
五 《鹖冠子》對老莊思想的發(fā)展
六 鹖冠子對黃老學(xué)的理論貢獻(xiàn)
七 安定天下之大計——傳子抑或傳賢
八 鹖冠子思想的局限性
參考文獻(xiàn)
展開全部
《鹖冠子》思想研究 作者簡介
趙景飛，1981年5月，貴州中醫(yī)藥大學(xué)，畢業(yè)于武漢大學(xué)中國哲學(xué)專業(yè)，主攻方向為道家哲學(xué)，副教授，主持完成全國哲學(xué)社科規(guī)劃辦哲學(xué)類一般項目一項，編號：13BZX038，項目名稱：《鹖冠子》思想研究，最終鑒定結(jié)果為“良”。
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