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敘事的危機 版權信息
- ISBN：9787521764567
- 條形碼：9787521764567 ; 978-7-5217-6456-7
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
敘事的危機 本書特色
（1）韓炳哲被譽為“德國哲學界的一顆新星”。他回歸哲學的人文傳統和批判傳統，在學院化的哲學研究之外，獨辟哲學寫作新境界，在數字媒體時代照察現實社會情狀和人類心靈境況，被稱為“互聯網時代的精神分析師”“大數據時代的哲學批判指南”。
（2）兼具韓國人的浪漫氣質和德國哲學傳統的理性精神。韓炳哲對當代社會的洞察深刻，剖判犀利，而其內在的精神訴求卻是寧靜沉思的、美學意義的生命形式，具有“東方哲人的細膩與韻味”。
（3）哲學小品式的文字風格，長于思辨，而又勝在言傳。韓炳哲的作品簡潔、明快，“充滿靈性，鋒芒畢現”。中譯者的認真細致和精敏才思也為中文版增色頗多。
（4）在世界范圍內已然成為現象。韓炳哲作品被譯成20余種文字，包括法國哲學家阿蘭·巴迪歐在內的諸多學者對韓炳哲做出了回應和稱贊。巴迪歐親自為其代表作《愛欲之死》作序。
（5）在國內學界和讀者群體中迅速覓得知音。韓炳哲作品第1輯共9種（中信出版集團，2019年）出版后，來自哲學、藝術、政治學、傳播學、文學、歷史學、社會學各領域的專家學者，以及人文社科類非專業讀者對韓炳哲及其作品做出了積極回應和高度評價。其中《愛欲之死》《倦怠社會》《他者的消失》《在群中》《妥協社會》《禪宗哲學》《沉思的生活》等書備受歡迎，因其短小、精彩適于閱讀，被稱為“地鐵上的哲學家”“中產階級標配讀物”。
（6）中文世界較系統和完整的韓炳哲作品集（共21種圖書）。韓炳哲作品第2輯共9種，2023年8月已出齊；第3輯共3種，2024年5月已出齊。
（7）《敘事的危機》：生命即講述，而眾聲喧嘩中講故事實為賣故事；講述產生社會凝聚力，
而點贊、關注并不能創造共同體！
在宏大敘事崩塌，敘事本身變得商業化和資本導向后，數據以故事之名講述著我們的時代和個體存在。但算法不是故事，信息與敘事之間的鴻溝日深；在眾聲喧嘩中，共同體將難以形成和繼續。這就是我們這個消費主義的信息社會的病灶所在。
敘事和信息是對立的力量。敘事的通貨膨脹式使用矛盾地指向了敘事的危機。作者對這一困境進行了追溯，并*終得出結論：在敘事的世界里，一切都被簡化為消費，結果導致大眾對其他敘事、其他形式的生活、其他感知和現實視而不見。由此，作者不屈不撓地持續著他對信息社會的反思和批判。
敘事的危機 內容簡介
當今是一個人人都在談論敘事的時代。矛盾的是，敘事話題的泛濫竟暴露了一場敘事的危機。在“故事化”的喧囂中，充斥著一種既無意義又無方向的敘事真空。 資本主義借助故事化將講述占為己有。它讓講述聽命于消費。故事化生產出消費形式的故事。在故事化的幫助下，產品被賦予了情緒，向消費者承諾獨特的體驗。如此一來，我們買賣、消費的其實是敘事與情緒！肮适隆北煌其N，故事化實為賣故事。 講述創造出共同體，而故事化只催生出社群。社群是共同體的一種商品形式，由消費者組成。任何的故事化形式，都無法重新點燃那團把人聚在一起相互講述故事的篝火。篝火早已熄滅。
敘事的危機 目錄
前 言 3
從故事到信息 9
經驗之貧乏 17
講述的生命 25
赤裸的生命 35
世界之祛魅 43
從震驚到點贊 57
理論即講述 63
講述即治愈 71
講述共同體 79
賣故事 85
注 釋 89
附錄 韓炳哲著作年譜 97
從故事到信息 9
經驗之貧乏 17
講述的生命 25
赤裸的生命 35
世界之祛魅 43
從震驚到點贊 57
理論即講述 63
講述即治愈 71
講述共同體 79
賣故事 85
注 釋 89
附錄 韓炳哲著作年譜 97
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敘事的危機 相關資料
韓炳哲擺脫了繁瑣的哲學論證，他將哲學洞見直截了當地切入當下。這種植根于法德傳統的批判視角，剝開了現實的面紗而暴露出它殘酷的真相。這不是快樂的知識，而是發人深省的知識。
——汪民安，清華大學中文系
韓炳哲以其哲學的睿智與分析的犀利，迫使我們去反思數字網絡媒體時代的生存情調與倫理處境。他的思考中透露出東方哲人的細膩與韻味。
——夏可君，中國人民大學文學院
韓炳哲作為一個特立獨行的左翼思想家，其作品肇始于21世紀以來的思想游記。作者嘗試在流變的社會現象中錨定特定的時代線索，直面一個個時代之問，給出自己的答案。
——夏瑩，清華大學哲學系
銳利的思想鋒芒，診斷現實問題的能力，清新的隨筆風格？此拿娉鰮簦此e重若輕，迷人！
——馬凌，復旦大學新聞學院
大數據時代形成的紛繁現象，需要新的哲學思維和框架，韓炳哲的幾本書堪稱敏銳、犀利的時代探測器，是大數據時代的哲學批判指南。
——思郁，自由寫作者
韓炳哲是互聯網時代的精神分析師。他用短小精悍的文字，揭示出這個時代的嚴峻危機。
——楊不風，中山大學哲學系
韓炳哲的哲思充滿靈性，鋒芒畢現，以其一貫的犀利，帶給我凝視深淵的勇氣。
——賈克防，西北師范大學哲學學院
韓炳哲的語言文字煉金術，對概念的追根溯源，對于無論外語學習者還是哲學愛好者來說，都不啻為一種有效的思維訓練。
——安尼，首都師范大學德語系
閱讀韓炳哲，無論如何都是富有才思智慧的享受。
——阿蘭·巴迪歐（Alain Badiou）
韓炳哲揭示出，在大數據時代，批判理論將且必將重整旗鼓。
——威爾·戴維斯（Will Davies）
韓炳哲用他的作品開辟了一條橫穿當代文學之林的甬道。他不求你我點贊，只求警醒世人。
——德國廣播電臺（Deutschlandfunk）
韓炳哲屬于這一類哲學家，在他們之前，沒有人尋求改變世界之道，甚至沒有人充分意識到這種改變的必要性。
——《高等教育內部參考》（Inside Higher Ed）
韓炳哲創造了一種他個人獨有的思想傳統。
——《周日世界報》（Welt am Sonntag）
閱讀韓炳哲的書，意味著不斷地被鞭策、喚醒。……他的社會批判雖然不諳體恤之情，但是他仍然熱情地擁抱自己所處的這個時代。
——《雜志》（Das Magazin）
敘事的危機 作者簡介
韓炳哲（Byung-Chul Han），德國新生代思想家。1959年生于韓國首爾，80年代在韓國學習冶金學，之后遠渡重洋到德國學習哲學、文學和天主教神學。1994年，以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學博士學位。2000年任教于瑞士巴塞爾大學，2010年任教于卡爾斯魯厄建筑與藝術大學，2012年任教于德國柏林藝術大學。
西班牙《國家報》（El País）譽其為“德國哲學界的一顆新星”。作品被譯成十幾種語言，在世界范圍內引起廣泛關注。
清新的文風，清晰的思想，深察洞識，切確而犀利的論述，讓韓炳哲對于數字時代人類精神狀況的批判，顯得尤為重要且富于啟發。 李明瑤，德國馬爾堡大學文學博士，任教于首都師范大學外國語學院德語系。譯有《富國的貧窮》《阿倫特、肖勒姆書信集》《資本主義與死亡驅力》等。
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