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我國當(dāng)代主流意識形態(tài)日常生活化研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787542683618
- 條形碼：9787542683618 ; 978-7-5426-8361-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
我國當(dāng)代主流意識形態(tài)日常生活化研究 內(nèi)容簡介
我國當(dāng)代主流意識形態(tài)日常生活化研究，首先系統(tǒng)考察意識形態(tài)日常生活化的思想源泉、邏輯理路及發(fā)展進(jìn)程，探析感性化意識形態(tài)理論、意識形態(tài)日常生活化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與意識形態(tài)日常生活化傳播的邏輯關(guān)系；其次，從縱向?qū)用嫱肝鲋袊伯a(chǎn)黨主流意識形態(tài)日常生活化的歷史進(jìn)程、成功經(jīng)驗(yàn)及時代境遇；然后，從橫向?qū)用婵偨Y(jié)古今中外意識形態(tài)日常生活化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為我國當(dāng)代主流意識形態(tài)日常生活化提供鏡鑒和啟示；*后，通過對實(shí)現(xiàn)機(jī)制和原則、戰(zhàn)略、策略等基本遵循的探討，從理念創(chuàng)新、話語創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新四個方面對我國主流意識形態(tài)日常生活化提出了對策建議，以期對我國主流意識形態(tài)建設(shè)提供理論借鑒和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。
我國當(dāng)代主流意識形態(tài)日常生活化研究 目錄
導(dǎo) 論
一、 選題依據(jù)
二、 研究價值
三、 概念厘定
四、 研究現(xiàn)狀
五、 研究內(nèi)容
**章 意識形態(tài)日常生活化的理論基礎(chǔ)
**節(jié) 馬克思主義日常生活化理論
一、 生活是一切人類生存和一切歷史的**個前提
二、 不是意識決定生活而是生活決定意識
三、 意識形態(tài)包括“感情、幻想、思想方式和人生觀”等感性形式
四、 理論實(shí)現(xiàn)程度決定于滿足需要的程度
第二節(jié) 列寧社會主義日常生活化理論
一、 意識形態(tài)傳播中的灌輸理論
二、 意識形態(tài)大眾化傳播理論
三、 意識形態(tài)傳播載體建設(shè)理論
第三節(jié) 中國化馬克思主義日常生活化理論
一、 毛澤東日常生活化理論的闡釋
二、 鄧小平江澤民胡錦濤日常生活化理論的詮釋
三、 習(xí)近平日常生活化理論的闡述
第四節(jié) 西方馬克思主義日常生活化理論
一、 盧卡奇：日常生活物化理論
二、 阿格妮絲·赫勒：日常生活理論
三、 葛蘭西：市民社會文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論
四、 列斐伏爾：日常生活批判理論
五、 法蘭克福學(xué)派：科學(xué)技術(shù)意識形態(tài)、媒介即意識形態(tài)理論
第五節(jié) 杜威教育即生活理論
一、 教育是社會生活之必需
二、 教育與社會生活相契合
三、 教育與生活具有同構(gòu)性
第二章 中國共產(chǎn)黨主流意識形態(tài)日常生活化的歷史考察
**節(jié) 新民主主義革命時期主流意識形態(tài)日常生活化實(shí)踐
一、 先進(jìn)知識分子與馬克思主義意識形態(tài)的早期傳播
二、 五四運(yùn)動與馬克思主義意識形態(tài)的傳播
三、 工農(nóng)運(yùn)動與馬克思主義意識形態(tài)傳播的結(jié)合
四、 通過多種方式把政治文化轉(zhuǎn)化為生活文化
第二節(jié) 社會主義革命與建設(shè)時期主流意識形態(tài)日常生活化實(shí)踐
一、 新中國成立初期主流意識形態(tài)日常生活化的具體實(shí)踐
二、 社會主義建設(shè)時期主流意識形態(tài)日常生活化的具體實(shí)踐
三、 “文革”時期我國主流意識形態(tài)日常生活化的考察
第三節(jié) 改革開放新時期主流意識形態(tài)日常生活化實(shí)踐
一、 改革開放新時期我國主流意識形態(tài)日常生活化的內(nèi)容轉(zhuǎn)變
二、 改革開放新時期我國主流意識形態(tài)日常生活化的話語轉(zhuǎn)變
三、 改革開放新時期我國主流意識形態(tài)日常生活化的路徑轉(zhuǎn)變
第四節(jié) 中國特色社會主義新時代主流意識形態(tài)日常生活化實(shí)踐
一、 結(jié)合具體生活實(shí)踐，主流意識形態(tài)以流行語的方式日常生活化
二、 采取隱性傳播滲透策略，對接大眾日常生活實(shí)踐
三、 順應(yīng)新時代新要求，創(chuàng)新主流意識形態(tài)日常生活化的途徑和方法
第三章 我國主流意識形態(tài)日常生活化的時代課題
**節(jié) 經(jīng)濟(jì)全球化時代趨勢下我國主流意識形態(tài)日常生活化的新課題
一、 經(jīng)濟(jì)全球化給我國主流意識形態(tài)日常生活化帶來的機(jī)遇
二、 經(jīng)濟(jì)全球化對主流意識形態(tài)日常生活化帶來的消極影響
第二節(jié) 社會多樣化發(fā)展中我國主流意識形態(tài)日常生活化的新課題
一、 社會多樣化給我國主流意識形態(tài)日常生活化帶來的機(jī)遇
二、 社會多樣化對主流意識形態(tài)日常生活化的消極影響
第三節(jié) 文化多元化背景下我國主流意識形態(tài)日常生活化的新課題
一、 文化多元化給我國主流意識形態(tài)日常生活化帶來的機(jī)遇
二、 文化多元化對主流意識形態(tài)日常生活化帶來的挑戰(zhàn)
第四節(jié) 網(wǎng)絡(luò)信息化大潮中我國主流意識形態(tài)日常生活化的新課題
一、 網(wǎng)絡(luò)信息化給我國主流意識形態(tài)日常生活化帶來的機(jī)遇
二、 網(wǎng)絡(luò)信息化對我國主流意識形態(tài)日常生活化帶來的挑戰(zhàn)
第四章 意識形態(tài)日常生活化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
**節(jié) 我國古代主流意識形態(tài)日常生活化的借鑒
一、 官方主流意識形態(tài)日常生活化
二、 社會主流意識形態(tài)日常生活化
三、 家庭主流意識形態(tài)日常生活化
第二節(jié) 宗教意識形態(tài)日常生活化的借鑒
一、 宗教教育是宗教傳播的重要渠道
二、 宗教儀式增強(qiáng)信眾意識形態(tài)認(rèn)同
三、 完善的組織管理為宗教傳播提供保障
四、 宗教藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣
五、 宗教利用媒介擴(kuò)大傳播范圍
第三節(jié) 資本主義意識形態(tài)日常生活化的啟示
一、 意識形態(tài)教育一體化
二、 意識形態(tài)包裝成文化
三、 意識形態(tài)傳播網(wǎng)絡(luò)化
第四節(jié) 蘇聯(lián)社會主義意識形態(tài)非日常生活化的教訓(xùn)
一、 放棄馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
二、 思想宣傳工作嚴(yán)重脫離人民群眾
三、 放棄對社會輿論的管控
第五章 我國當(dāng)代主流意識形態(tài)日常生活化的策略分析
**節(jié) 我國當(dāng)代主流意識形態(tài)日常生活化的理念創(chuàng)新
一、 樹立極端重要理念
二、 樹立大宣傳理念
三、 樹立人民中心理念
第二節(jié) 我國當(dāng)代主流意識形態(tài)日常生活化的話語創(chuàng)新
一、 主流意識形態(tài)話語創(chuàng)新三原則：符合“三貼近”、符合需要、符合利益
二、 主流意識形態(tài)話語要中國化：讓馬克思講中國話
三、 主流意識形態(tài)話語要時代化：讓大原理變小道理
四、 主流意識形態(tài)話語要大眾化：讓大專家講家常話
第三節(jié) 我國當(dāng)代主流意識形態(tài)日常生活化的方法創(chuàng)新
一、 從顯性傳播向隱性傳播轉(zhuǎn)變
二、 從單向型傳播向互動型傳播轉(zhuǎn)變
三、 從傳統(tǒng)媒體傳播向網(wǎng)絡(luò)媒體傳播轉(zhuǎn)變
四、 從問題防范型傳播向思想塑造型傳播轉(zhuǎn)變
第四節(jié) 我國當(dāng)代主流意識形態(tài)日常生活化的機(jī)制創(chuàng)新
一、 領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制創(chuàng)新
二、 工作機(jī)制創(chuàng)新
三、 考核機(jī)制創(chuàng)新
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
我國當(dāng)代主流意識形態(tài)日常生活化研究 作者簡介
聶立清，男，河南南陽人，河南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，河南省“四個一批”理論人才，河南省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)及基礎(chǔ)研究重大項(xiàng)目首席專家，河南省普通高等學(xué)校優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者、優(yōu)秀思想政治工作者、優(yōu)秀思想政治理論課教師，曾任河南師范大學(xué)黨委常委、宣傳部部長等，兼任全國鄧小平理論研究會常務(wù)理事，河南省中國特色社會主義理論體系研究中心副主任，河南省高校思想政治工作研究會副秘書長等。主要研究方向?yàn)橹髁饕庾R形態(tài)建設(shè)、思想政治教育。主持國家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)、省部級等項(xiàng)目10余項(xiàng)，出版《我國當(dāng)代主流意識形態(tài)認(rèn)同研究》等專著，發(fā)表論文40多篇，獲省部級科研獎勵5項(xiàng)。 劉帥舉，男，河南許昌人，河南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2020級博士生，主要研究方向?yàn)橹髁饕庾R形態(tài)建設(shè)與思想政治教育。參與國家社科基金等項(xiàng)目5項(xiàng)，主持河南師范大學(xué)研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目（重點(diǎn)）、馬克思主義學(xué)院黨建創(chuàng)新項(xiàng)目（重點(diǎn)）各1項(xiàng)。獲得首屆西部聯(lián)盟馬克思主義理論學(xué)科本碩博學(xué)術(shù)論壇優(yōu)秀獎、第十屆河南師范大學(xué)研究生碩博論壇特等獎。 聶冠楠，女，河南新鄉(xiāng)人，河南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院2019級博士生，主要研究方向意識形態(tài)建設(shè)與思想政治教育。參與河南省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)研究重大項(xiàng)目、河南師范大學(xué)研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目（重點(diǎn)）等研究，參與撰寫《新時代高校宣傳思想工作創(chuàng)新論》等著作。
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