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朱子早期思想的轉(zhuǎn)折與發(fā)展 版權(quán)信息
- ISBN：9787565061516
- 條形碼：9787565061516 ; 978-7-5650-6151-6
- 裝幀：平裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
朱子早期思想的轉(zhuǎn)折與發(fā)展 內(nèi)容簡介
朱子在中國文化目前是承前啟后的核心人物，歷來研究朱子思想者多以其晚年思想為主，而對其早年問學(xué)之經(jīng)過鮮有全面探討者。本書以《朱子文集》與《朱子語類》等有關(guān)朱子的原始文獻(xiàn)為主，從歷史角度來探討朱子早年思想的變化過程及其意義。以“中和新說”的建立為界，朱子的思想至少經(jīng)歷了五個階段：*早受其父韋齋的影響，追求儒家色彩的“自得”之學(xué)；從學(xué)武夷三先生及其后數(shù)年間，沉迷于禪學(xué)等；面見李桐后心服而師事之，歸宗儒門，接續(xù)道南一脈；李桐去世后，又因終不契其旨，便獨(dú)自摸索，有“丙戌之悟”，確立“中和舊說”；湖南之行后，不滿湖湘學(xué)風(fēng)，又自我反思，于是有“己丑之悟”，確立“中和新說”。本書通過對這五個階段的論述，探討了朱子思想是如何在這個過程中層層轉(zhuǎn)出并*終發(fā)展成熟的。只有對朱子早期思想有所把握，才能夠?qū)ζ涑墒焖枷氲囊x有更真切的理解。
朱子早期思想的轉(zhuǎn)折與發(fā)展 目錄
**章 出入佛老到歸宗儒門
**節(jié) 韋齋之教與“為己之學(xué)”
第二節(jié) 師從武夷三先生與學(xué)禪經(jīng)歷
第三節(jié) 初見延平與杜鵑夜悟
第四節(jié) 師從延平與歸向儒學(xué)
第二章 “中和舊說”的提出與旨趣
**節(jié) 與湖湘學(xué)的接觸和初步印象
第二節(jié) “丙戌之悟”的產(chǎn)生與“人自有生”**書釋義
第三節(jié) “人自有生”第四書釋義
第四節(jié) “人自有生”第二書釋義
第五節(jié) “人自有生”第三書釋義
第三章 對湖湘之學(xué)的懷疑與出離
**節(jié) “尋盟”湖湘
第二節(jié) 歸來之評議與反思
第四章 “中和新說”的形成與發(fā)展
**節(jié) 《已發(fā)未發(fā)說》：對舊說之反思
第二節(jié) 《答張欽夫》：從“心之動靜”論“性情”
第三節(jié) 《知言疑義》：“心主性情”思想之發(fā)生
第四節(jié) 《仁說》思想與“四德”體用論
第五節(jié) “心統(tǒng)性情”之確立與“情”之安頓
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄 朱子“人自有生”四書年代考論
**節(jié) 韋齋之教與“為己之學(xué)”
第二節(jié) 師從武夷三先生與學(xué)禪經(jīng)歷
第三節(jié) 初見延平與杜鵑夜悟
第四節(jié) 師從延平與歸向儒學(xué)
第二章 “中和舊說”的提出與旨趣
**節(jié) 與湖湘學(xué)的接觸和初步印象
第二節(jié) “丙戌之悟”的產(chǎn)生與“人自有生”**書釋義
第三節(jié) “人自有生”第四書釋義
第四節(jié) “人自有生”第二書釋義
第五節(jié) “人自有生”第三書釋義
第三章 對湖湘之學(xué)的懷疑與出離
**節(jié) “尋盟”湖湘
第二節(jié) 歸來之評議與反思
第四章 “中和新說”的形成與發(fā)展
**節(jié) 《已發(fā)未發(fā)說》：對舊說之反思
第二節(jié) 《答張欽夫》：從“心之動靜”論“性情”
第三節(jié) 《知言疑義》：“心主性情”思想之發(fā)生
第四節(jié) 《仁說》思想與“四德”體用論
第五節(jié) “心統(tǒng)性情”之確立與“情”之安頓
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄 朱子“人自有生”四書年代考論
展開全部
朱子早期思想的轉(zhuǎn)折與發(fā)展 作者簡介
吳瑞荻，1992年8月出生，福建漳州人，廈門大學(xué)哲學(xué)博士，福建師范大學(xué)文學(xué)院講師。主要研究方向為中國古典文獻(xiàn)學(xué)，在《經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)研究集刊》《中國典籍與文化》等刊物發(fā)表論文若干篇。 洪明超，1992年6月出生，福建泉州人，武漢大學(xué)哲學(xué)博士，主要研究方向為宋明理學(xué)，在《哲學(xué)與文化》《道德與文明》等刊物發(fā)表論文十余篇。
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