掃一掃
關注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
三重松庵.三輪執(zhí)齋.佐藤一齋經(jīng)典譯注與研究 版權信息
- ISBN：9787807704126
- 條形碼：9787807704126 ; 978-7-80770-412-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
三重松庵.三輪執(zhí)齋.佐藤一齋經(jīng)典譯注與研究 本書特色
陽明學，中國思想史上的參天大樹 在中國大地上發(fā)展成蔥蘢森林 陽明后學代有才人出 在日本，它頑強地落地生根 三重松庵·三輪執(zhí)齋·佐藤一齋等人受其洗禮 成為日本思想史中的滔滔大河 其源也遠，其流也長 權威日本陽明學長者劉金才主編 日本陽明學學者代紅光 劉靜 潘琳靜傾力筆耕 國家一級美術師曹瓊德先生擔綱設計 24開非常規(guī)開本，新穎精美 書中真意自審美享受中潺潺流出……
三重松庵.三輪執(zhí)齋.佐藤一齋經(jīng)典譯注與研究 內(nèi)容簡介
本書由《三重松庵譯注與研究》《三輪執(zhí)齋·譯注與研究》《佐藤一齋譯注與研究》三部組成，每一部分為“相關日本陽明學家與其著作述介”“相關日本陽明學家著作譯注”“相關日本陽明學家著作思想評述”三個部分。**部對三重松庵的思想進行了述介、研究，對他的著作《王學名義》進行了譯注；第二部對三輪執(zhí)齋的思想進行了述介、研究，對他的著作《日用心法》和《四句教講義》進行了譯注；第三部對佐藤一齋的思想進行了述介、研究，對他的著作《言志錄》進行了譯注。每一部都通過對相關陽明學家及其著作的核心思想內(nèi)容進行深入的考察和分析，闡明其思想特色，以及其書在日本思想史上的地位、學術價值與現(xiàn)實意義。
三重松庵.三輪執(zhí)齋.佐藤一齋經(jīng)典譯注與研究 目錄
三重松庵《王學名義》譯注與研究
部分 三重松庵生平與《王學名義》述介
一、三重松庵生平簡介
二、《王學名義》述介
三、內(nèi)容結構與參考文獻
第二部分 《王學名義》譯注
《王學名義》刊印序
上卷
一、致良知
二、父子有親
三、君臣有義
四、夫婦有別
五、長幼有序
六、朋友有信
七、孝
下卷
一、大學說
二、仁義禮智信
三、孝悌忠信
四、心性情
五、理氣
六、知行合一
七、陽明子四句教法
后記
第二部分 三重松庵《王學名義》思想評述
前言
一、松庵陽明學思想的形成
二、對“致良知”論的詮釋和運用
三、對“孝道”思想的識解
四、松庵的平民教育思想
五、結語
參考文獻
三輪執(zhí)齋《日用心法》·《四句教講義》譯注與研究
部分 三輪執(zhí)齋生平與《日用心法》及《四句教講義》述介
一、三輪執(zhí)齋其人
二、內(nèi)容簡介和價值評述
三、內(nèi)容結構與參考文獻
第二部分 《日用心法》譯注
序一 木刻版序
序二 執(zhí)齋記
序三 執(zhí)齋日用心法序
一、立志為始
二、知辱為助
三、孝悌為本
四、養(yǎng)氣
五、廣量
六、考量氣象
七、內(nèi)省
八、致良知
九、言行念慮不可妄
十、執(zhí)中
第三部分 《四句教講義》譯注
序
前言
一、釋義
二、主意·功夫
三、《四句教講義》或問
第四部分 三輪執(zhí)齋《日用心法》及《四句教講義》思想評述
前言
一、三輪執(zhí)齋陽明學思想的形成軌跡
二、《日用心法》主要思想及其意義
三、《四句教講義》主要思想及其意義
四、三輪執(zhí)齋的陽明學思想特色及價值意義
參考文獻
附錄：三輪執(zhí)齋年譜
佐藤一齋《言志錄》譯注與研究
部分 佐藤一齋生平與《言志錄》述介
一、佐藤一齋生平
二、《言志錄》述介
三、參考文獻及注釋體例說明
第二部分 《言志錄》譯注
第三部分 佐藤一齋《言志錄》思想評述
一、一齋思想的形成歷程
二、《言志錄》思想特色
三、學術價值與現(xiàn)實意義
參考文獻
附錄：佐藤一齋年譜
總跋
展開全部
三重松庵.三輪執(zhí)齋.佐藤一齋經(jīng)典譯注與研究 作者簡介
三重松庵（1674—1734年）：名貞亮，稱新七郎，姓平氏，京都人，是江戶時代中期的一名儒學者，與同時期的三輪執(zhí)齋共同倡導陽明學。其家世、履歷、性行不詳，其生平簡介主要見于古義學派著名學者伊藤東涯（1670—1736）《紹述先生文集》中的《三重松庵墓志》。
三輪執(zhí)齋（1669—1744年）：名希賢，字善藏，號執(zhí)齋，又號躬耕廬，是與三重松庵同時代的著名陽明學者。出生于京都綾小路通東洞院東入神明町南，其祖先是大和國三輪神社的司祝；其父親名為澤村自三，以行醫(yī)為生；其母親名為箸尾氏。執(zhí)齋6歲喪母，14歲喪父，先被其表叔父大村彥太郎（白木屋創(chuàng)始人）家收養(yǎng)，成人后又過繼給真野氏，最終為告慰先祖而恢復原本姓氏三輪。
佐藤一齋（1772—1859）：名坦，字大道，通稱捨藏，一齋為其號，又號愛日樓、老吾軒等，是日本江戶時代后期具有“并取朱陸”“朱王調(diào)和”性質(zhì)的代表性儒學者，被稱為極具聲望的一代鴻儒。
劉金才：北京大學外國語學院教授、國際中江藤樹思想學會會長、“日本陽明學家經(jīng)典著作譯注與研究叢書”主編，博士生導師。
劉齊文：貴州師范大學外國語學院副院長，日語系教授。三重松庵（1674—1734年）：名貞亮，稱新七郎，姓平氏，京都人，是江戶時代中期的一名儒學者，與同時期的三輪執(zhí)齋共同倡導陽明學。其家世、履歷、性行不詳，其生平簡介主要見于古義學派著名學者伊藤東涯（1670—1736）《紹述先生文集》中的《三重松庵墓志》。
三輪執(zhí)齋（1669—1744年）：名希賢，字善藏，號執(zhí)齋，又號躬耕廬，是與三重松庵同時代的著名陽明學者。出生于京都綾小路通東洞院東入神明町南，其祖先是大和國三輪神社的司祝；其父親名為澤村自三，以行醫(yī)為生；其母親名為箸尾氏。執(zhí)齋6歲喪母，14歲喪父，先被其表叔父大村彥太郎（白木屋創(chuàng)始人）家收養(yǎng)，成人后又過繼給真野氏，最終為告慰先祖而恢復原本姓氏三輪。
佐藤一齋（1772—1859）：名坦，字大道，通稱捨藏，一齋為其號，又號愛日樓、老吾軒等，是日本江戶時代后期具有“并取朱陸”“朱王調(diào)和”性質(zhì)的代表性儒學者，被稱為極具聲望的一代鴻儒。
劉金才：北京大學外國語學院教授、國際中江藤樹思想學會會長、“日本陽明學家經(jīng)典著作譯注與研究叢書”主編，博士生導師。
劉齊文：貴州師范大學外國語學院副院長，日語系教授。
代紅光：北京大學文學博士，中國社科院日本研究所出站博士后，外交學院外語系日語教研室主任，講師，研究方向為日本思想文化、日本政治外交。已出版《中國文化外交理念與實踐》等著作2部、《成熟的江戶》等譯著6部，發(fā)表學術論文多篇。
劉靜：歷史學碩士，貴州師范大學外國語學院日語系講師，研究方向為日本歷史文化，發(fā)表學術論文數(shù)篇。
潘琳靜：廣東外語外貿(mào)大學文學碩士，貴州師范大學外國語學院日語系講師。研究方向為日語語言文學，發(fā)表學術論文數(shù)篇。
書友推薦
- >
巴金－再思錄
- >
推拿
- >
自卑與超越
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
回憶愛瑪儂
- >
中國歷史的瞬間
- >
隨園食單
本類暢銷
