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物性論 版權(quán)信息
- ISBN：9787100229678
- 條形碼：9787100229678 ; 978-7-100-22967-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
物性論 本書特色
古羅馬哲學長詩，系統(tǒng)闡述古希臘羅馬的原子唯物論的著作。
物性論 內(nèi)容簡介
《物性論》是盧克萊修的哲學長詩，于1473年整理出版，是現(xiàn)存專享系統(tǒng)闡述古希臘羅馬的原子唯物論的著作。他繼承古代原子學說，特別是闡述并發(fā)展了伊壁鳩魯?shù)恼軐W觀點。認為物質(zhì)的存在是永恒的，提出了“無物能由無中生，無物能歸于無”的唯物主義觀點。反對神創(chuàng)論，認為宇宙是無限的，有其自然發(fā)展的過程，人們只要懂得了自然現(xiàn)象發(fā)生的真正原因，宗教偏見便可消失。他承認世界的可知性，認為感覺是事物流射出來的影像作用于人的感官的結(jié)果，是一切認識的基礎(chǔ)和來源，駁斥了懷疑論。認為幸福在于擺脫對神和死亡的恐懼，得到精神的安寧和心情的恬靜。
物性論 目錄
**卷
序詩
物質(zhì)是永恒的
虛空
除原子和虛空外，無物自存
原子的特性
對其他哲學家的駁斥
宇宙的無限性
第二卷
序詩
原子的運動
原子的形式和它們的結(jié)合
第二性的性質(zhì)是不存在的
無限多的世界
第三卷
序詩
心靈的本性和構(gòu)造
靈魂是有死的
怕死的愚蠢
第四卷
序詩
肖像的存在及其特性
各種感覺及心靈的圖畫
幾種生活機能
情欲
第五卷
序詩(A)
序詩(B)
世界不是永恒的
世界的形成和一些天文學的問題
植物和動物生命的起源
人類的起源及其野蠻時期
文明的起源
第六卷
序詩
顯著的氣象學的現(xiàn)象等等
關(guān)于地上若干異常的和奇怪的現(xiàn)象
雅典的瘟疫
譯后記
展開全部
物性論 作者簡介
盧克萊修(約前99—約前55)，羅馬共和國末期的詩人和哲學家,他繼承古代原子學說,特別是闡述并發(fā)展了伊壁鳩魯?shù)恼軐W觀點。他認為物質(zhì)的存在是永恒的，提出了"無物能由無中生，無物能歸于無"的唯物主義觀點。反對神創(chuàng)論，認為宇宙是無限的，有其自然發(fā)展的過程，人們只要懂得了自然現(xiàn)象發(fā)生的真正原因，宗教偏見便可消失。承認世界的可知性，認為感覺是事物流射出來的影像作用于人的感官的結(jié)果，是一切認識的基礎(chǔ)和來源，駁斥了懷疑論。認為幸福在于擺脫對神和死亡的恐懼，得到精神的安寧和心情的恬靜。著有哲學長詩《物性論》。 方書春(1916—1957)，希臘哲學專家，先后任教于中山大學、北京大學。譯著有《范疇篇 解釋篇》《物性論》。
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