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正念父母心:養(yǎng)育孩子,養(yǎng)育自己 版權(quán)信息
- ISBN：9787111745235
- 條形碼：9787111745235 ; 978-7-111-74523-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
正念父母心:養(yǎng)育孩子,養(yǎng)育自己 本書(shū)特色
當(dāng)代正念大師、“正念減壓療法”創(chuàng)始人卡巴金夫婦的正念養(yǎng)育之道我們要盡可能地尊重真實(shí)樣子的孩子和自己，起碼做到“不傷害”
正念父母心:養(yǎng)育孩子,養(yǎng)育自己 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“正念減壓療法”創(chuàng)始人喬恩.卡巴金博士親子療愈力作。一本真正同時(shí)關(guān)照孩子和父母的成長(zhǎng)書(shū)。養(yǎng)育是一面鏡子，透過(guò)孩子可以看到父母的影子，《正念父母心》，讓父母和孩子一起成長(zhǎng)為更好的人。4個(gè)正念養(yǎng)育中的修習(xí)+7個(gè)種意圖+12項(xiàng)練習(xí)，讓父母真正掌握正念養(yǎng)育的理念和方法，把覺(jué)知和意圖融入養(yǎng)育的體驗(yàn)，找到為人父母遇到的各種難題的答案。 為人父母是這個(gè)星球上極具挑戰(zhàn)、要求極高和壓力極大的工作之一。同時(shí)，它也是極為重要的工作。孩子像一面鏡子，幫助父母照見(jiàn)真實(shí)的自己，重新認(rèn)識(shí)自己，并在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，養(yǎng)育自我。 當(dāng)代正念大師、“正念減壓療法”創(chuàng)始人卡巴金夫婦育有三名子女，他們將正念運(yùn)用于養(yǎng)育實(shí)踐中，并總結(jié)出正念養(yǎng)育之道： 養(yǎng)育孩子是一場(chǎng)持續(xù)終身的修行，父母可以將正念的覺(jué)知、專(zhuān)注、放松、接納、慈悲、智慧與愛(ài)，融入到日常的家庭生活和親子關(guān)系之中。 通過(guò)修習(xí)正念，父母可以培養(yǎng)開(kāi)放、澄明和包容之心，看清并接納孩子的真實(shí)面貌，并接受每一個(gè)年齡階段的他們，而不被自己的期待和恐懼所蒙蔽。父母只有飽滿(mǎn)地活出自己，努力理解和接納自己，才能給予孩子同樣的接納，尊重他們作為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體而存在，幫助他們成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)彼此的全部潛能，共同成長(zhǎng)，相互成就。 養(yǎng)育孩子也是一項(xiàng)終生的功課，我們深知，做一份完美的工作或“做得永遠(yuǎn)正確”是不可能的。無(wú)論“完美”意味著什么，對(duì)養(yǎng)育來(lái)說(shuō)，重要的是：我們要盡可能地尊重真實(shí)樣子的孩子和自己，起碼做到“不傷害”。
正念父母心:養(yǎng)育孩子,養(yǎng)育自己 目錄
致我們的中國(guó)讀者
致 謝
前言一 喬恩·卡巴金
前言二 麥拉·卡巴金
目
? 錄
**章 危險(xiǎn)和允諾 1
養(yǎng)育的挑戰(zhàn)性 2
什么是正念養(yǎng)育 11
我如何才能做到這樣 21
第二章 高文爵士和丑女：
故事所秉持的關(guān)鍵 27
高文爵士和丑女的故事 28
第 三 章 正 念 養(yǎng) 育 的 基 礎(chǔ) 3 7
自 主 權(quán) 3 8
同 理 心 5 2
接 納 6 1
第 四 章 正 念 ： 一 種 看 待 事 物 的 方 式 7 7
養(yǎng) 育 是 一 場(chǎng) 全 然 的 災(zāi) 難 7 8
居 家 的 禪 師 8 1
一 次 長(zhǎng) 達(dá) 1 8 年 的 禪 修 8 6
修 習(xí) 的 重 要 性 9 5
呼 吸 9 8
修 習(xí) 就 是 培 育 1 0 1
思 維 中 的 內(nèi) 在 自 由 1 0 4
洞 察 與 評(píng) 判 1 0 8
正 式 練 習(xí) 1 1 3
一 封 關(guān) 于 禪 宗 的 信 1 1 8
兩 道 波 浪 間 的 寂 靜 1 3 0
第 五 章 存 在 之 道 1 3 5
懷 孕 1 3 6
分 娩 1 4 3
健 康 1 4 8
滋養(yǎng) 152
心靈的食物 157
家里的床 161
第六章 共鳴、諧調(diào)和臨在 169
共鳴 170
諧調(diào) 174
接觸 178
學(xué)步的幼兒 182
時(shí)間 186
臨在 189
杰克與魔豆 192
就寢時(shí)分 194
偈頌和祝福 197
第七章 選擇 201
療愈時(shí)分 202
誰(shuí)是父母，誰(shuí)是孩子 209
家庭價(jià)值 216
消費(fèi)選擇 222
瘋狂的媒體 227
平衡 237
第 八 章 現(xiàn) 實(shí) 2 4 9
男 孩 子 2 5 0
池 塘 冰 球 2 6 1
野 營(yíng) 2 6 4
打 破 憂(yōu) 傷 的 壘 球 2 6 7
女 孩 子 2 7 1
破 頭 巾 公 主 ： “ 我 就 這 樣 去 ” 2 7 9
支 持 、 自 信 和 責(zé) 任 2 8 8
課 堂 上 的 正 念 ： 了 解 學(xué) 校 里 的 自 己 2 9 2
第 九 章 局 限 和 開(kāi) 放 2 9 9
期 待 3 0 0
做 出 讓 步 3 0 7
溫 暖 而 堅(jiān) 定 3 0 9
關(guān) 注 你 自 己 的 事 情 3 1 9
永 遠(yuǎn) 都 是 你 先 行 動(dòng) 3 2 2
分 叉 點(diǎn) 3 2 7
第 十 章 黑 暗 與 光 明 3 3 1
無(wú) 常 3 3 2
被 埋 葬 的 悲 傷 之 河 3 3 8 千
鈞 一 發(fā) 3 4 3
失控 351
無(wú)以保證 355
迷失 359
一切都來(lái)得及 362
后記 正念養(yǎng)育中的四種正念練習(xí)、 七個(gè)意圖和十二項(xiàng)練習(xí) 369
致 謝
前言一 喬恩·卡巴金
前言二 麥拉·卡巴金
目
? 錄
**章 危險(xiǎn)和允諾 1
養(yǎng)育的挑戰(zhàn)性 2
什么是正念養(yǎng)育 11
我如何才能做到這樣 21
第二章 高文爵士和丑女：
故事所秉持的關(guān)鍵 27
高文爵士和丑女的故事 28
第 三 章 正 念 養(yǎng) 育 的 基 礎(chǔ) 3 7
自 主 權(quán) 3 8
同 理 心 5 2
接 納 6 1
第 四 章 正 念 ： 一 種 看 待 事 物 的 方 式 7 7
養(yǎng) 育 是 一 場(chǎng) 全 然 的 災(zāi) 難 7 8
居 家 的 禪 師 8 1
一 次 長(zhǎng) 達(dá) 1 8 年 的 禪 修 8 6
修 習(xí) 的 重 要 性 9 5
呼 吸 9 8
修 習(xí) 就 是 培 育 1 0 1
思 維 中 的 內(nèi) 在 自 由 1 0 4
洞 察 與 評(píng) 判 1 0 8
正 式 練 習(xí) 1 1 3
一 封 關(guān) 于 禪 宗 的 信 1 1 8
兩 道 波 浪 間 的 寂 靜 1 3 0
第 五 章 存 在 之 道 1 3 5
懷 孕 1 3 6
分 娩 1 4 3
健 康 1 4 8
滋養(yǎng) 152
心靈的食物 157
家里的床 161
第六章 共鳴、諧調(diào)和臨在 169
共鳴 170
諧調(diào) 174
接觸 178
學(xué)步的幼兒 182
時(shí)間 186
臨在 189
杰克與魔豆 192
就寢時(shí)分 194
偈頌和祝福 197
第七章 選擇 201
療愈時(shí)分 202
誰(shuí)是父母，誰(shuí)是孩子 209
家庭價(jià)值 216
消費(fèi)選擇 222
瘋狂的媒體 227
平衡 237
第 八 章 現(xiàn) 實(shí) 2 4 9
男 孩 子 2 5 0
池 塘 冰 球 2 6 1
野 營(yíng) 2 6 4
打 破 憂(yōu) 傷 的 壘 球 2 6 7
女 孩 子 2 7 1
破 頭 巾 公 主 ： “ 我 就 這 樣 去 ” 2 7 9
支 持 、 自 信 和 責(zé) 任 2 8 8
課 堂 上 的 正 念 ： 了 解 學(xué) 校 里 的 自 己 2 9 2
第 九 章 局 限 和 開(kāi) 放 2 9 9
期 待 3 0 0
做 出 讓 步 3 0 7
溫 暖 而 堅(jiān) 定 3 0 9
關(guān) 注 你 自 己 的 事 情 3 1 9
永 遠(yuǎn) 都 是 你 先 行 動(dòng) 3 2 2
分 叉 點(diǎn) 3 2 7
第 十 章 黑 暗 與 光 明 3 3 1
無(wú) 常 3 3 2
被 埋 葬 的 悲 傷 之 河 3 3 8 千
鈞 一 發(fā) 3 4 3
失控 351
無(wú)以保證 355
迷失 359
一切都來(lái)得及 362
后記 正念養(yǎng)育中的四種正念練習(xí)、 七個(gè)意圖和十二項(xiàng)練習(xí) 369
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正念父母心:養(yǎng)育孩子,養(yǎng)育自己 作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介
喬恩·卡巴金（Jon Kabat-Zinn），博士，享譽(yù)全球的正念大師、“正念減壓療法”創(chuàng)始人、科學(xué)家和作家。馬薩諸塞大學(xué)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)名譽(yù)教授，創(chuàng)立了正念減壓課程、減壓門(mén)診以及醫(yī)學(xué)、保健和社會(huì)正念中心。
作者簡(jiǎn)介
喬恩·卡巴金（Jon Kabat-Zinn），博士，享譽(yù)全球的正念大師、“正念減壓療法”創(chuàng)始人、科學(xué)家和作家。馬薩諸塞大學(xué)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)名譽(yù)教授，創(chuàng)立了正念減壓課程、減壓門(mén)診以及醫(yī)學(xué)、保健和社會(huì)正念中心。
卡巴金在諾貝爾獎(jiǎng)得主薩爾瓦多·盧瑞亞的指導(dǎo)下，于1971年獲得麻省理工學(xué)院分子生物學(xué)博士學(xué)位。他的研究生涯專(zhuān)注于身心相互作用的療愈力量，以及正念冥想訓(xùn)練在慢性疼痛和壓力相關(guān)疾病的患者身上的臨床應(yīng)用。卡巴金博士的工作促進(jìn)了正念運(yùn)動(dòng)在全世界的發(fā)展，使正念得以融入主流社會(huì)和其他不同領(lǐng)域，諸如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、保健、職業(yè)體育、學(xué)校、企業(yè)、監(jiān)獄等。現(xiàn)在世界各地的醫(yī)院和醫(yī)療中心都有正念干預(yù)和正念減壓課程的臨床應(yīng)用。
麥拉·卡巴金（Myla Kabat-Zinn），護(hù)理學(xué)學(xué)士，注冊(cè)護(hù)士，從事分娩教育、助產(chǎn)及環(huán)境保護(hù)倡導(dǎo)方面的工作。
卡巴金夫婦有三個(gè)孩子和若干孫輩，他們?cè)谑澜绺鞯亻_(kāi)展正念和正念養(yǎng)育主題相關(guān)的工作坊，在全世界倡導(dǎo)正念養(yǎng)育理念，以培育千千萬(wàn)萬(wàn)的“正念父母心”。
譯者簡(jiǎn)介
童慧琦，博士，“正念父母心”課程創(chuàng)始人，斯坦福大學(xué)精神與行為科學(xué)系臨床副教授，美中心理治療研究院院長(zhǎng)。
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