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他們鑒證了文明.第一輯.非遺傳承人故事.下 版權信息
- ISBN：9787530686027
- 條形碼：9787530686027 ; 978-7-5306-8602-7
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
他們鑒證了文明.第一輯.非遺傳承人故事.下 本書特色
非遺是中國傳統(tǒng)文化的珍寶這套書，涵蓋47 項國家級非遺項目，48位代表性傳承人，11位非遺專家學者，他們研究、講解10個非遺門類，以口述資料資料和影像文獻為基礎，用紀實的故事，把傳承人的畢生絕學記錄下來，留在當下，留給未來，希望更多年輕讀者加入非遺傳承的事業(yè)。年華易老，技藝永存◎非遺之美，美在技藝，美在匠心，技藝里藏著歲月，匠心里蘊著乾坤。他們是老一輩的手藝人、歌者、畫師、表演者、釀造師，醫(yī)生，他們承載著文化，他們鑒證了文明。他們的故事不僅僅是手藝人生存的故事，更是守護和傳承中華文化根脈的故事。 ◎本套書既有漢族的年畫、口技、剪紙等非遺文化，又有侗族大歌、水書習俗、蒙古族長調民歌、藏族碉樓營造技藝、哈尼族四季生產(chǎn)調、苗族蘆笙舞 （滾山珠）、彝族撮泰吉、塔吉克族鷹舞等多個具有鮮明少數(shù)民族特色的非遺項目，讓更多人了解少數(shù)民族非遺文化。 ◎本套書是國家圖書館中國記憶項目中心對非遺搶救性記錄工作的部分成果，微信掃描書中二維碼可觀看書中非遺傳承人紀錄片和專家非遺公開課。
他們鑒證了文明.第一輯.非遺傳承人故事.下 內容簡介
是誰首次吹響了賈湖骨笛上的五聲音階？是誰繪制了仰韶陶器上**筆的紅彩圖案？我們不得而知。但我們知道，造字的人叫倉頡，作樂的人叫伶?zhèn)悺．斘覀冄矍翱吹健顿F妃醉酒》的影像，我們知道那是梅蘭芳的芳華；當我們耳畔響起《二泉映月》的錄音，我們知道那是阿炳的絕唱。 本書主要講述了23個非遺傳承人的故事，側重傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等非遺門類，主要有沈少三和撂石鎖、牛玉亮和口技、郭泰運和朱仙鎮(zhèn)木版年畫、馮慶鉅和楊柳青木版年畫、汪秀霞和醫(yī)巫閭山滿族剪紙、徐竹初和漳州木偶頭雕刻、王習三和衡水內畫、楊棲鶴和楊氏家庭泥塑、貢保才旦和澤庫和日寺石刻、西合道和熱貢藝術、林邦棟和樂清細紋刻紙、倪東方和青田石雕、季克良和茅臺酒釀制技藝、王阿牛和紹興黃酒釀制技藝、薛生金和平遙推光漆器髹飾技藝、雷雨霖和鶴年堂中醫(yī)藥養(yǎng)生文化、李成杰和中藥炮制技術、桑杰和七十味珍珠丸賽太炮制技藝、潘老平和水書習俗、王治升和羌年等。 本書旨在講好非遺傳承人的故事，提升社會對于非遺的關注，對于非遺的文化普及和保護，具有重要的現(xiàn)實意義
他們鑒證了文明.第一輯.非遺傳承人故事.下 目錄
壹 傳統(tǒng)體育、游藝與雜技
武林并未遠去：沈少三和撂石鎖
一個人的百鳥爭鳴：牛玉亮和口技
貳 傳統(tǒng)美術
門上的春秋：郭泰運和朱仙鎮(zhèn)木版年畫
春風，因你而起：馮慶鉅和楊柳青木版年畫
寂寞中的剪刀：汪秀霞和醫(yī)巫閭山滿族剪紙
偶人世界，以形寫神：徐竹初和漳州木偶頭雕刻
一片丹青在玉壺：王習三和衡水內畫
造像的家族：楊棲鶴和楊氏家庭泥塑
把心刻入石中：貢保才旦和澤庫和日寺石刻
金色的谷地：西合道和熱貢藝術
169 以刀代筆：林邦棟和樂清細紋刻紙
185 刀下留情：倪東方和青田石雕
叁 傳統(tǒng)技藝
205 仙到玉屏留古調：劉澤松和玉屏簫笛制作技藝
221 醬香歲月：季克良和茅臺酒釀制技藝
235 時光里的佳釀：王阿牛和紹興黃酒釀制技藝
253 花園里的漆器大師：薛生金和平遙推光漆器髹飾技藝
269 守望碉樓：果洛折求與藏族碉樓營造技藝
肆 傳統(tǒng)醫(yī)藥
285 歲月的重量：雷雨霖和鶴年堂中醫(yī)藥養(yǎng)生文化
303 本草的良心：李成杰和四大懷藥種植與炮制
319 珠聯(lián)璧合，雙譽天下：李濟仁、張舜華伉儷與張一帖內科療法
331 高原上的好曼巴：桑杰和七十味珍珠丸賽太炮制技藝
伍 民俗
349 懂老書的人：潘老平與水書習俗
363 牧羊人的心愿：王治升和羌年
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他們鑒證了文明.第一輯.非遺傳承人故事.下 相關資料
我們的目的就是要把現(xiàn)在 能夠保護下來的珍貴的非物質文化遺產(chǎn)，像古漁雁民間故事，更久遠地保存下去，讓我們的子孫后代都知道，我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造了這樣一個獨特的文化，有這樣生動的民間故事。 ——張慶善（國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人記錄驗收工作專家組組長，中國非物質文化遺產(chǎn)保護中心常務副主任） 侗族有句名言：“首嘗所，嘎嘗在。”即“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”。侗族人把唱歌和吃飯放在了同等重要的地位。 ——樊祖蔭（曾任中國音樂學院院長） 曾金貴有閑章兩枚，一曰“戲里不知誰是我”，一曰“夢中方曉我是誰”。這正是對他藝術和精神的絕佳注釋。 ——張剛（中國戲曲音樂學會名譽副會長） 傳統(tǒng)文化是需要認識的，我們往往會把它當成老舊的東西，想當然地予以摒棄。實際上可能就是因為它經(jīng)常在我們生活中出現(xiàn)，我們不以為然，但是它一旦遺失以后，我們就會追悔莫及。 ——王馗（中國戲曲學會會長） “善書”，顧名思義，就是勸人向善之書。在曲藝里，它屬于評書里面的小書類型。善書從題材內容到主題思想，就是勸人向善，懲惡揚善；好人終有好報，惡人終究要受懲罰，因此，老百姓都非常喜歡聽善書。俗話講：“說書唱戲勸人方。”從這個意義上講，漢川善書的具有積極的文化價值。 ——吳文科（中國藝術研究院曲藝研究所所長） 楊柳青木版年畫繼承了宋元時期繪畫傳統(tǒng)與明代木刻版畫的工藝，制作方法為“半印半畫”，即木版套印和手工彩繪相結合。這種方法將版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調巧妙地融為一體，畫作刻工精湛，繪制細膩。 ——孫建君（中國藝術研究院研究員）
他們鑒證了文明.第一輯.非遺傳承人故事.下 作者簡介
國家圖書館中國記憶項目中心，隸屬于國家圖書館，中國記憶項目的策劃和組織實施機構。中國記憶項目是以中國現(xiàn)當代重大事件、重要人物、傳統(tǒng)文化為專題，以傳統(tǒng)文獻體系為依托，系統(tǒng)性、搶救性地進行口述史料、影像文獻等新類型文獻建設，并以在線發(fā)布、在館閱覽、展覽、講座、出版物等形式進行文獻服務與推廣的項目。 中國記憶項目先后開展了“我們的文中國記憶項目先后開展了“我們的文字”“東北抗日聯(lián)軍”“大漆髹飾”“蠶絲織繡”“當代重要學者”等 20 多個專題的文獻資源建設，積累超過 1400 小時的口述史料和影音文獻，這些資源成為國家總書庫的重要組成部分。以這些資源為基礎，中國記憶項目已經(jīng)推出《我們的文字》《絲綢中的記憶》《大漆中的記憶》《我的抗聯(lián)歲月——東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士口述史》等出版物，以及國家出版基金項目“文字的記憶——非遺中的文字書寫與傳播口述史”叢書，并制作了《湖筆》《藏文書法》《金陵刻經(jīng)》等數(shù)十部非遺項目專題片。
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