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國家社科基金叢書:審美虛無主義——論西方現代性的精神本質 版權信息
- ISBN：9787010264295
- 條形碼：9787010264295 ; 978-7-01-026429-5
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
國家社科基金叢書:審美虛無主義——論西方現代性的精神本質 內容簡介
作為西方現代性精神本質的虛無主義，不是一種僅僅強調否定性的虛無主義，而是一種既強調否定性又強調肯定性的審美虛無主義。審美虛無主義者的原型是中世紀末唯名論哲學中的全能意志上帝。在克服唯名論上帝所導致的危機體驗時，大多數現代思想家恰恰都主張西方個體應該像唯名論上帝那樣做一個審美虛無主義者。在從彼特拉克、笛卡爾到康德的思想中，審美虛無主義主要表現為理性主義的自我解放與自我創造，但在從費希特、德國早期浪漫派、施蒂納到尼采的思想中，審美虛無主義越來越明確地表現為非理性主義的自我創造和自我毀滅。審美虛無主義帶給西方個體前所未有的權利和自由，也導致其與自然、社會、自我的尖銳矛盾，因而無法從根本上克服日益嚴重的危機體驗。
國家社科基金叢書:審美虛無主義——論西方現代性的精神本質 目錄
導論
一、虛無主義
二、審美虛無主義
三、研究思路
四、研究價值
**章審美虛無主義的發生
一、《》中的上帝
二、教父神學與實在論哲學中的上帝
三、唯名論哲學中的上帝
第二章人文主義與宗教改革者的審美虛無主義
一、彼特拉克的自救說
二、意大利人文主義者的自由意志論
三、馬基雅維利的美德觀
四、路德的因信稱義說
五、路德的意志無能論
第三章笛卡爾與霍布斯的審美虛無主義
一、笛卡爾的普遍科學
二、笛卡爾的“我思”哲學
三、霍布斯克服恐懼的智慧
第四章康德與薩德的審美虛無主義
一、康德的認識論革命
二、康德的倫理學革命
三、康德的美學革命
四、薩德的薩德主義
第五章費希特與浪漫派的審美虛無主義
一、費希特的知識學
二、諾瓦利斯的浪漫化理論
三、施萊格爾的反諷理論
四、蒂克的費希特主義
第六章審美虛無主義的完成
一、叔本華的意志哲學
二、施蒂納的專享者哲學
三、尼采的藝術家形而上學
四、尼采的毀滅與創造之旅
五、尼采的新（反）形而上學（一）
六、尼采的新（反）形而上學（二）
結語
一、審美虛無主義的余緒
二、走出審美虛無主義的困境
參考文獻
展開全部
國家社科基金叢書:審美虛無主義——論西方現代性的精神本質 作者簡介
張紅軍，男，漢族，河南焦作人，哲學博士，曾任洛陽師范學院文學院副教授，現任山東大學哲學與社會發展學院副研究員。主持國家社科基金一般項目1項，在《哲學研究》文藝研究》等雜志上發表論文近30篇，出版譯著9部。
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