掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
兩種文化之爭 戰后英國的科學、文學與文化政治
-
>
東方守藝人：在時間之外(簽名本)
-
>
易經
-
>
辛亥革命史叢刊:第12輯
-
>
(精)唐風拂檻:織物與時尚的審美游戲(花口本)
-
>
日本禪
-
>
日本墨繪
經驗與現象:《思想與文化》第三十二輯 版權信息
- ISBN：9787576042269
- 條形碼：9787576042269 ; 978-7-5760-4226-9
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
經驗與現象:《思想與文化》第三十二輯 本書特色
本書是教育部特聘教授楊國榮所主編的一部學術論文集。全書分為“中國哲學”、“莊子研究”、“船山研究”、“西方哲學”、“文藝研究”、“青年學者論壇”等幾個部分。所討論的學術論題包括但不限于：從四因說的角度看當代新儒家的發展與局限，《周易》中的生生與無為思想的再考察，《中庸》中的“誠體”與成性問題，《莊子》中的“和”與精神世界、“德”與個體原理、無“己”與有“我”，由王陽明看從“貴體賤用”到“相與為體”的體用論范式轉換、“道”的理化與知行觀的變遷，等等。此為第三十二輯。
經驗與現象:《思想與文化》第三十二輯 內容簡介
本書是教育部長江學者特聘教授楊國榮所主編的一部學術論文集。全書分為“中國哲學”、“莊子研究”、“船山研究”、“西方哲學”、“文藝研究”、“青年學者論壇”等幾個部分。所討論的學術論題包括但不限于：從四因說的角度看當代新儒家的發展與局限，《周易》中的生生與無為思想的再考察，《中庸》中的“誠體”與成性問題，《莊子》中的“和”與精神世界、“德”與個體原理、無“己”與有“我”，由王陽明看從“貴體賤用”到“相與為體”的體用論范式轉換、“道”的理化與知行觀的變遷，等等。此為第三十二輯。
經驗與現象:《思想與文化》第三十二輯 目錄
美與審美
李 溪：“古色”的含義——中國文人關于顏色與物的時間意識
崔樹強：中國書法的生命精神與時空觀念
王翔群 何歡歡：微言厚染，西尊東榮——論羅漢形象的確立 古希臘經典再探
宋繼杰：柏拉圖論靈魂疾病與惡的根源：《蒂邁歐篇》86b—87b
羅 峰：馴服死亡——歐里庇得斯《阿爾刻斯提斯》開場解析
盛傳捷：柏拉圖對快樂主義的接納與拒斥——以《普羅泰戈拉》和《理想國》為核心
張 凱：“泰阿泰德飛”何以為假——為牛津解讀辯護 現象學研究
王 俊：現象學視野下的事與物
陳 勇：真理作為光——現象學視角下的真理概念
張 琳：情緒與氛圍——莫里茨·蓋格爾關于風景畫之主客同感的考察 走近西方文化
蘇珊·哈克：并非男兒身：一位學術孤芳者的回憶錄
蔣 花：論“英國性”
鄭 楠：解構之為辯護：理論和歷史中的作者責任 馬克思主義哲學的當代思考
潘 斌：重勘經驗的哲學坐標：從黑格爾到馬克思對經驗問題的邏輯轉進與歷史融合
王有憑：共產主義學說對烏托邦的批判——兼論馬克思與黑格爾的理想主義共識 中國傳統哲學的多維考察
江求流：人性的自然基礎：朱子對程頤“性即理”命題的闡釋及其哲學意蘊
黃子洵：“言無言”以“游無窮”——以“卮言”為中心解析《莊子》的言說觀
王代琴 郭美華：齊物論的生存論意蘊：切己而在與夢-覺物化——《莊子·齊物論》第15—16節解讀
王晉卿：聽覺的超越與超越聽覺——論《莊子》中的聽覺經驗
蔣周偉：存在論差異還是存在論同一——論海德格爾與羅姆巴赫對《老子·十一章》的不同解讀 中國現代哲學的進路
方 用：“理”與時間——試論馮友蘭的時間之思
文碧方 李寶達：接受了馬克思主義的金岳霖對《論道》的反思和批判
徐 昇：物自身的“非對象性”與智的直覺的“去視覺化”——論牟宗三消化康德哲學背后的感知邏輯 酒文化解析
金玉柱 李晨然：中國思想中的醉拳
高瑞杰：酒與《紅樓夢》的四重意境 中醫的文化之維
龔 鵬 何裕民：必要的張力：中醫百年發展變遷中的科學與非科學之辯
薛 輝：論心“在志為喜” 會議綜述
蔡添陽：世界與中國：從哲學的視域出發——第22屆國際中國哲學大會會議綜述
李 溪：“古色”的含義——中國文人關于顏色與物的時間意識
崔樹強：中國書法的生命精神與時空觀念
王翔群 何歡歡：微言厚染，西尊東榮——論羅漢形象的確立 古希臘經典再探
宋繼杰：柏拉圖論靈魂疾病與惡的根源：《蒂邁歐篇》86b—87b
羅 峰：馴服死亡——歐里庇得斯《阿爾刻斯提斯》開場解析
盛傳捷：柏拉圖對快樂主義的接納與拒斥——以《普羅泰戈拉》和《理想國》為核心
張 凱：“泰阿泰德飛”何以為假——為牛津解讀辯護 現象學研究
王 俊：現象學視野下的事與物
陳 勇：真理作為光——現象學視角下的真理概念
張 琳：情緒與氛圍——莫里茨·蓋格爾關于風景畫之主客同感的考察 走近西方文化
蘇珊·哈克：并非男兒身：一位學術孤芳者的回憶錄
蔣 花：論“英國性”
鄭 楠：解構之為辯護：理論和歷史中的作者責任 馬克思主義哲學的當代思考
潘 斌：重勘經驗的哲學坐標：從黑格爾到馬克思對經驗問題的邏輯轉進與歷史融合
王有憑：共產主義學說對烏托邦的批判——兼論馬克思與黑格爾的理想主義共識 中國傳統哲學的多維考察
江求流：人性的自然基礎：朱子對程頤“性即理”命題的闡釋及其哲學意蘊
黃子洵：“言無言”以“游無窮”——以“卮言”為中心解析《莊子》的言說觀
王代琴 郭美華：齊物論的生存論意蘊：切己而在與夢-覺物化——《莊子·齊物論》第15—16節解讀
王晉卿：聽覺的超越與超越聽覺——論《莊子》中的聽覺經驗
蔣周偉：存在論差異還是存在論同一——論海德格爾與羅姆巴赫對《老子·十一章》的不同解讀 中國現代哲學的進路
方 用：“理”與時間——試論馮友蘭的時間之思
文碧方 李寶達：接受了馬克思主義的金岳霖對《論道》的反思和批判
徐 昇：物自身的“非對象性”與智的直覺的“去視覺化”——論牟宗三消化康德哲學背后的感知邏輯 酒文化解析
金玉柱 李晨然：中國思想中的醉拳
高瑞杰：酒與《紅樓夢》的四重意境 中醫的文化之維
龔 鵬 何裕民：必要的張力：中醫百年發展變遷中的科學與非科學之辯
薛 輝：論心“在志為喜” 會議綜述
蔡添陽：世界與中國：從哲學的視域出發——第22屆國際中國哲學大會會議綜述
展開全部
經驗與現象:《思想與文化》第三十二輯 作者簡介
楊國榮，教育 部長江學者特聘教授，華東師范大學學術委員會副主任、中國現代思想文化研究所所長、哲學系教授，國務院學位委員會哲學學科評議組成員，中國哲學史學會副會長、中華孔子學會副會長、上海中西哲學與文化比較研究會會長。主要著作有《善的歷程》《王學通論》《成己與成物》等。
書友推薦
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
史學評論
- >
朝聞道
- >
唐代進士錄
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
我從未如此眷戀人間
- >
山海經
本類暢銷
