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數(shù)字化孤獨(dú):社交媒體時(shí)代的親密關(guān)系 版權(quán)信息
- ISBN：9787020181940
- 條形碼：9787020181940 ; 978-7-02-018194-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
數(shù)字化孤獨(dú):社交媒體時(shí)代的親密關(guān)系 本書特色
為什么技術(shù)越發(fā)達(dá)，聯(lián)系方式越簡(jiǎn)單，我們的孤獨(dú)感越強(qiáng)烈？
心理學(xué)家的研究觀察手記 現(xiàn)代人親密關(guān)系的診斷書
直面當(dāng)代社會(huì)的“親密饑荒” 解讀科技對(duì)人際關(guān)系的深刻影響
知名心理咨詢師李松蔚、崔慶龍誠摯推薦
人生各階段親密關(guān)系的診斷書
童年時(shí)代的“擁抱饑渴癥”，戀愛關(guān)系中的“備胎心理”，中年夫妻的“無性婚姻”，家庭關(guān)系中的“技術(shù)成癮癥”，老年時(shí)期的“社交孤立”，后疫情時(shí)代的“孤獨(dú)大流行”……描繪現(xiàn)代社會(huì)人生各發(fā)展階段的典型生活場(chǎng)景，展現(xiàn)現(xiàn)代人的“孤獨(dú)困境”，原來你不是一個(gè)人！
深入剖析現(xiàn)代科技對(duì)人際關(guān)系的影響
為什么技術(shù)越發(fā)達(dá)，聯(lián)系方式越簡(jiǎn)單，我們的孤獨(dú)感越強(qiáng)烈？社交媒體、智能手機(jī)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、在線診療等新技術(shù)手段對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生了怎樣積極/消極的影響？我們?cè)撊绾卫眯录夹g(shù)手段拉近人與人、心與心之間的距離？
扎實(shí)的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)+鮮活的個(gè)體經(jīng)歷+真誠幽默的講述+積極的生活態(tài)度
無需“燒腦”參悟心理學(xué)理論，豐富的實(shí)驗(yàn)+案例+典型生活場(chǎng)景，助你理清情感需求的底層邏輯，思考處理親密關(guān)系的生活智慧。
資深心理學(xué)專家一致推薦
知名心理咨詢師李松蔚、崔慶龍，《時(shí)代》周刊總裁基思·A·格羅斯曼等人誠摯推薦
《新科學(xué)家》雜志2022年度非虛構(gòu)推薦圖書
數(shù)字化孤獨(dú):社交媒體時(shí)代的親密關(guān)系 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是一位心理學(xué)家的研究觀察手記。從童年時(shí)代的“擁抱饑渴癥”到中年夫妻的“性欲不匹配”，從后疫情時(shí)代的“孤獨(dú)大流行”到互聯(lián)網(wǎng)造就的新型“全景監(jiān)獄”……美國發(fā)展心理學(xué)家米歇爾·德魯因描繪了童年、青年、中年、老年等不同發(fā)展階段的“親密饑荒”現(xiàn)象，幫助人認(rèn)識(shí)自身處境和問題，提醒“數(shù)字化孤獨(dú)”背后，人應(yīng)該做出怎樣的改變。
為什么技術(shù)越發(fā)達(dá)，聯(lián)系方式越簡(jiǎn)單，我們的孤獨(dú)感越強(qiáng)烈？
心理學(xué)家的研究觀察手記 現(xiàn)代人親密關(guān)系的診斷書
直面當(dāng)代社會(huì)的“親密饑荒” 解讀科技對(duì)人際關(guān)系的深刻影響
知名心理咨詢師李松蔚、崔慶龍誠摯推薦
數(shù)字化孤獨(dú):社交媒體時(shí)代的親密關(guān)系數(shù)字化孤獨(dú):社交媒體時(shí)代的親密關(guān)系 前言
序 言
起初，我想寫的是一本關(guān)于科技的書，以及科技是如何影響人與人之間的親密關(guān)系。但是在寫作過程中，我發(fā)現(xiàn)想說的遠(yuǎn)不止于此。更準(zhǔn)確地說，這本書的討論范圍發(fā)生了變化，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)：生活并沒有“線上”和“線下”之分。生活就是生活，既美麗又復(fù)雜的生活。
在過去的幾十年里，我對(duì)心理學(xué)、信息技術(shù)、傳播學(xué)和醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都有過研究與創(chuàng)新，這讓我確信了一點(diǎn)：隨著對(duì)人類的理解越來越全面，我們反而會(huì)更聚焦于人類*基本的需求。人得以茁壯成長，所需要東西并不多：除了食物和水，我們還需要安全和穩(wěn)定的環(huán)境、迎接生活挑戰(zhàn)的能力，以及人與人之間的愛和聯(lián)結(jié)。誠然，在這趟美好的人生旅途中，我們也可能獲得一些額外“獎(jiǎng)勵(lì)”：更豐富、更多樣的人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏屛覀冞_(dá)到更高的境界，成為更有智慧、更有創(chuàng)造力、志向更遠(yuǎn)大的人。
“科技”就屬于這種額外獎(jiǎng)勵(lì)，它仿佛是我們?nèi)松猛局酗w馳的摩托車上亮閃閃的酷炫挎斗。對(duì)于30年前的我來說，目睹如今的科技創(chuàng)新，會(huì)讓我想起《查理和巧克力工廠》中的情節(jié)：參觀工廠時(shí)，邁克 · 蒂維被威利 · 旺卡縮小，發(fā)射到了電視機(jī)中。這完全超乎我們的想象。但如今，納米機(jī)器人可以做手術(shù)，汽車可以實(shí)現(xiàn)無人駕駛。我們有移動(dòng)電話、衛(wèi)星定位，就連電視直播都可以回放。幸運(yùn)的是，這個(gè)世界上有一群比我們聰明不知多少倍的人，他們的眼光比常人更超前。他們用自己的創(chuàng)造力，充分運(yùn)用基本機(jī)械、基本物理、基本數(shù)學(xué)和基本生物學(xué)的力量，以不可估量的方式改變著世界。
在這種改變之下，隨著更高效的現(xiàn)代化機(jī)械和系統(tǒng)出現(xiàn)，幾乎各行各業(yè)的產(chǎn)值都呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)的增長。我們的生活水平正在不斷提高，預(yù)計(jì)在未來50年內(nèi)，這一增長態(tài)勢(shì)仍將持續(xù)：人類會(huì)越來越聰明，越來越長壽。可以說，人類文明正在生生不息地繁榮發(fā)展。
然而，也有研究表明，人類的心理健康水平正在下降，而且在青少年和年輕人中尤為顯著。看到曝光大型科技公司和社交媒體內(nèi)幕的電影時(shí)，我們可能已經(jīng)開始強(qiáng)烈懷疑：“科技”這酷炫的摩托車挎斗到底算不算是對(duì)我們的獎(jiǎng)勵(lì)？ 坐在這閃亮的新“玩具”里，我們是否已經(jīng)偏離了人生旅程的正確軌道？
你看過迪士尼電影《機(jī)器人總動(dòng)員》（WALL-E）嗎？ 這部動(dòng)畫電影描繪了一個(gè)反烏托邦式的未來世界，能讓我們瞥見科技*令人恐懼的一面 —— 人類因嚴(yán)重的環(huán)境污染而被迫撤離地球。在電影中，由于肥胖而不能再自主行走的人類，整天獨(dú)自開著小車，只通過視頻通話與人交流，卻完全無視身旁的人。實(shí)際上，我*近就在餐館里看到過極為相似的景象：一場(chǎng)家庭聚餐，所有成員都低頭沉浸在他們的電子設(shè)備中，卻對(duì)身邊的人毫不在意。
技術(shù)對(duì)人類交流方式的改變是顯而易見的。然而，沒有人強(qiáng)迫我們使用這些技術(shù)，也許技術(shù)只是滿足了人類的基本需求。利用手機(jī)和電腦，我們正在成為更想成為的人。《機(jī)器人總動(dòng)員》中的未來有可能發(fā)生嗎？ 也許不會(huì)。也許通信技術(shù)發(fā)展的終點(diǎn)是有效促進(jìn)我們作為人類的基本需求取向，即聯(lián)系、娛樂和對(duì)知識(shí)的渴求。在理想的所有可能性中，沒有不能自主行走的人類，沒有人從被污染的地球上疏散，一切都很好。
正如我*開始提到的，這本書不僅僅是關(guān)于科技的。在接下來的章節(jié)中，我將帶你穿越人生旅途，關(guān)注人生不同階段以及人在一生中通常會(huì)與之互動(dòng)的不同實(shí)體。當(dāng)然，科技作為一抹亮色貫穿始終，因?yàn)槿魏维F(xiàn)代的人生旅程都不會(huì)把它排除在外。但我所關(guān)注的重點(diǎn)是人之所以為人的基本需求，是人類勝利時(shí)的凱歌和面對(duì)困難時(shí)的奮斗，以及人成為社會(huì)性動(dòng)物的方式。
在這本書的內(nèi)容和標(biāo)題里，我多次指出，人類正生活在一場(chǎng)“親密饑荒”之中。我所說的親密關(guān)系，并不局限于身體上的親密。作為一個(gè)兩性研究者，我必然關(guān)注身體上的親密，但同時(shí)，我在這本書中也將親密的概念拓展到了人際關(guān)系的領(lǐng)域。世界上有數(shù)以百萬計(jì)的人缺少他們所渴望的親密感，包括身體的、情感的、思想層面的和實(shí)際體驗(yàn)中的。對(duì)其中一些人而言，這種親密感的缺失恐怕會(huì)持續(xù)一生。他們感到悲傷、孤獨(dú)，被嚴(yán)重孤立。而對(duì)其他人來說，這些被拒絕或與其他人“失聯(lián)”的時(shí)刻只是一個(gè)短暫的階段。不過，對(duì)于所有人來說，現(xiàn)在是時(shí)候反思我們?cè)谏罘绞缴纤龅倪x擇了，同時(shí)也要思考這些選擇對(duì)我們與他人之間親密關(guān)系的影響。
這本書不僅關(guān)乎你和你個(gè)人的親密關(guān)系。借助這本書，你可以感受到與他人親密的聯(lián)結(jié)，以及人們渴望愛、撫摸、激勵(lì)和與他人聯(lián)系時(shí)的感覺。這些感受對(duì)于一部分人而言可能稀松平常，但對(duì)另一部分人來說則可能是從未有過的體驗(yàn)。*后，我希望你能理解：生活不分“你我他”，生活就是生活，既美麗又復(fù)雜的生活。
數(shù)字化孤獨(dú):社交媒體時(shí)代的親密關(guān)系 目錄
序 言 001
緒 論 深思萬物的未來 001
整個(gè)夏天，我都在和機(jī)器人對(duì)話 006
檢查自己的“社交護(hù)航圖” 013
我們需要更多“親密時(shí)刻”嗎？ 017
錯(cuò)過“對(duì)的人”，時(shí)間都被用來玩手機(jī) 022
過時(shí)的觀念該消除了 026
**章 疫情生存指南 031
“但是現(xiàn)在，我什么都不敢想了。” 033
一位德國心理學(xué)家的觀點(diǎn) 037
領(lǐng)養(yǎng)一只小狗，填補(bǔ)空虛時(shí)光 043
“親密饑荒”已成定局 047
今天有人擁抱過你嗎？ 051
睡衣帶來的安慰 053
森林王子出現(xiàn)了 058
疫情生存指南 060
第二章 童年生存指南 065
不抱一抱、親一親你的孩子嗎？ 067
布猴子還是鐵猴子 —— 觸感和食物哪個(gè)更重要？ 070
我媽媽和湯姆·布拉迪的相同點(diǎn) 073
羅杰斯先生 vs. 海綿寶寶，誰能勝出？ 077
來自硅谷的“花衣吹笛人” 081
一代人有一代人的“草原” 086
歐比旺，你是我們唯一的希望 091
童年生存指南 096
第三章 友情生存指南 101
雙杰記 103
女童子軍、蒙奇奇和四年級(jí)那場(chǎng)難忘的拼寫比賽 105
與陌生人交談的價(jià)值 110
不社交，可能會(huì)折壽 115
朋友就是財(cái)富 119
需要多少冰激凌才能填滿一顆空虛的心？ 122
友情生存指南 126
第四章 網(wǎng)絡(luò)生存指南 131
社會(huì)技術(shù)的全景監(jiān)獄 133
我們都成了手機(jī)的奴隸 137
社交網(wǎng)絡(luò) 142
社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò) 145
清理你的大腦 148
“閱后即焚” 151
網(wǎng)絡(luò)生存指南 157
第五章 約會(huì)生存指南 161
在社交軟件上約會(huì)的灰姑娘 163
天作之合 166
你選啦啦隊(duì)隊(duì)長還是宇航員？ 169
返校節(jié)公主才能贏得彩票 175
選擇太多也有煩惱 178
超心理現(xiàn)象與棉花糖人 181
決策的藝術(shù) 185
海里有許多魚 189
約會(huì)生存指南 194
第六章 婚姻生存指南 199
喝一杯嗎，面對(duì)“難逃單調(diào)”的婚姻 201
人生苦短，“春光”無限 203
不牢固的聯(lián)盟 207
激情只是開始，卻并非終點(diǎn) 211
和我一起入睡吧，否則你將永遠(yuǎn)失去我 217
是什么讓激情耗盡 221
一條毯子是如何影響親密關(guān)系的 225
婚姻生存指南 229
第七章 老年生存指南 235
無數(shù)個(gè)碎片 237
膠原蛋白也救不了你 241
進(jìn)入緩沖區(qū) 246
無論疾病還是健康 249
“幸好我并不孤單” 252
科技巨頭正以超乎我們認(rèn)知的方式改變世界 255
補(bǔ)記：我與索菲亞*后的時(shí)光 260
老年生存指南 263
后 記 267
致 謝 270
注 釋 271
緒 論 深思萬物的未來 001
整個(gè)夏天，我都在和機(jī)器人對(duì)話 006
檢查自己的“社交護(hù)航圖” 013
我們需要更多“親密時(shí)刻”嗎？ 017
錯(cuò)過“對(duì)的人”，時(shí)間都被用來玩手機(jī) 022
過時(shí)的觀念該消除了 026
**章 疫情生存指南 031
“但是現(xiàn)在，我什么都不敢想了。” 033
一位德國心理學(xué)家的觀點(diǎn) 037
領(lǐng)養(yǎng)一只小狗，填補(bǔ)空虛時(shí)光 043
“親密饑荒”已成定局 047
今天有人擁抱過你嗎？ 051
睡衣帶來的安慰 053
森林王子出現(xiàn)了 058
疫情生存指南 060
第二章 童年生存指南 065
不抱一抱、親一親你的孩子嗎？ 067
布猴子還是鐵猴子 —— 觸感和食物哪個(gè)更重要？ 070
我媽媽和湯姆·布拉迪的相同點(diǎn) 073
羅杰斯先生 vs. 海綿寶寶，誰能勝出？ 077
來自硅谷的“花衣吹笛人” 081
一代人有一代人的“草原” 086
歐比旺，你是我們唯一的希望 091
童年生存指南 096
第三章 友情生存指南 101
雙杰記 103
女童子軍、蒙奇奇和四年級(jí)那場(chǎng)難忘的拼寫比賽 105
與陌生人交談的價(jià)值 110
不社交，可能會(huì)折壽 115
朋友就是財(cái)富 119
需要多少冰激凌才能填滿一顆空虛的心？ 122
友情生存指南 126
第四章 網(wǎng)絡(luò)生存指南 131
社會(huì)技術(shù)的全景監(jiān)獄 133
我們都成了手機(jī)的奴隸 137
社交網(wǎng)絡(luò) 142
社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò) 145
清理你的大腦 148
“閱后即焚” 151
網(wǎng)絡(luò)生存指南 157
第五章 約會(huì)生存指南 161
在社交軟件上約會(huì)的灰姑娘 163
天作之合 166
你選啦啦隊(duì)隊(duì)長還是宇航員？ 169
返校節(jié)公主才能贏得彩票 175
選擇太多也有煩惱 178
超心理現(xiàn)象與棉花糖人 181
決策的藝術(shù) 185
海里有許多魚 189
約會(huì)生存指南 194
第六章 婚姻生存指南 199
喝一杯嗎，面對(duì)“難逃單調(diào)”的婚姻 201
人生苦短，“春光”無限 203
不牢固的聯(lián)盟 207
激情只是開始，卻并非終點(diǎn) 211
和我一起入睡吧，否則你將永遠(yuǎn)失去我 217
是什么讓激情耗盡 221
一條毯子是如何影響親密關(guān)系的 225
婚姻生存指南 229
第七章 老年生存指南 235
無數(shù)個(gè)碎片 237
膠原蛋白也救不了你 241
進(jìn)入緩沖區(qū) 246
無論疾病還是健康 249
“幸好我并不孤單” 252
科技巨頭正以超乎我們認(rèn)知的方式改變世界 255
補(bǔ)記：我與索菲亞*后的時(shí)光 260
老年生存指南 263
后 記 267
致 謝 270
注 釋 271
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數(shù)字化孤獨(dú):社交媒體時(shí)代的親密關(guān)系 節(jié)選
第五章 約會(huì)生存指南
返校節(jié)公主才能贏得彩票
如果能重返高一，我的愿望之一就是成為新生返校節(jié)的“公主”（homecoming princess），盡管有些人讀到這里可能會(huì)覺得很老套：這也太符合對(duì)美國流行文化的刻板印象了，但這是我的真實(shí)愿望。我們學(xué)校有一支很厲害的足球隊(duì)。作為返校節(jié)活動(dòng)的一部分，每年秋天，在備受矚目的球賽中場(chǎng)休息時(shí)，三位返校節(jié)公主候選人會(huì)身著舞會(huì)禮服，被護(hù)送到球場(chǎng)，在全校師生面前加冕。其中一個(gè)女孩被加冕為“公主”，剩下兩位分獲亞、季軍，并被授予“公主”宮廷中的職位。雖然現(xiàn)在我已經(jīng)可以從一個(gè)完全不同的視角看待這場(chǎng)“加冕活動(dòng)”，但對(duì)于一個(gè)年僅14歲、看著迪士尼電影和20世紀(jì)80年代浪漫電影長大的女孩來說，這一切令人心醉。
我們年級(jí)有大概200名同學(xué)，其中差不多有一半是女生。從純統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上講，這意味著我可能有4% 的機(jī)會(huì)成為返校節(jié)公主。不過，實(shí)際上我的機(jī)會(huì)是0。而那個(gè)獲勝的女孩則幾乎是100%。事實(shí)上從一開始我們就不是平等的。她身上有著更多人們觀念中“返校節(jié)公主”的特質(zhì)：她更漂亮，性格外向，有很多朋友。她不搞小團(tuán)體，與人為善。每個(gè)人都喜歡她，在任何方面都無可爭(zhēng)議。她就如教科書所定義的那樣受人歡迎。
在線約會(huì)的概率就像評(píng)選加冕返校節(jié)公主，與買彩票完全相反。至少買彩票后每個(gè)人都會(huì)擁有一個(gè)球，都有同等的機(jī)會(huì)贏得比賽。而在線約會(huì)的實(shí)際場(chǎng)景則是：100個(gè)人進(jìn)入同一座競(jìng)技場(chǎng)，中間只有一個(gè)巨大的獎(jiǎng)品 —— 愛情。彩票組織者會(huì)提前告訴我們，100個(gè)人中將有39個(gè)贏家，只需一個(gè)球，你就可以參與其中。很幸運(yùn)，這里有足夠的球可以分配 —— 彩票組織者手中有1000個(gè)球，
但他們并不打算平均分。相反，得球的數(shù)量取決于你的個(gè)人特質(zhì)。
有些球代表你善解人意，有些代表你有魅力四射的外表，剩下的還有智慧、幽默感、創(chuàng)造力和適應(yīng)能力等。這100個(gè)人中，有些人表現(xiàn)突出，能得到100個(gè)球，這相當(dāng)于100次戀愛機(jī)會(huì)；有些人能得到50個(gè)、30個(gè)或10個(gè)；而有些人只有幾個(gè)球，還有的人可能一個(gè)都沒有，只能坐在場(chǎng)邊看，好像他們?cè)谶M(jìn)入這座競(jìng)技場(chǎng)之前就已經(jīng)輸了。
我們找到愛情的機(jī)會(huì)既不公平，也不隨機(jī)。
現(xiàn)實(shí)總是如此艱難：有些人覺得找到愛情很容易，另一些人則覺得這很難。由于互聯(lián)網(wǎng)的不斷延展、擴(kuò)張，這兩類人試圖在網(wǎng)上尋找愛情時(shí)，都面臨著“大海撈針”的挑戰(zhàn)。大約五年前，我進(jìn)行了一項(xiàng)還未公開發(fā)表的研究，題目是“一個(gè)人在一天內(nèi)能找到多少段愛情？”我的朋友安娜當(dāng)時(shí)25歲，住在芝加哥附近，注冊(cè)了三個(gè)比較流行的約會(huì)網(wǎng)站并上傳了她的個(gè)人資料（基本與Tinder上的一致）。她在每個(gè)網(wǎng)站都上傳了三張照片：一張大頭照和兩張全身照，包括一張抱著狗的照片。如果在Tinder 上看到感興趣的潛在匹配對(duì)象，用戶可以主動(dòng)使用“向右劃”功能添加好友；為公平起見，安娜計(jì)劃在三個(gè)網(wǎng)站上都使用了這種主動(dòng)的參與策略。在Tinder上，看到感興趣的個(gè)人資料時(shí)，她會(huì)使用“向右劃”功能，如果匹配成功，她就立即給對(duì)方發(fā)送一條信息：“我看了你的資料，希望能更好地了解你。”在其他平臺(tái)上，她會(huì)通過主動(dòng)搜索找出她感興趣的個(gè)人資料，并發(fā)送同樣的信息。該計(jì)劃執(zhí)行了一天：我們選擇在10月4日（星期日）進(jìn)行，從上午10點(diǎn)到午夜之間（下午3點(diǎn)到4點(diǎn)除外，我們花了1小時(shí)吃午飯），安娜一直在約會(huì)網(wǎng)站上“沖浪”，給每個(gè)她感興趣的賬號(hào)發(fā)信息——在這種情況下，收到信息的人幾乎就是芝加哥地區(qū)所有她可能約會(huì)的男人（安娜是異性戀）。同樣，為公平起見，她每次在同一個(gè)網(wǎng)站上操作的時(shí)間為30分鐘，然后依次交替。
這漫長的一天，安娜向大約150名男性發(fā)送了信息。她在3個(gè)約會(huì)網(wǎng)站上共收到601個(gè)人發(fā)來的信息。其中108名男性回復(fù)了安娜的信息，493名男性（其中大部分是她不感興趣的）在未經(jīng)請(qǐng)求的情況下主動(dòng)聯(lián)系了安娜。這些信息中的大部分（370條）都是在當(dāng)天收到的，64條是在第二天收到的，其余的則是在接下來的幾天里陸續(xù)收到的。信息的長度和內(nèi)容各不相同，從“嘿”到更長、更吸引人的信息，人們會(huì)提到她的工作和興趣，并提出見面的請(qǐng)求。有些人甚至給她發(fā)了不止一條信息，有個(gè)男人給她發(fā)了四次信息，但安娜都沒有回復(fù)。在這一天中，安娜就收到了超過100個(gè)愛情彩票球。但即使她已經(jīng)擁有這么多球，也不能保證這些男人中有適合安娜的那一個(gè)。
選擇太多也有煩惱
在一些人看來，中了“愛情彩票”可能只是想象中的場(chǎng)景。當(dāng)她真正面對(duì)如此多的選擇時(shí)，安娜感到力不從心。這與社會(huì)理論家巴里 · 施瓦茨（Barry Schwartz）的觀點(diǎn)一致，他認(rèn)為擁有豐富的選擇對(duì)生活滿意度會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響 —— 就像我們?cè)谶@個(gè)技術(shù)時(shí)代所感受到的一樣21。過多的選擇使決策變得困難，并可能使我們處于一種分析癱瘓（analysis paralysis）的狀態(tài)，即因過度思考應(yīng)做出的選擇而無法向前邁進(jìn)。希娜 · 艾揚(yáng)格（Sheena Iyengar）和馬克 · 萊帕（Mark Leppar）著名的果醬研究有力地證明了這一現(xiàn)象。在田野調(diào)查中，他們選擇了加州一家高檔雜貨店，購物者會(huì)碰到兩種情況：面前有24種果醬或6種果醬。面對(duì)24種果醬時(shí)，的確會(huì)有更多人駐足，但兩組停下來的人，基本上品嘗的果醬數(shù)量相同。更重要的一點(diǎn)是，實(shí)際上選擇較少的人更有可能購買果醬：有6種選擇的人中，有30% 購買了果醬，而有24種選擇的人中，買果醬的只有3%。
已經(jīng)有人將這項(xiàng)研究對(duì)應(yīng)到線上約會(huì)的場(chǎng)景中了。世界各地的研究都表明，在約會(huì)方面提供的選擇越多，搜索人做出決定所需付出的認(rèn)知努力就越大。況且，選擇太多還會(huì)對(duì)選擇的質(zhì)量產(chǎn)生負(fù)面影響：為搜索目標(biāo)的所付出的認(rèn)知精力，會(huì)不斷消耗人的資源、能量，使他無法做出*好的決定，產(chǎn)生“更多意味著更糟”的效果。當(dāng)然，這種影響對(duì)每個(gè)人來說不盡相同，人們應(yīng)對(duì)選擇多樣性的模式也存在著個(gè)體差異：有的人是*大化者，他們總希望得到*好的，在面對(duì)選擇時(shí)似乎更痛苦；有的人是滿足者，他們知足常樂，面對(duì)選擇沒有那么大的負(fù)擔(dān)24。用列夫 · 托爾斯泰（Leo Tolstoy）在《安娜 · 卡列尼娜》（Anna Karenina）中的話說：“如果你追求完美，那么你將永遠(yuǎn)得不到滿足。”
雖然海量的選擇有時(shí)會(huì)對(duì)擇偶的*初過程造成阻礙，但貫穿這個(gè)過程的首要問題是：尋找愛情的過程就像大海撈針（尤其是在網(wǎng)上）。信號(hào)檢測(cè)理論（signal detection theory）認(rèn)為，我們需要在噪聲背景下破譯出一個(gè)信號(hào)。將該理論大體應(yīng)用于我們的情境，意味著尋找愛情需要你在茫茫人海中努力識(shí)別正確的選擇。我們的在線約會(huì)研究?jī)H僅關(guān)注了追愛過程中的一個(gè)方面：瀏覽個(gè)人資料，尋找感興趣的人。事實(shí)上尋找愛情的過程要復(fù)雜得多，它涉及在關(guān)系形成的各個(gè)階段所做的一系列決定。在每個(gè)階段，人們要面對(duì)不同的人做出不止一個(gè)，甚至是許多個(gè)決定。以下是我羅列的“一個(gè)約會(huì)者可能要做的決定”清單：
**階段：初始搜索
在哪個(gè)場(chǎng)所尋找伴侶（線下實(shí)體空間還是線上應(yīng)用軟件）？
是否與某個(gè)特定的人建立聯(lián)系，與他交談、發(fā)信息或打電話？
在同一時(shí)間段內(nèi)與多少人建立聯(lián)系，與他 / 他們交談、發(fā)信息或打電話？
第二階段：確認(rèn)兩人之間是否建立聯(lián)系
要不要回應(yīng)某個(gè)人？
回復(fù)對(duì)方的速度、頻率如何？
要不要將線上聊天轉(zhuǎn)為語音或視頻通話交流？
要不要與對(duì)方“奔現(xiàn)”？
在同一時(shí)間段內(nèi)與多少人聊天或見面？
第三階段：確定關(guān)系的結(jié)構(gòu)和時(shí)長
對(duì)方是否適合短期約會(huì)？
對(duì)方是否適合長期關(guān)系？
要不要結(jié)束一段關(guān)系？
如何結(jié)束一段關(guān)系？
以上的每個(gè)步驟都要認(rèn)真決策，要消耗寶貴的認(rèn)知精力，而這些精力基本都是從工作、朋友或家庭那里分散過來的。那些尋找愛情的約會(huì)者也不一定完全按照上面的清單一步步來，或者只專注
于一個(gè)約會(huì)對(duì)象。相反，人們可能會(huì)面臨這樣的情況：已經(jīng)在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)不錯(cuò)的對(duì)象，也在線下見過面，卻又看到了其他感興趣的個(gè)人資料，這時(shí)他 / 她就要決定 —— 要不要給后者發(fā)消息，前者是否適合建立長期關(guān)系。如果做這么多決定還不足以讓你相信尋找愛情是一個(gè)復(fù)雜的過程，尤其是在我們這個(gè)以技術(shù)為媒介的世界里，那么請(qǐng)你再思考一下這個(gè)決策過程的潛在持續(xù)時(shí)間 —— 它可能會(huì)一直無限期地持續(xù)下去，直到這個(gè)尋找愛情的人決定要單身，或者找到一個(gè)（或多個(gè)）建立了強(qiáng)關(guān)系的伴侶，才會(huì)決定放棄尋找。況且，在生命中的任何節(jié)點(diǎn)，他們都可以改變主意，轉(zhuǎn)換方向。
超心理現(xiàn)象與棉花糖人
如果說這么煩瑣的步驟還不足以讓你覺得，建立戀愛關(guān)系是一件具有挑戰(zhàn)性的事的話，那么你可曾想過，每一步都有可能出現(xiàn)錯(cuò)誤——你可能選擇了一些自己*終并不喜歡的人和事。人們常常對(duì)他人做出錯(cuò)誤的評(píng)估，導(dǎo)致我們?nèi)プ非箦e(cuò)的人，花時(shí)間與他們相處。在這里，我必須再次提出警告，其實(shí)并沒有什么“錯(cuò)”的人。在尋找愛情的過程中，錯(cuò)的人往往是指那些你確定對(duì)方不適合與你發(fā)展關(guān)系（無論是長期還是短期）的人。但這種錯(cuò)誤是如何產(chǎn)生的，愛情中的錯(cuò)誤決定又是如何做出的呢？
達(dá) 里 爾 · 貝 姆（Daryl Bem）和 沃 爾 特 · 米 歇 爾（Walter Mischel）的研究能幫我們理解人們出現(xiàn)這些錯(cuò)誤的原因。20世紀(jì)90年代初，當(dāng)我還在康奈爾大學(xué)讀書時(shí)，貝姆就已經(jīng)是學(xué)校里的知名教授了。我沒有修過他的課，但他是心理學(xué)入門課的演講嘉賓。課堂上，他帶領(lǐng)在場(chǎng)的1000多名學(xué)生做了一個(gè)超心理現(xiàn)象測(cè)試（PSI Phenomena，即超感官知覺）。2011年，貝姆的一篇論文使他得到了很多關(guān)注，文章試圖證明人的預(yù)知能力（即在刺激物顯示之前對(duì)其作出反應(yīng)）。這篇論文在心理學(xué)領(lǐng)域引發(fā)了激烈爭(zhēng)論：有人要求他撤回論文，但《人格與社會(huì)心理學(xué)雜志》（Journal
of Personality and Social Psychology）發(fā)表了社論，指出保留這篇論文的理由。事實(shí)上，不僅在超心理現(xiàn)象領(lǐng)域，整個(gè)心理學(xué)領(lǐng)域都出現(xiàn)了大量相似研究。作為回應(yīng)，貝姆和他的團(tuán)隊(duì)在2015年發(fā)
表了針對(duì)90個(gè)實(shí)驗(yàn)的后續(xù)元分析，對(duì)貝姆*初的發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了鞏固論證，并再次提供了人們可以預(yù)測(cè)未來事件的證據(jù)。此后，其他知名研究人員也在頂級(jí)期刊上發(fā)文，提供了對(duì)不同類型超心理現(xiàn)
象的實(shí)證支持。然而許多學(xué)者對(duì)此仍持懷疑態(tài)度，甚至是強(qiáng)烈的批評(píng)。就我個(gè)人而言，我一直對(duì)貝姆決定研究超心理現(xiàn)象刮目相看。通過研究超心理現(xiàn)象，貝姆確立了自己在該學(xué)科中略顯反叛的學(xué)術(shù)地位。他不顧批評(píng)，走自己的路，這對(duì)學(xué)術(shù)界來說有時(shí)是很難做到的，我尊重他的勇氣。
盡管如此，真正影響了我對(duì)人類的認(rèn)知的并不是貝姆的超心理研究，而是他的自我認(rèn)知理論（self-perception theory）。該理論認(rèn)為，人類并不擅長解讀自己的情緒或態(tài)度30。根據(jù)貝姆的說法，我們從內(nèi)部獲取個(gè)人情緒線索的能力是很弱的，而且很難解讀這些線索。因此，我們只能依靠對(duì)外部行為的解讀來推斷自我的想法和感受。如果將該理論應(yīng)用到約會(huì)場(chǎng)景中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：當(dāng)有人問起你對(duì)正在交往的新對(duì)象有什么感覺時(shí)，你可能無法定義自己的情緒，因?yàn)檫@種感覺并不清晰、明確。因?yàn)閮?nèi)心缺乏安全感，你可能會(huì)說：“嗯 …… 我上周和他出去約會(huì)了三次，所以我覺得進(jìn)展
還不錯(cuò)。”
*新研究表明，人體生理反應(yīng)確實(shí)有助于解讀人類的情緒。一個(gè)芬蘭科學(xué)團(tuán)隊(duì)一直在努力開發(fā)“情緒身體地圖”，關(guān)注當(dāng)人們感受到某些情緒 —— 如愛、悲傷和驚訝時(shí)，身體的哪些部分會(huì)被“激活”。2020年的一項(xiàng)研究調(diào)研了包括109個(gè)國家在內(nèi)的6559人，研究人員發(fā)現(xiàn)，不同文化背景下，當(dāng)人們感受特定情緒時(shí)，機(jī)體被激活的部位是高度一致的32。“激活”的模式代表了情緒的“生理指紋”，當(dāng)我們開始識(shí)別這些指紋，就能更好地理解自己的情緒。也許對(duì)“讀心術(shù)”的研究還太過遙遠(yuǎn)，但對(duì)大多數(shù)人來說，讀懂自己的心似乎完全有可能實(shí)現(xiàn)。以上研究表明，解釋自己情緒的技能是可以培養(yǎng)的，但在沒有明顯生理線索（如心率或呼吸頻率變化）的情況下，我們可能很難確定自己對(duì)某人的感覺如何。不過感覺是會(huì)改變的，即使我們能有效解釋某一瞬間的情緒，一時(shí)的情愫也不一定就能預(yù)測(cè)長期的感覺。況且，人的感覺會(huì)隨著情境變化而改變，換一個(gè)環(huán)境，可能會(huì)完全改變我們對(duì)人的感覺。這就引出了棉花糖實(shí)驗(yàn)的發(fā)明者 —— 米歇爾。為了測(cè)試兒童抵制誘惑的能力，他在參與測(cè)試的孩子們面前放了一個(gè)棉花糖（或其他美味的食物），孩子如果能忍住不吃，就能在之后得到兩個(gè)棉花糖的延遲獎(jiǎng)勵(lì)。米歇爾強(qiáng)調(diào)，情境是一種能塑造行為的強(qiáng)大力量。這對(duì)當(dāng)時(shí)的人格理論學(xué)家提出了挑戰(zhàn)，后者認(rèn)為人格具有一致性，人們可以被準(zhǔn)確界定為具有某種穩(wěn)定氣質(zhì)類型的個(gè)體。但米歇爾認(rèn)為，人的行為在不同情境中具有很大差異；且行為變化不是隨機(jī)發(fā)生的，也反映著個(gè)體的特質(zhì)。確切地說，我們能夠預(yù)想到，人們?cè)诩依锖驮诠ぷ鳝h(huán)境中表現(xiàn)出不一樣的性格；或者用更現(xiàn)代的角度觀察——人們打字時(shí)和說話時(shí)的性格不一樣，因?yàn)槿说拇_在不同情境下具有差異性。那么，考慮到文本信息媒介的單一屬性，用文字交流也并非同步，若僅通過網(wǎng)絡(luò)交流就試圖判斷自己與對(duì)方是否合適，就很容易出錯(cuò)。即使對(duì)方并沒有刻意隱藏真實(shí)的自我，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)出的那個(gè)“自己”也很可能與現(xiàn)實(shí)生活中不盡相同。
數(shù)字化孤獨(dú):社交媒體時(shí)代的親密關(guān)系 相關(guān)資料
在社交軟件、AI、線上辦公、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供的便利背后，人類仍然是古老的動(dòng)物，渴望真實(shí)的關(guān)系與親密。當(dāng)科技動(dòng)搖了存在的邊界，我們?cè)陉P(guān)系中時(shí)常陷入“是什么”和“為什么”的雙重困惑。這本書用一種柔軟的，兼顧人性與技術(shù)性的筆觸，為人類找到了一片在現(xiàn)代科技沖擊之下的容身之地。
—— 資深心理咨詢師 李松蔚
每個(gè)時(shí)代都有它的癥狀，科技能讓我們?cè)谑謾C(jī)上訪問任何人，但這種便捷性又弱化了人們維持線下連接的熱情和努力。我們更容易獲得，在情緒上也更加饑餓。我欣賞本書對(duì)這一問題的關(guān)注，對(duì)這一問題的研究和提醒，以及作者在當(dāng)代諸多關(guān)系領(lǐng)域給出的真誠建議，這是我們需要的。
——資深心理咨詢師 崔慶龍
米歇爾·德魯因的《數(shù)字化孤獨(dú)》對(duì)后疫情時(shí)代的社會(huì)與心理問題進(jìn)行了深入調(diào)研。技術(shù)有朝一日會(huì)“頂替”人類，完成那些根植于人類社會(huì)性與生物性的活動(dòng)嗎？這位心理學(xué)家對(duì)此提出了質(zhì)疑。
——《新科學(xué)家》雜志
從限制屏幕時(shí)間到更果斷地約會(huì)，德魯因提供了如何擁抱網(wǎng)絡(luò)世界而不損害現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)的建議。她用冷冰冰的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)（據(jù)報(bào)道，平均每人每天接觸手機(jī) 2617 次）、個(gè)人軼事和豐富多彩的比喻（使用Tinder“向右劃”功能找朋友就像壽司傳送帶），證明了親密關(guān)系對(duì)我們的健康和幸福至關(guān)重要，提醒我們不要因?yàn)橐馔獾募夹g(shù)成癮而失去親密關(guān)系。
——《新政治家》雜志
在科技似乎提供了無盡連接的時(shí)代，它也讓我們奇怪地與世隔絕。在這本富有洞察力和娛樂性的書中，德魯因指明了前路，讓我個(gè)人對(duì)未來感到樂觀。
——基思·A·格羅斯曼，《時(shí)代》周刊總裁
這本書啟發(fā)性強(qiáng)、引人入勝、文筆優(yōu)美，巧妙地將奇聞?shì)W事、科學(xué)證據(jù)和生存技巧編織在一起，將為所有閱讀者提供有用且必要的指導(dǎo)。
——帕梅拉·赫斯特-德拉·皮埃特拉，兒童與屏幕：數(shù)字媒體與兒童發(fā)展研究所創(chuàng)始人
這本引人入勝的書探討了現(xiàn)代科技如何幫助我們滿足人類對(duì)愛、親密感和歸屬感的需求。它將個(gè)人軼事與科學(xué)研究相結(jié)合，充滿了豐富的智慧，告訴我們?nèi)绾卧诩夹g(shù)不斷進(jìn)步和后疫情時(shí)代的世界中生存和發(fā)展。
——蘇珊·斯普雷徹，伊利諾伊州立大學(xué)特聘教授
"詳細(xì)闡述了人類的孤獨(dú)現(xiàn)狀以及技術(shù)平臺(tái)（硬件和軟件）的影響，這些技術(shù)平臺(tái)在促進(jìn)人類建立有意義的聯(lián)系的同時(shí)，也減輕了這種聯(lián)系的喪失。
——邁克爾·J.米羅，帕克維尤醫(yī)療系統(tǒng)高級(jí)副總裁兼首席學(xué)術(shù)研究官，印第安納大學(xué)醫(yī)學(xué)臨床教授
隨著我們無處不在的“屏幕”的擴(kuò)散，如何滿足我們對(duì)親密關(guān)系的需求變得更具挑戰(zhàn)性。在這本可讀性和趣味性都很強(qiáng)的書中，米歇爾·德魯因?qū)⑿睦韺W(xué)、新技術(shù)、人工智能甚至生物化學(xué)熔于一爐，幫助我們理解親密關(guān)系在生活中的作用。作為解決個(gè)人親密關(guān)系問題的輔助工具，她為我們提供了直截了當(dāng)?shù)摹吧娼ㄗh”，既有說服力又有吸引力。一口氣讀完這本引人入勝的書，我對(duì)我們的社會(huì)充滿了希望，這是我研究科技對(duì)心理影響幾十年來從未有過的感覺。
——拉里·D.羅森，加州州立大學(xué)多明戈斯山分校心理學(xué)名譽(yù)教授，《專注：把事情做到極致的藝術(shù)》合著者
數(shù)字化孤獨(dú):社交媒體時(shí)代的親密關(guān)系 作者簡(jiǎn)介
著名心理學(xué)家的研究觀察手記 ╳ 現(xiàn)代人親密關(guān)系的診斷書
直面當(dāng)代社會(huì)的“親密饑荒” 解讀科技對(duì)人際關(guān)系的深刻影響
為什么技術(shù)越發(fā)達(dá)，聯(lián)系方式越簡(jiǎn)單，我們的孤獨(dú)感越強(qiáng)烈？
知名心理咨詢師 李松蔚 崔慶龍 誠意推薦
《新科學(xué)家》雜志2022年度非虛構(gòu)圖書
普通人每天接觸手機(jī)2617次，重度手機(jī)用戶每天接觸手機(jī)5427次。
當(dāng)人成為“科技人”，一場(chǎng)曠日持久的“親密饑荒”正在蔓延。
本書是一位心理學(xué)家的研究觀察手記。從童年時(shí)代的“擁抱饑渴癥”到中年夫妻的“性欲不匹配”，從后疫情時(shí)代的“孤獨(dú)大流行”到互聯(lián)網(wǎng)造就的新型“全景監(jiān)獄”……美國發(fā)展心理學(xué)家米歇爾·德魯因描繪了童年、青年、中年、老年等不同發(fā)展階段的“親密饑荒”現(xiàn)象，幫助人認(rèn)識(shí)自身處境和問題，提醒“數(shù)字化孤獨(dú)”背后，人應(yīng)該做出怎樣的改變。
手機(jī)可以成為創(chuàng)傷期間的伴侶，也是社會(huì)和情感自我的延伸。
不要把你的經(jīng)歷與他人的經(jīng)歷相比較，因?yàn)楸容^悲痛是沒有意義的。
我開始將數(shù)字記錄看作我們?cè)谑郎献铍[秘的角落，它揭示了我們生活的后臺(tái)，與我們精心策劃的公開身份相去甚遠(yuǎn)。在一個(gè)以計(jì)算機(jī)為媒介，以通信為主導(dǎo)的世界里，手機(jī)和電腦已成為復(fù)雜的監(jiān)視工具，捕捉著“我們所有人”。你的手機(jī)本質(zhì)上就是一座可以放進(jìn)口袋里的“圓形監(jiān)獄”。
根據(jù)社會(huì)交換論，我們決定是否要維持一段關(guān)系，取決于我們對(duì)這段關(guān)系的成本與收益的持續(xù)評(píng)估。
在如今的技術(shù)時(shí)代，全景監(jiān)獄被翻轉(zhuǎn)了，社會(huì)技術(shù)機(jī)器中的產(chǎn)品成了“警衛(wèi)”，讓被冷落的人有機(jī)會(huì)站在“中央塔樓”之上，塔樓四周的“房間”里，所有人的一舉一動(dòng)盡收眼底。
我們找到愛情的機(jī)會(huì)既不公平，也不隨機(jī)。
已婚人士平均需要173天的時(shí)間才能確定自己選定的結(jié)婚對(duì)象是那個(gè)“對(duì)的人”。但這卻又比單身人士所認(rèn)為的211天要少得多。然而，用30秒感受愛情的喜悅，花6個(gè)月找出自己的終身伴侶，在長達(dá)一生的時(shí)間范疇下，這似乎是一個(gè)低成本、高回報(bào)的投資。從這個(gè)意義上理解，如果你認(rèn)為自己在擇偶問題上做出的決定太過草率，其實(shí)從科學(xué)的角度來看，這是再正常不過的事情。
婚姻實(shí)在艱難。兩個(gè)不同的個(gè)體試圖融入彼此的生活，在試圖應(yīng)對(duì)角色轉(zhuǎn)變所帶來的挑戰(zhàn)，以及長期關(guān)系中經(jīng)常爆發(fā)的沖突時(shí)，總會(huì)有一個(gè)適應(yīng)期。而且，夫妻二人不一定會(huì)一起成長。他們可能以不同的方式成長，更難達(dá)成一致，更難找到共同的興趣和紐帶。
人并不總是因?yàn)橐患笫聝和蝗浑x開這個(gè)世界，人的生命往往會(huì)被割裂成無數(shù)個(gè)碎片，最終徹底消散。
“我還愛他，但我和他已經(jīng)不再相愛了。”他們?nèi)阅芨惺艿奖舜酥g高度的親密感，但什么是“相愛”?也許當(dāng)人們說他們不再相愛時(shí)，本意是那種最初的性吸引力、欲望和陶醉感已經(jīng)消失了。
人們有時(shí)會(huì)把焦慮感誤認(rèn)為是興奮的感覺。
以下標(biāo)志才是長久愛情關(guān)系的里程碑：“我很高興自己在面對(duì)愛人時(shí)不再感到緊張，胃里不再翻江倒海，這一定意味著我對(duì)他/她產(chǎn)生了真實(shí)的信任，并能輕松自然地與他/她相處了”。
在所有65歲以上的人中，幾乎有25%的人在社會(huì)上是孤立的；而在45歲以上的人中，有超過三分之一的人認(rèn)為自己是孤獨(dú)的。
老去意味著每天都要面臨“失去”的痛苦：失去熟悉的人，失去自由，失去生存的能力。
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