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亞里士多德《政治學(xué)》中的教誨 版權(quán)信息
- ISBN：9787522206288
- 條形碼：9787522206288 ; 978-7-5222-0628-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
亞里士多德《政治學(xué)》中的教誨 本書特色
亞里士多德極力想教導(dǎo)我們的政治哲學(xué)內(nèi)容，與其高超的教學(xué)形式密不可分，在整個教學(xué)活動中，他都極力拉我們參與。亞里士多德身體力行地將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式有機結(jié)合，為政治哲人提供了一個榜樣，告訴他們在講演和寫作中應(yīng)該如何傳達教誨。 如果我們認(rèn)真對待亞里士多德布置在表面上的煙幕，成為他的對話伙伴，耐心而頑強地去解謎，那么，我們將走向一條遠離懷疑論之路。這條路通向一種理解政治本性的澄澈知識；這種政治受到渴望德性的影響。那種知識盡管表面上很滑稽，但對人類生活有著極其嚴(yán)肅的意義。
亞里士多德《政治學(xué)》中的教誨 內(nèi)容簡介
《政治學(xué)》為我們提供了一種對社會生活形式的全面可用的分析。在那種社會生活形式中，且通過那種社會生活形式，人類能全面地發(fā)展和揭示他們作為政治動物的本性。 亞里士多德對于政治實踐的公開研究，是具有高度自覺意識的政治實踐形式，是高度自覺地干預(yù)政治生活。如果我們沒有密切注意亞里士多德接近潛在學(xué)生并與之對話的那種足資典范的審慎方式，我們就學(xué)不到他極力教導(dǎo)我們的那些關(guān)于政治理論和政治實踐以及理論和實踐之間緊張關(guān)系的重要教誨。
亞里士多德《政治學(xué)》中的教誨 目錄
引言 亞里士多德教誨的修辭策略解讀亞里士多德“講稿”遇到的挑戰(zhàn)亞里士多德與歷史語境的關(guān)聯(lián)理論研究給法治帶來的危害古典的共和主義對現(xiàn)代的共和主義現(xiàn)實中的立法缺陷哲人的超公民美德**章 政治的特殊性和至高性[卷一]亞里士多德的論辯過程方法的轉(zhuǎn)變城邦的自然性財產(chǎn)問題奴役的自然基礎(chǔ)批判希臘合法的奴役自然的獲取技藝與非自然的獲取技藝家庭中的政治和君主統(tǒng)治技藝回顧與前瞻第二章 歷史上*好的政體[卷二]批判柏拉圖批判法勒亞批判希樸達摩*受尊崇的希臘政體非洲政治生活的高峰梭倫的雅典民主政體第三章 政體間的正義爭論[卷三]關(guān)于公民的爭論共同利益的標(biāo)準(zhǔn)政體有多重要？好人對好公民有德之人共和城邦的不切實際人的政治本性問題關(guān)于分配正義的爭論民主政體的理由政治哲學(xué)走上前臺絕對君主制是*好的政體？再次突然過渡第四章 改良現(xiàn)實中的政體[卷四至卷六]政體分類的新方法一場有意義的失敗實驗各種民主政體和寡頭政體指導(dǎo)民主政體和寡頭政體中政治家的基本原則現(xiàn)實中的貴族政體、共和政體和僭主政體*好且可行的共和政體三種組織功能共和政體的毀滅與保全君主政體的毀滅與保全民主政體和寡頭政體的反思第五章 絕對*好的共和城邦[卷七至卷八]*值得選擇的生活*好共和城邦的前提條件政體的本題教育參考文獻人名索引
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