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中國(guó)古代法文明模式 版權(quán)信息
- ISBN：9787300318387
- 條形碼：9787300318387 ; 978-7-300-31838-7
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
中國(guó)古代法文明模式 內(nèi)容簡(jiǎn)介
模式是一種成熟、穩(wěn)定的存在狀態(tài)，是發(fā)展的方式，也是人類(lèi)文明的綜合表現(xiàn)形式。中國(guó)古代法文明模式在數(shù)千年的發(fā)展中，與世界其他國(guó)家和地區(qū)的古代法文明模式有相同（相通）之處，比如，都經(jīng)歷了神權(quán)法時(shí)代，都有著身份等級(jí)制度，都以公平、正義為追求理念，但延綿時(shí)間*久、穩(wěn)定成熟并獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)古代法文明模式更具有鮮明的特色。
中國(guó)古代法文明模式以“沿波討源”、漸進(jìn)完善的發(fā)展方式經(jīng)過(guò)數(shù)千年的打磨，不斷臻于完善。就制度而言，中國(guó)古代法文明模式剛?cè)峒骖櫍浄òl(fā)達(dá)，法律不僅有止惡的禁止作用，更有揚(yáng)善的導(dǎo)向與鼓勵(lì)作用。就體系而言，在中國(guó)古代法文明模式中，多種法律形式無(wú)不以“禮”為核心，禮法水乳交融、完美契合。就思想理念而言，中國(guó)古代法文明模式將王朝推崇的以儒家為本的主導(dǎo)法思想與被社會(huì)廣泛認(rèn)可的主流法思想相統(tǒng)一，形成尊禮守法的社會(huì)共識(shí)。
中國(guó)古代法文明模式是輝煌的中華古代文明的有機(jī)組成部分，而不是其中的“黑洞”；其凝結(jié)了古人的法律智慧，是我們發(fā)展現(xiàn)代法治的動(dòng)力與平臺(tái)，而不是包袱與羈絆。
中國(guó)古代法文明模式 目錄
緒 論
一、研究?jī)?nèi)容 (3)
二、研究意義與主要觀點(diǎn) (18)
三、研究現(xiàn)狀與方法 (25)
四、本書(shū)欲探究的問(wèn)題 (33)
通 論
歷史沿革 (41)
一、起源 (41)
二、發(fā)展 (51)
制度設(shè)計(jì) (86)
一、“先例法”時(shí)代 (86)
二、“成文法”時(shí)代 (103)
三、“混合法”時(shí)代 (114)
體系結(jié)構(gòu) (137)
一、以 “禮”為宗旨 (137)
二、以 “祖制”為基礎(chǔ)、以 “皇權(quán)”為核心 (142)
三、以 “典”為主體 (158)
四、以 “律”為輔助 (181)
思想理念 (203)
一、先秦法思想理念及其影響 (203)
二、主流法思想 (233)
三、非主流法思想 (246)
專(zhuān) 論
延綿漸進(jìn)的歷史沿革 (265)
一、萌芽時(shí)呈現(xiàn)出的“早熟性” (265)
二、發(fā)展中呈現(xiàn)出的“同步性” (270)
三、道德法律化的發(fā)展 (274)
剛?cè)峒骖櫟闹贫仍O(shè)計(jì) (294)
一、中國(guó)古代的 “權(quán)力”理念 (294)
二、中國(guó)古代法律的確定性 (307)
三、中國(guó)古代社會(huì)的 “軟法” (327)
開(kāi)明圓融的體系結(jié)構(gòu) (345)
一、開(kāi)明的中國(guó)古代法文明 (345)
二、禮與法的完美契合 (357)
三、雅俗并用的 “法言法語(yǔ)” (378)
兼容并蓄的思想理念 (397)
一、“和諧”觀 (397)
二、中國(guó)古代的兩次 “法治”思潮 (408)
參考書(shū)目 (426)
致 謝 (434)
展開(kāi)全部
中國(guó)古代法文明模式 作者簡(jiǎn)介
馬小紅，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師，中國(guó)人民大學(xué)歷史與社會(huì)高等研究所兼職教授，中國(guó)人民大學(xué)法律文化研究中心主任。北京大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、法學(xué)碩士，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)博士。兼任中國(guó)法學(xué)會(huì)理事、中國(guó)法律史學(xué)會(huì)常務(wù)理事與學(xué)術(shù)委員、中國(guó)法學(xué)會(huì)董必武法學(xué)思想（中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論）研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)法律思想史專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京市法學(xué)會(huì)中國(guó)法律文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。曾就職于北京大學(xué)中古史研究中心（現(xiàn)為北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心）、中國(guó)政法大學(xué)法律系（現(xiàn)為中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)院）、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所。
長(zhǎng)期從事中國(guó)法律史教學(xué)與研究，為本科生講授“中國(guó)法制史”、“中國(guó)法文明史”（全校通識(shí)課）、“全球法律文明”（全校通識(shí)課，與其他老師合開(kāi)），為碩士研究生講授“中國(guó)法律思想史專(zhuān)題”、“《唐律》選讀”、“中西法律思想史概論”（與其他老師合開(kāi)）及“法律史概論”（與其他老師合開(kāi)），為博士研究生講授“法學(xué)方法論：史學(xué)的方法”“法學(xué)前沿：中國(guó)法律史”等課程。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《法學(xué)研究》《中國(guó)法學(xué)》等刊物上發(fā)表論文百余篇，代表作有《禮與法：法的歷史連接》《中國(guó)法思想史新編》《古法新論：法的古今連接》等。多部專(zhuān)著和論文被譯為英文、韓文出版。
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