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德意志浪漫主義 版權(quán)信息
- ISBN：9787301350256
- 條形碼：9787301350256 ; 978-7-301-35025-6
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
德意志浪漫主義 本書特色
北大人文學(xué)科跨學(xué)科研究重要成果
從哲學(xué)、文學(xué)、宗教、民族意識(shí)和歷史等五個(gè)方面來考察作為時(shí)代思潮的浪漫主義運(yùn)動(dòng)，深刻揭示浪漫主義不僅是一種特定時(shí)代背景下的文化現(xiàn)象，更是一種思維范式
有助于讀者加深對(duì)德意志浪漫主義細(xì)部的理解，理解德國的歷史發(fā)展脈絡(luò)與現(xiàn)狀
德意志浪漫主義 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《德意志浪漫主義》是北京大學(xué)人文學(xué)科文庫·北大人文跨學(xué)科研究叢書之一，是一部高水準(zhǔn)的跨學(xué)科綜合性的研究著作。它從哲學(xué)、文學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)等方面立體而深刻地分析了作為時(shí)代思潮的浪漫主義運(yùn)動(dòng)。不同于聚焦作家作品的專題性研究，本書從統(tǒng)攝德國浪漫主義思潮的核心概念與命題出發(fā)，深刻剖析了十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)中葉德國文化、宗教、學(xué)術(shù)與政治領(lǐng)域浪漫主義根基。本書的核心觀點(diǎn)在于，浪漫主義不僅是一種特定時(shí)代背景下的文化現(xiàn)象，更是一種思維范式，厘清其線索將極大有助于理解德國的歷史發(fā)展脈絡(luò)與現(xiàn)狀。這也構(gòu)成了本書*為重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。
德意志浪漫主義 目錄
目 錄
緒論/001
一、理由與意義/001
二、視野與方法/003
三、理性與情感/011
四、普遍與特殊/016
五、多樣與對(duì)立/020
六、歷史與未來/027
**篇 哲學(xué) 自我與啟蒙
**章 非主體的自我：情感與自由/040
**節(jié) 自我：設(shè)定與否定/043
第二節(jié) 情感與想象/048
第三節(jié) 反轉(zhuǎn)次序/054
第四節(jié) 經(jīng)由想象力——回到生命本身/057
第二章 啟蒙與反啟蒙/063
**節(jié) 進(jìn)行中的啟蒙/063
第二節(jié) 浪漫反思啟蒙/075
第三章 浪漫主義美學(xué)/084
**節(jié) 美與有趣/084
第二節(jié) 優(yōu)美與反思/086
第三節(jié) 美與崇高/089
第四節(jié) 交互與往復(fù)/095
第五節(jié) 談?wù)劅o法理解/097
第六節(jié) 作者、作品和讀者——協(xié)同創(chuàng)作/108
第四章 浪漫主義悲劇哲學(xué)/111
**節(jié) 引言/111
第二節(jié) 奧古斯特·威廉·施萊格爾/117
第三節(jié) 謝林/125
第四節(jié) 崇高的消解：謝林與席勒/132
第五節(jié) 索爾格/140
第六節(jié) 結(jié)語/146
第二篇 文學(xué) 自然與自由
**章 德國浪漫主義文學(xué)的“自然之書”/156
**節(jié) 德國浪漫主義運(yùn)動(dòng)中的自然話語/156
第二節(jié) “自然之書”（Buch der Natur）：浪漫主義自然書寫的淵源/160
第三節(jié) 詩化自然：諾瓦利斯的自然哲學(xué)小說《塞斯的學(xué)徒》/166
第四節(jié) 寓像自然：艾興多夫的自然詩/186
第五節(jié) 結(jié)語：自然作為啟示和救贖/208
第二章 文學(xué)現(xiàn)代性的浪漫源頭——以古今之爭(zhēng)為思想背景/211
**節(jié) 文學(xué)現(xiàn)代性之發(fā)源地：魏瑪與耶拿/211
第二節(jié) 席勒：質(zhì)樸文學(xué)與多情文學(xué)/218
第三節(jié) 施萊格爾：浪漫與現(xiàn)代性/237
第四節(jié) 結(jié)語/256
第三篇 宗教 審美與政治
導(dǎo)言 浪漫主義者的改宗：審美政治和意識(shí)形態(tài)抉擇/264
**章 羅馬公教與藝術(shù)審美和歐洲統(tǒng)一/271
**節(jié) 瓦肯羅德的《傾訴》與審美動(dòng)機(jī)/271
第二節(jié) 諾瓦利斯的《歐洲》與歐洲統(tǒng)一/275
第二章 施萊格爾的改宗與《古今文學(xué)史》/280
**節(jié) 改宗與《古今文學(xué)史》/281
第二節(jié) 羅馬公教視角下的歷史書寫/287
第三節(jié) 宗教改革與德意志文學(xué)傳統(tǒng)/295
第三章 艾興多夫的《德意志文學(xué)史》與教派博弈/299
**節(jié) 民族精神建構(gòu)與宗教美學(xué)/300
第二節(jié) 樹中世紀(jì)為正統(tǒng)而消解民族性/306
第四章 教會(huì)與國家關(guān)系：格雷斯的《阿塔納修斯》/312
**節(jié) 格雷斯、科隆事件與《阿塔納修斯》/313
第二節(jié) 《阿塔納修斯》與理想政教模式/319
第三節(jié) 政治天主教主義與國家主義/325
第四篇 文化 神話與現(xiàn)實(shí)
導(dǎo)言 啟蒙還是浪漫？——1750—1830年的德國文學(xué)/338
**章 克洛卜施托克的赫爾曼三部曲/345
**節(jié) 時(shí)代先驅(qū)克洛卜施托克/345
第二節(jié) 赫爾曼三部曲的政治敘事/355
第三節(jié) 赫爾曼三部曲的文化敘事/365
第四節(jié) 德意志民族意識(shí)與赫爾曼神話/374
第二章 克萊斯特的《赫爾曼戰(zhàn)役》/384
**節(jié) 一部令人情何以堪的戰(zhàn)爭(zhēng)劇/384
第二節(jié) 《赫爾曼戰(zhàn)役》與德意志三國演義/395
第三節(jié) 費(fèi)希特《對(duì)德意志民族的演講》——赫爾曼戰(zhàn)役與德國的文化命運(yùn)/410
第四節(jié) 結(jié)語/419
第五篇 歷史 傳說與事實(shí)
**章 浪漫主義史學(xué)/424
**節(jié) 導(dǎo)言：作為一種思潮的浪漫主義史學(xué)/424
第二節(jié) 浪漫主義的前奏/431
第三節(jié) 浪漫主義史學(xué)的高潮：施萊格爾的普遍史書寫/443
第四節(jié) 浪漫主義的余音：史學(xué)專業(yè)化下的競(jìng)爭(zhēng)性歷史書寫/453
第二章 浪漫主義與普魯士改革/477
**節(jié) 浪漫主義與普魯士的結(jié)合/478
第二節(jié) 亞當(dāng)·米勒：浪漫主義政治思想的設(shè)計(jì)者/484
第三節(jié) 施泰因：浪漫主義的改革家/497
第四節(jié) 結(jié)語/508
第三章 馬克思與德意志浪漫主義/510
**節(jié) 馬克思對(duì)浪漫主義的批判/512
第二節(jié) 對(duì)幾種肯定闡釋的反駁/519
第三節(jié) 克服浪漫主義/525
索引/535
人名翻譯對(duì)照表 /535
地名翻譯對(duì)照表 /557
作品名翻譯對(duì)照表 /565
術(shù)語翻譯對(duì)照表 /580
著者簡(jiǎn)介/595
后記/599
緒論/001
一、理由與意義/001
二、視野與方法/003
三、理性與情感/011
四、普遍與特殊/016
五、多樣與對(duì)立/020
六、歷史與未來/027
**篇 哲學(xué) 自我與啟蒙
**章 非主體的自我：情感與自由/040
**節(jié) 自我：設(shè)定與否定/043
第二節(jié) 情感與想象/048
第三節(jié) 反轉(zhuǎn)次序/054
第四節(jié) 經(jīng)由想象力——回到生命本身/057
第二章 啟蒙與反啟蒙/063
**節(jié) 進(jìn)行中的啟蒙/063
第二節(jié) 浪漫反思啟蒙/075
第三章 浪漫主義美學(xué)/084
**節(jié) 美與有趣/084
第二節(jié) 優(yōu)美與反思/086
第三節(jié) 美與崇高/089
第四節(jié) 交互與往復(fù)/095
第五節(jié) 談?wù)劅o法理解/097
第六節(jié) 作者、作品和讀者——協(xié)同創(chuàng)作/108
第四章 浪漫主義悲劇哲學(xué)/111
**節(jié) 引言/111
第二節(jié) 奧古斯特·威廉·施萊格爾/117
第三節(jié) 謝林/125
第四節(jié) 崇高的消解：謝林與席勒/132
第五節(jié) 索爾格/140
第六節(jié) 結(jié)語/146
第二篇 文學(xué) 自然與自由
**章 德國浪漫主義文學(xué)的“自然之書”/156
**節(jié) 德國浪漫主義運(yùn)動(dòng)中的自然話語/156
第二節(jié) “自然之書”（Buch der Natur）：浪漫主義自然書寫的淵源/160
第三節(jié) 詩化自然：諾瓦利斯的自然哲學(xué)小說《塞斯的學(xué)徒》/166
第四節(jié) 寓像自然：艾興多夫的自然詩/186
第五節(jié) 結(jié)語：自然作為啟示和救贖/208
第二章 文學(xué)現(xiàn)代性的浪漫源頭——以古今之爭(zhēng)為思想背景/211
**節(jié) 文學(xué)現(xiàn)代性之發(fā)源地：魏瑪與耶拿/211
第二節(jié) 席勒：質(zhì)樸文學(xué)與多情文學(xué)/218
第三節(jié) 施萊格爾：浪漫與現(xiàn)代性/237
第四節(jié) 結(jié)語/256
第三篇 宗教 審美與政治
導(dǎo)言 浪漫主義者的改宗：審美政治和意識(shí)形態(tài)抉擇/264
**章 羅馬公教與藝術(shù)審美和歐洲統(tǒng)一/271
**節(jié) 瓦肯羅德的《傾訴》與審美動(dòng)機(jī)/271
第二節(jié) 諾瓦利斯的《歐洲》與歐洲統(tǒng)一/275
第二章 施萊格爾的改宗與《古今文學(xué)史》/280
**節(jié) 改宗與《古今文學(xué)史》/281
第二節(jié) 羅馬公教視角下的歷史書寫/287
第三節(jié) 宗教改革與德意志文學(xué)傳統(tǒng)/295
第三章 艾興多夫的《德意志文學(xué)史》與教派博弈/299
**節(jié) 民族精神建構(gòu)與宗教美學(xué)/300
第二節(jié) 樹中世紀(jì)為正統(tǒng)而消解民族性/306
第四章 教會(huì)與國家關(guān)系：格雷斯的《阿塔納修斯》/312
**節(jié) 格雷斯、科隆事件與《阿塔納修斯》/313
第二節(jié) 《阿塔納修斯》與理想政教模式/319
第三節(jié) 政治天主教主義與國家主義/325
第四篇 文化 神話與現(xiàn)實(shí)
導(dǎo)言 啟蒙還是浪漫？——1750—1830年的德國文學(xué)/338
**章 克洛卜施托克的赫爾曼三部曲/345
**節(jié) 時(shí)代先驅(qū)克洛卜施托克/345
第二節(jié) 赫爾曼三部曲的政治敘事/355
第三節(jié) 赫爾曼三部曲的文化敘事/365
第四節(jié) 德意志民族意識(shí)與赫爾曼神話/374
第二章 克萊斯特的《赫爾曼戰(zhàn)役》/384
**節(jié) 一部令人情何以堪的戰(zhàn)爭(zhēng)劇/384
第二節(jié) 《赫爾曼戰(zhàn)役》與德意志三國演義/395
第三節(jié) 費(fèi)希特《對(duì)德意志民族的演講》——赫爾曼戰(zhàn)役與德國的文化命運(yùn)/410
第四節(jié) 結(jié)語/419
第五篇 歷史 傳說與事實(shí)
**章 浪漫主義史學(xué)/424
**節(jié) 導(dǎo)言：作為一種思潮的浪漫主義史學(xué)/424
第二節(jié) 浪漫主義的前奏/431
第三節(jié) 浪漫主義史學(xué)的高潮：施萊格爾的普遍史書寫/443
第四節(jié) 浪漫主義的余音：史學(xué)專業(yè)化下的競(jìng)爭(zhēng)性歷史書寫/453
第二章 浪漫主義與普魯士改革/477
**節(jié) 浪漫主義與普魯士的結(jié)合/478
第二節(jié) 亞當(dāng)·米勒：浪漫主義政治思想的設(shè)計(jì)者/484
第三節(jié) 施泰因：浪漫主義的改革家/497
第四節(jié) 結(jié)語/508
第三章 馬克思與德意志浪漫主義/510
**節(jié) 馬克思對(duì)浪漫主義的批判/512
第二節(jié) 對(duì)幾種肯定闡釋的反駁/519
第三節(jié) 克服浪漫主義/525
索引/535
人名翻譯對(duì)照表 /535
地名翻譯對(duì)照表 /557
作品名翻譯對(duì)照表 /565
術(shù)語翻譯對(duì)照表 /580
著者簡(jiǎn)介/595
后記/599
展開全部
德意志浪漫主義 作者簡(jiǎn)介
韓水法
----------------------------
韓水法，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、系學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域包括康德哲學(xué)、政治哲學(xué)、韋伯理論和漢語哲學(xué)等。主要著作包括《康德物自身學(xué)說研究》（1990）、《韋伯》（1998）、《大學(xué)與學(xué)術(shù)》（2008）、《正義的視野》（2009）和《批判的形而上學(xué)》（2009）；譯著包括《實(shí)踐理性批判》（康德）、《社會(huì)科學(xué)方法論》（韋伯）等；主要論文有《康德法哲學(xué)中的公民概念》，《啟蒙的第三要義： 斷力批判 中的啟蒙思想》和《漢語哲學(xué)：方法論的意義》。
黃燎宇
----------------------------韓水法
----------------------------
韓水法，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、系學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域包括康德哲學(xué)、政治哲學(xué)、韋伯理論和漢語哲學(xué)等。主要著作包括《康德物自身學(xué)說研究》（1990）、《韋伯》（1998）、《大學(xué)與學(xué)術(shù)》（2008）、《正義的視野》（2009）和《批判的形而上學(xué)》（2009）；譯著包括《實(shí)踐理性批判》（康德）、《社會(huì)科學(xué)方法論》（韋伯）等；主要論文有《康德法哲學(xué)中的公民概念》，《啟蒙的第三要義：中的啟蒙思想》和《漢語哲學(xué)：方法論的意義》。
黃燎宇
----------------------------
黃燎宇，北京大學(xué)外國語學(xué)院德語系教授，北京大學(xué)德國研究中心主任，中國德語文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要從事德語文學(xué)和德國問題研究。著有文集《思想者的語言》（2013）和《啟蒙與藝術(shù)的心靈史》（2020），主編文集《以啟蒙的名義》（2010）和《托馬斯·曼散文》（2014）；發(fā)表論文近70篇（其中13篇發(fā)表在德國和日、韓的報(bào)刊雜志），出版譯著10余部（其中包括馬丁·瓦爾澤作品7種）。獲第三屆魯迅文學(xué)翻譯獎(jiǎng)和“2016書業(yè)年度評(píng)選社科翻譯獎(jiǎng)”。
谷裕
----------------------------
谷裕，北京大學(xué)德語系教授，北京大學(xué)德國研究中心副主任。主攻近現(xiàn)代德語文學(xué)、德語文學(xué)與基督教文化。著作有《現(xiàn)代市民史詩：十九世紀(jì)德語小說研究》（上海書店出版社，2007年）、《隱匿的神學(xué)：?jiǎn)⒚汕昂蟮牡抡Z文學(xué)》（華東師范大學(xué)出版社，2008年，2010年第二版）、《德語修養(yǎng)小說研究》（北京大學(xué)出版社，2013年）、《近代德語文學(xué)中的政治和宗教片論》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2018年），譯作有《一個(gè)熱愛藝術(shù)的修士的內(nèi)心傾訴》（三聯(lián)出版社，2001年，商務(wù)印書館2016年）、《浮士德》（商務(wù)印書館，2022年，2023年）等。另有國內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇。
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