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尋求意義 本書特色
李澤厚的文章，文字灑脫，不多修飾，余味深長。本書篇什皆為李澤厚20世紀90年代后所作，其中十多篇為首次收入書中。李澤厚生前審訂本。 本書分為四部分：憶往、雜記、思想、序跋，內容寬泛，形式不一。書中，李澤厚講述自己的生平故事，求學經歷、與親人的交往、學術之路、思想歷程，等等，并且表達出對人生、社會以及世界、人類文明和未來的關懷和探索。在寫人懷事中，表現出李澤厚自然、坦率的個性，以及堅持自己學術道路的求索和無悔精神。
尋求意義 內容簡介
李澤厚的文章，意蘊之深厚，情感之飽滿，文辭之清麗，一直以來備受學界稱頌，即便是那些周正的學術類文章，亦文字凝練，余味悠長，有時引用詩句來推進其論題，全然沒有學院派枯燥繁瑣之病。
20世紀80年代，李澤厚正處于“籠罩性影響”（甘陽）之際，文化界就有人稱他為“當代梁啟超”。李澤厚的文章之所以吸引人，在于其深刻而新穎的思想常常包裹在清新流麗的筆墨之中，情景中飽含時空玄思與人生哲理，這或許也是李澤厚的思想、論著，能在青年學子中迅速而廣泛地接受和喜歡的重要原因。
何謂哲學？李澤厚曾答：“我以為就是研究‘命運’：人類的命運、中國的和個人的命運。”收入這本隨筆集里的文章，其所記、所議，與人的存在或本質、人生的價值和意義、人的命運和詩情糾纏在一起，正是探索“命運”的路途上之“尋求意義”。晚年，李澤厚把他的哲學歸納為“人類學歷史本體論”。
李澤厚曰“四大皆空，還得活”，為啥？李澤厚自己也做出了回答，“青年聲色狂歡，中年辛勤事業，晚歲恬淡灑脫。盡管說浮生若夢，人間如寄；旅途回首，又仍然非常真實和珍貴，令人眷戀感傷。雖知萬相皆非相，道是無情卻有情。”《這后面，刪除了一段。》李澤厚的文章，意蘊之深厚，情感之飽滿，文辭之清麗，一直以來備受學界稱頌，即便是那些周正的學術類文章，亦文字凝練，余味悠長，有時引用詩句來推進其論題，全然沒有學院派枯燥繁瑣之病。
20世紀80年代，李澤厚正處于“籠罩性影響”（甘陽）之際，文化界就有人稱他為“當代梁啟超”。李澤厚的文章之所以吸引人，在于其深刻而新穎的思想常常包裹在清新流麗的筆墨之中，情景中飽含時空玄思與人生哲理，這或許也是李澤厚的思想、論著，能在青年學子中迅速而廣泛地接受和喜歡的重要原因。
何謂哲學？李澤厚曾答：“我以為就是研究‘命運’：人類的命運、中國的和個人的命運。”收入這本隨筆集里的文章，其所記、所議，與人的存在或本質、人生的價值和意義、人的命運和詩情糾纏在一起，正是探索“命運”的路途上之“尋求意義”。晚年，李澤厚把他的哲學歸納為“人類學歷史本體論”。
李澤厚曰“四大皆空，還得活”，為啥？李澤厚自己也做出了回答，“青年聲色狂歡，中年辛勤事業，晚歲恬淡灑脫。盡管說浮生若夢，人間如寄；旅途回首，又仍然非常真實和珍貴，令人眷戀感傷。雖知萬相皆非相，道是無情卻有情。”《這后面，刪除了一段。》
《孤獨》《重視武俠小說的文學地位——悼金庸先生》《關于“美學譯文叢書”》《書院憶往》《憶馮友蘭》《憶幾位前輩美學家》《八十年代的幾本書》《關于錢鍾書》《與周有光的對話》《試談中國的智慧（提綱）》《我所理解的儒學（提綱）》《探尋語碎》《希望你無往不勝——黃梅〈結婚話語權〉代序》《顧明棟〈原創的焦慮：語言、文學、文化研究的多元途徑〉序》等文，是首次收入李澤厚的書中。
尋求意義 目錄
憶往
孤獨003
記憶004
往事如煙007
憶長沙011
澤麗妹妹013
“飛機失事死*好”017
【附】李澤厚16歲習作兩篇042
憶香港 045
蒲公英048
悼念Laura051
懷偉勛055
重視武俠小說的文學地位
——悼金庸先生059
書院憶往063
憶馮友蘭067
憶幾位前輩美學家073
關于“美學譯文叢書”081
八十年代的幾本書084
給美國學生講中國哲學109
有點啼笑皆非114
雜記
思想與學問121
漫說康有為126
關于嚴復與梁啟超130
關于胡適與魯迅 136
讀周作人的雜感 139
閑話中國現代諸作家142
關于錢鍾書149
與周有光關于健康的對話153
【附】李澤厚：周有光先生108歲華誕賀詞163
讀黑格爾與康德164
讀《紅樓夢》166
【附】周汝昌：紅樓美學真理真師172
簡答對《美的歷程》的批評177
讀《陸鏗回憶與懺悔錄》185
讀《論語辨》188
賀《女性人》創刊192
情愛多元196
蒼白無力的理想主義209
誰之罪？213
文明沖突的調停者216
思想
歷史在悲劇中前行223
世紀新夢230
答趙汀陽問236
士兵哲學241
哲學需要論證嗎？248
人活著256
便無風雪也摧殘259
明月直入，無心可猜264
有、空、空而有269
珍惜273
試談中國的智慧（提綱）277
我所理解的儒學（提綱）279
逝者如斯夫，不舍晝夜281
一個世界285
儒家講合情合理290
半宗教半哲學295
不贊同建“儒教”299
關于“內圣外王之道”304
探尋語碎311
序跋
《門外集》序323
思想有何變化？
——《李澤厚學術文化隨筆》跋325
身后是非誰管得
——《己卯五說》后記327
由“學問人”到“自然人”
——《浮生論學》序330
走“大眾哲學”的路途
——《歷史本體論》序334
同心圓的擴展
——《實用理性與樂感文化》后記337
致親愛的年輕讀者們
——《給孩子的美的歷程》序342
《中國哲學如何登場》新編版后記345
《倫理學新說述要》增補本序346
歷史與情感
——何兆武《歷史理性批判散論》序347
不誹不揚，非左非右
——《卜松山文集》序352
日日新，又日新
——金維諾主編《中國美術全集》序355
了解中國傳統的切入口
——王柯平《中國思維方式》序359
希望你無往不勝
——黃梅《結婚話語權》代序362
不贊成把中國書法搞成抽象繪畫
——屠新時書法《易經》序367
顧明棟《原創的焦慮：語言、
文學、文化研究的多元途徑》序371
可作為我的學術傳記
——馬群林《人生小紀：與李澤厚的虛擬對話》序374
附錄
學人眼中的李澤厚376
后記
展開全部
尋求意義 相關資料
李澤厚《尋求意義》是一本隨筆集，讓我們看到了嚴肅哲學討論以外的這位大學問家的思考、寫作和人際關系。從書中，我們聽他談論生死，講述人生，以及與人的交往。我們可以看到他的個性，他的生活，對老朋友的回憶，還透露了和許多著名學者之間交流的軼聞趣事。本書也記錄了關于李澤厚寫作、出版以及學界對他作品的反映，是研究李澤厚思想的非常重要的資料。該書包括了許多珍貴的信件，例如馮友蘭、錢學森等與他的通信，還有他對現代中國著名作家魯迅、金庸、巴金、茅盾、老舍、冰心、張愛玲等的評價。對于想了解現代中國哲學、文化以及學術界內幕的讀者來說，是一本珍貴圖書。 ——王 笛（著名歷史學家） 讀李澤厚先生的文章，是一種令我心存感激的享受經歷，同時還有一種語言表達的享受，就是“懇切”二字。語言的懇切情感是大學者、是仁人君子的美德。什么是“懇切”？“懇”就是真誠，“切”就是滲透。 —— 周汝昌（著名紅學家） 回過頭看改革開放幾十年的歷史，有一個奇怪的現象：在八十年代，影響思想文化界全局的有李澤厚……我們回顧這幾十年，我們現在能舉出來的就是李澤厚，這樣一個全局性影響的就這一個……我們需要李澤厚式的思想家，李澤厚式的哲學家。我們不是超越李澤厚，我們要達到他的水平，我覺得這可能是當下中國知識界、思想界很迫切的問題。 ——錢理群（著名學者） 李先生是當代中國最有影響的哲學家和美學家，……李先生的美學理論不僅反映了二十世紀中國哲學和美學的最高成就，而且其構建的美學體系和美學理論具有令人折服的原創性，……李先生的原創性足以使他當之無愧地躋身于世界最偉大的文藝理論家之列。 ——［美］顧明棟 3 中國哲學家李澤厚可以稱得上是20世紀審美文化領域中偉大的思想家。……有關美學與文化之間關系的所有重要問題在他這里都得到了考察。……他對中國文化思想的精妙之處的把握如此深刻有見地,同樣令人驚嘆。 ——[意]馬里奧·佩爾尼奧拉（Mario Perniola） 李澤厚是中國近三十年來最有影響、最受關注的哲學家。……他晚年的哲學訪談，擺脫了世俗哲學寫作的繁瑣無謂的論證和舞文弄墨的鋪陳，以簡白直接的方式，陳述了其哲學的要義，對中國哲學的當代建構提出了重要的意見和主張。 ——陳來（著名學者） 李澤厚是一個很有個性的人，不大奉承人，不大巴結人，但也不苛求于人，不注意小事，與人相處友善而真誠。 ——周來祥（著名美學家）
尋求意義 作者簡介
李澤厚（1930-2021），湖南長沙人。中國當代著名思想家，在哲學、思想史、美學、倫理學等多個領域均有重大建樹。1954年畢業于北京大學。中國社會科學院哲學所研究員。1988年當選為巴黎國際哲學院院士。1992年客居美國，先后任美國、德國等多所大學的客席講座教授。1998年獲美國科羅拉多學院人文學榮譽博士學位。2010年入選世界權威的《諾頓理論和批評選集》。 主要著作：《批判哲學的批判》《中國古代思想史論》《中國近代思想史論》《中國現代思想史論》《美的歷程》《華夏美學》《美學四講》《論語今讀》《人類學歷史本體論》《倫理學新說》《由巫到禮 釋禮歸仁》等。
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