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周易 內容簡介
《周易》包括《易經》和《易傳》,與《連山》《歸藏》并為“三易”。一說《連山》《歸藏》皆為《周易》的衍生物。 [51]至秦漢時,《連山》《歸藏》都已失傳。 [49]漢武帝時,《周易》和《易傳》被稱為《易經》,或直接稱為《易》。自此以后,有稱《周易》,有稱《易經》,有稱《易》。 [50]
《漢書·藝文志》中記載《周易》的形成是“人更三圣,世歷三古”。相傳,上古伏羲,留天地之象;中古周文王,演《易經》之道;近古孔子及弟子后學,注《易經》而成《易傳》。經傳合一,終成《周易》。 [46]《經》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統稱《十翼》,相傳為孔子所撰。 [1]
春秋時期,官學開始逐漸演變為民間私學。易學前后相因,遞變發展,百家之學興,易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以后,《周易》被儒門奉為儒門圣典,六經之首。儒門之外,有兩支易學與儒門易并列發展:一為舊勢力仍存在的筮術易;另一為老子的道家易,易學開始分為三支。 [2]
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為“大道之源”。內容極其豐富,對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。 [1]《周易》包括《易經》和《易傳》,與《連山》《歸藏》并為“三易”。一說《連山》《歸藏》皆為《周易》的衍生物。 [51]至秦漢時,《連山》《歸藏》都已失傳。 [49]漢武帝時,《周易》和《易傳》被稱為《易經》,或直接稱為《易》。自此以后,有稱《周易》,有稱《易經》,有稱《易》。 [50]
《漢書·藝文志》中記載《周易》的形成是“人更三圣,世歷三古”。相傳,上古伏羲,留天地之象;中古周文王,演《易經》之道;近古孔子及弟子后學,注《易經》而成《易傳》。經傳合一,終成《周易》。 [46]《經》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統稱《十翼》,相傳為孔子所撰。 [1]
春秋時期,官學開始逐漸演變為民間私學。易學前后相因,遞變發展,百家之學興,易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以后,《周易》被儒門奉為儒門圣典,六經之首。儒門之外,有兩支易學與儒門易并列發展:一為舊勢力仍存在的筮術易;另一為老子的道家易,易學開始分為三支。 [2]
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為“大道之源”。內容極其豐富,對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。 [1]
《易經》為群經之首,設教之書。 [3]
周易 目錄
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朝聞道
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伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
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中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
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經典常談
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羅庸西南聯大授課錄
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月亮與六便士
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苦雨齋序跋文-周作人自編集