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論語 版權信息
- ISBN：9787511742810
- 條形碼：9787511742810 ; 978-7-5117-4281-0
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
論語 本書特色
讀經(jīng)典名句，品大美國學
談古論今說名句，深入淺出讀經(jīng)典
走進中文殿堂，擷取古人智慧
《論語》之*大價值，在教人以人格的修養(yǎng)。修養(yǎng)人格，絕非徒恃記誦或考證，*要是身體力行，使古人所教變成我所自得。
——梁啟超
《論語》應該是一部中國人人人要讀的書。不僅中國，將來此書，應成為一部世界人類的人人BD書。
——錢穆
論語 內容簡介
精選中文經(jīng)典《論語》名句100則，就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，糅合現(xiàn)代風格，趣味性高。包括以下板塊：【名句的誕生】呈現(xiàn)原文，同時節(jié)錄上下文，有助于理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，并完整說明故事背景與應用情境。
論語 目錄
目錄未知生，焉知死
——生活態(tài)度001
求仁而得仁，又何怨003
發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至007
敬鬼神而遠之011
子罕言利，與命，與仁014
譬如為山，未成一簣017
未知生，焉知死020
浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸023
不患人之不己知026
四體不勤，五谷不分029
鳥獸不可與同群032
無可無不可036
食不厭精，膾不厭細040吾日三省吾身
——品德修養(yǎng)045
君子務本，本立而道生047
吾日三省吾身050
見賢思齊焉，見不賢而內自省也053
不遷怒，不貳過056
君子坦蕩蕩，小人長戚戚059
毋意，毋必，毋固，毋我062
吾未見好德如好色者也065
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼068
君子求諸己，小人求諸人071
小不忍則亂大謀074
君子之過也，如日月之食焉077 鄉(xiāng)原，德之賊也
——言語行為081
巧言令色，鮮矣仁083
人而無信，不知其可也086
朽木不可雕也089
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也092
子不語：怪、力、亂、神095
人之將死，其言也善098
仁者，其言也讱102
狂者進取，狷者有所不為也106
邦無道，危行言孫109
知其不可而為之112
言不及義，好行小慧，難矣哉115
君子不以言舉人，不以人廢言118
君子有三戒121
鄉(xiāng)原，德之賊也124
道聽而涂說，德之棄也127
望之儼然，即之也溫130
不學詩，無以言133 君子成人之美
——待人接物137
犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎139
有事弟子服其勞142
視其所以，觀其所由，察其所安145
是可忍也，孰不可忍也148
禮，與其奢也，寧儉151
父母在，不遠游，游必有方154
犁牛之子，骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸157
斯人也而有斯疾也160
四海之內，皆兄弟也163
愛之欲其生，惡之欲其死166
君子成人之美，不成人之惡169
忠告而善道之，不可則止172
善者好之，其不善者惡之175
以直報怨，以德報德178溫故而知新
——學習求知181
學而時習之，不亦說乎183
行有余力，則以學文186
溫故而知新，可以為師矣189
學而不思則罔，思而不學則殆192
敏而好學，不恥下問195
知之者不如好之者，好之者不如樂之者198
自行束修以上，吾未嘗無誨焉201
述而不作，信而好古204
吾少也賤，故多能鄙事208
空空如也；我叩其兩端而竭焉212
終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也215
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨218 君子固窮
——人生志向221
吾十有五而志于學223
君子固窮，小人窮斯濫矣227
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也231
志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝234
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也237
歲寒，然后知松柏之后雕也240
君子疾沒世而名不稱焉243
當仁，不讓于師246 欲速則不達
——事物道理249
成事不說，遂事不諫，既往不咎251
久矣，吾不復夢見周公254
三月不知肉味257
仰之彌高，鉆之彌堅260
逝者如斯夫！不舍晝夜263
微管仲，吾其被發(fā)左衽矣267
苗而不秀者，有矣夫271
過猶不及274
文猶質也，質猶文也277
欲速則不達，見小利則大事不成280
工欲善其事，必先利其器283
道不同，不相為謀286
唯上知與下愚不移289
往者不可諫，來者猶可追292
雖蠻貊之邦行矣296
百工居肆以成其事300
宗廟之美，百官之富303君子之德，風
——領導風格307
譬如北辰，居其所而眾星共之309
舉直錯諸枉，則民服312
君子之德，風；小人之德，草315
君君，臣臣，父父，子子319
近者說，遠者來322
以不教民戰(zhàn)，是謂棄之325
名不正，則言不順328
不在顓臾，而在蕭墻之內也332
惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也336
——生活態(tài)度001
求仁而得仁，又何怨003
發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至007
敬鬼神而遠之011
子罕言利，與命，與仁014
譬如為山，未成一簣017
未知生，焉知死020
浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸023
不患人之不己知026
四體不勤，五谷不分029
鳥獸不可與同群032
無可無不可036
食不厭精，膾不厭細040吾日三省吾身
——品德修養(yǎng)045
君子務本，本立而道生047
吾日三省吾身050
見賢思齊焉，見不賢而內自省也053
不遷怒，不貳過056
君子坦蕩蕩，小人長戚戚059
毋意，毋必，毋固，毋我062
吾未見好德如好色者也065
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼068
君子求諸己，小人求諸人071
小不忍則亂大謀074
君子之過也，如日月之食焉077 鄉(xiāng)原，德之賊也
——言語行為081
巧言令色，鮮矣仁083
人而無信，不知其可也086
朽木不可雕也089
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也092
子不語：怪、力、亂、神095
人之將死，其言也善098
仁者，其言也讱102
狂者進取，狷者有所不為也106
邦無道，危行言孫109
知其不可而為之112
言不及義，好行小慧，難矣哉115
君子不以言舉人，不以人廢言118
君子有三戒121
鄉(xiāng)原，德之賊也124
道聽而涂說，德之棄也127
望之儼然，即之也溫130
不學詩，無以言133 君子成人之美
——待人接物137
犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎139
有事弟子服其勞142
視其所以，觀其所由，察其所安145
是可忍也，孰不可忍也148
禮，與其奢也，寧儉151
父母在，不遠游，游必有方154
犁牛之子，骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸157
斯人也而有斯疾也160
四海之內，皆兄弟也163
愛之欲其生，惡之欲其死166
君子成人之美，不成人之惡169
忠告而善道之，不可則止172
善者好之，其不善者惡之175
以直報怨，以德報德178溫故而知新
——學習求知181
學而時習之，不亦說乎183
行有余力，則以學文186
溫故而知新，可以為師矣189
學而不思則罔，思而不學則殆192
敏而好學，不恥下問195
知之者不如好之者，好之者不如樂之者198
自行束修以上，吾未嘗無誨焉201
述而不作，信而好古204
吾少也賤，故多能鄙事208
空空如也；我叩其兩端而竭焉212
終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也215
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨218 君子固窮
——人生志向221
吾十有五而志于學223
君子固窮，小人窮斯濫矣227
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也231
志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝234
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也237
歲寒，然后知松柏之后雕也240
君子疾沒世而名不稱焉243
當仁，不讓于師246 欲速則不達
——事物道理249
成事不說，遂事不諫，既往不咎251
久矣，吾不復夢見周公254
三月不知肉味257
仰之彌高，鉆之彌堅260
逝者如斯夫！不舍晝夜263
微管仲，吾其被發(fā)左衽矣267
苗而不秀者，有矣夫271
過猶不及274
文猶質也，質猶文也277
欲速則不達，見小利則大事不成280
工欲善其事，必先利其器283
道不同，不相為謀286
唯上知與下愚不移289
往者不可諫，來者猶可追292
雖蠻貊之邦行矣296
百工居肆以成其事300
宗廟之美，百官之富303君子之德，風
——領導風格307
譬如北辰，居其所而眾星共之309
舉直錯諸枉，則民服312
君子之德，風；小人之德，草315
君君，臣臣，父父，子子319
近者說，遠者來322
以不教民戰(zhàn)，是謂棄之325
名不正，則言不順328
不在顓臾，而在蕭墻之內也332
惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也336
展開全部
論語 作者簡介
文心工作室，臺灣的一個工作室。部分成員簡介林宛蓉，臺灣大學中文系畢業(yè)，曾擔任小學教師、雜志采訪編輯，現(xiàn)任職于中央研究院歷史語言研究所，東吳大學中文研究所進修。胡云薇，臺灣大學歷史研究所畢業(yè)，現(xiàn)就讀臺灣大學歷史博士班。曾任國中、高中代課老師。翁淑玲，中正大學歷史研究所畢業(yè)，目前從事資訊業(yè)，平日喜愛閱讀，并對上網(wǎng)接收資訊有狂熱，同時需要一個宗教的懷抱，在那里撇下所有的有知和無知。
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