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論民間習(xí)武共同體的文化生態(tài)保護 版權(quán)信息
- ISBN：9787500963806
- 條形碼：9787500963806 ; 978-7-5009-6380-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
論民間習(xí)武共同體的文化生態(tài)保護 內(nèi)容簡介
民間習(xí)武共同體是傳統(tǒng)武術(shù)在傳承與發(fā)展過程中自然形成的一個以師父為中心、以習(xí)武為內(nèi)容的群體,然而,自冷兵器時代結(jié)束以降,尤其是進入21世紀(jì)以來,隨著全球化時代的到來和文化生態(tài)環(huán)境的巨大變遷,維系民間習(xí)武共同體存續(xù)的文化生態(tài)環(huán)境已發(fā)生天翻地覆之變化,民間習(xí)武共同體的傳承與發(fā)展面臨著來自自身內(nèi)部和外部的諸多問題與挑戰(zhàn)。采用田野調(diào)查、文獻資料、訪談等研究方法,基于對民間習(xí)武共同體保護的視角,以“生態(tài)文明觀”為指導(dǎo)思想,運用文化生態(tài)系統(tǒng)和文化結(jié)構(gòu)理論,對民間習(xí)武共同體的內(nèi)外文化生態(tài)結(jié)構(gòu)進行剖析,深入分析民間習(xí)武共同體當(dāng)前所面臨著的文化生態(tài)危機,并提出相應(yīng)的解決對策。本書解決兩個問題：**，為什么要選擇保護民間習(xí)武共同體；第二，怎樣保護民間習(xí)武共同體。
論民間習(xí)武共同體的文化生態(tài)保護 目錄
導(dǎo)論
一、研究緣起與依據(jù)
（一）現(xiàn)實緣由：傳統(tǒng)武術(shù)保護之困惑
（二）理論依據(jù)：文化生態(tài)與文化結(jié)構(gòu)
（三）民族情懷：基于文化自覺的考量
（四）個人情感：筆者的故鄉(xiāng)武術(shù)情愫
二、研究目的與意義
（一）研究目的
（二）研究意義
三、研究方法與研究思路
（一）研究方法
（二）研究思路
四、研究重點、難點與創(chuàng)新點
（一）研究重點
（二）研究難點
（三）研究創(chuàng)新點
五、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀與評述
（一）民間習(xí)武共同體的研究現(xiàn)狀
（二）文化生態(tài)系統(tǒng)理論的研究現(xiàn)狀
（三）文化生態(tài)理論在武術(shù)研究領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀
（四）梁山地區(qū)武術(shù)的研究現(xiàn)狀
**章 論民間習(xí)武共同體是保護基本單位
**節(jié) 傳統(tǒng)武術(shù)保護的歷史回顧
一、20世紀(jì)80年代的拳種保護
二、新千年申遺時的傳承人保護
三、后奧運時期的武術(shù)文化保護
第二節(jié) 對“拳種”“傳承人”及“武術(shù)文化”的關(guān)系論釋
一、拳種是武術(shù)文化的核心載體，是傳統(tǒng)武術(shù)保護的主要內(nèi)容
二、傳承人是拳種傳播的“火種”，是傳統(tǒng)武術(shù)薪火相傳的關(guān)鍵
三、武術(shù)文化是拳種的價值所在，是傳統(tǒng)武術(shù)保護的根本目的
第三節(jié) 民間習(xí)武共同體作為傳統(tǒng)武術(shù)保護主體的提出
一、民間習(xí)武共同體的概念界定
二、民間習(xí)武共同體的內(nèi)涵闡釋
三、民間習(xí)武共同體作為傳統(tǒng)武術(shù)保護主體的提出
……
第二章 論生態(tài)文明與民間習(xí)武共同體保護
第三章 論民間習(xí)武共同體的文化生態(tài)結(jié)構(gòu)
第四章 論民間習(xí)武共同體的文化生態(tài)危機
第五章 論民間習(xí)武共同體的文化生態(tài)調(diào)節(jié)
結(jié)論
一、研究緣起與依據(jù)
（一）現(xiàn)實緣由：傳統(tǒng)武術(shù)保護之困惑
（二）理論依據(jù)：文化生態(tài)與文化結(jié)構(gòu)
（三）民族情懷：基于文化自覺的考量
（四）個人情感：筆者的故鄉(xiāng)武術(shù)情愫
二、研究目的與意義
（一）研究目的
（二）研究意義
三、研究方法與研究思路
（一）研究方法
（二）研究思路
四、研究重點、難點與創(chuàng)新點
（一）研究重點
（二）研究難點
（三）研究創(chuàng)新點
五、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀與評述
（一）民間習(xí)武共同體的研究現(xiàn)狀
（二）文化生態(tài)系統(tǒng)理論的研究現(xiàn)狀
（三）文化生態(tài)理論在武術(shù)研究領(lǐng)域的應(yīng)用現(xiàn)狀
（四）梁山地區(qū)武術(shù)的研究現(xiàn)狀
**章 論民間習(xí)武共同體是保護基本單位
**節(jié) 傳統(tǒng)武術(shù)保護的歷史回顧
一、20世紀(jì)80年代的拳種保護
二、新千年申遺時的傳承人保護
三、后奧運時期的武術(shù)文化保護
第二節(jié) 對“拳種”“傳承人”及“武術(shù)文化”的關(guān)系論釋
一、拳種是武術(shù)文化的核心載體，是傳統(tǒng)武術(shù)保護的主要內(nèi)容
二、傳承人是拳種傳播的“火種”，是傳統(tǒng)武術(shù)薪火相傳的關(guān)鍵
三、武術(shù)文化是拳種的價值所在，是傳統(tǒng)武術(shù)保護的根本目的
第三節(jié) 民間習(xí)武共同體作為傳統(tǒng)武術(shù)保護主體的提出
一、民間習(xí)武共同體的概念界定
二、民間習(xí)武共同體的內(nèi)涵闡釋
三、民間習(xí)武共同體作為傳統(tǒng)武術(shù)保護主體的提出
……
第二章 論生態(tài)文明與民間習(xí)武共同體保護
第三章 論民間習(xí)武共同體的文化生態(tài)結(jié)構(gòu)
第四章 論民間習(xí)武共同體的文化生態(tài)危機
第五章 論民間習(xí)武共同體的文化生態(tài)調(diào)節(jié)
結(jié)論
展開全部
論民間習(xí)武共同體的文化生態(tài)保護 作者簡介
武超，男，漢族，1985年12月出生，山東鄒城人，博士學(xué)位，畢業(yè)于北京體育大學(xué)中國武術(shù)學(xué)院，現(xiàn)就職于陜西師范大學(xué)體育學(xué)院，，中國武術(shù)六段，武術(shù)散打運動等級國家二級，武術(shù)套路運動等級國家二級，武術(shù)散打裁判國家一級，武術(shù)兵道裁判國家一級，武術(shù)套路裁判國家二級，武術(shù)兵道初級段位考核評審員，武術(shù)兵道初級大眾教練員，大學(xué)日語（CJT）六級，日語國際能力測試（JLPT）2級等主持教育部人文社會科學(xué)青年基金項目1項，主持陜西師范大學(xué)體育學(xué)院高水平成果青年學(xué)者培育項目1項，主持并完成北京體育大學(xué)博士生自主課題1項，參與國家社會科學(xué)基金、省部級課題多項，在各類期刊公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文10余篇主要從事武術(shù)散打、武術(shù)套路、中國式摔跤、自由搏擊、擒拿格斗、女子自衛(wèi)防身等方面的教學(xué)與研究工作：主要研究領(lǐng)域為武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育學(xué)。
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