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作為主體的建構(gòu) 版權(quán)信息
- ISBN：9787519052591
- 條形碼：9787519052591 ; 978-7-5190-5259-1
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
作為主體的建構(gòu) 內(nèi)容簡介
紐約學(xué)派是指1930年代末期至1950年代中期，一批活躍在美國*重要的文化中心之一紐約、聚集在美國現(xiàn)代文壇影響優(yōu)選的學(xué)術(shù)刊物之一《黨派評論》周圍的批評家群體。這些紐約批評家以其堅守的一種與眾不同的文化批評事業(yè)，形成了一個與美國新批評派并存的批評家集群。關(guān)于紐約學(xué)派的研究，既是對美國新批評派的共時研究，也是對西方文藝批評思想的進一步考察。紐約學(xué)派秉持了文化激進主義的精神內(nèi)核，力主馬克思主義批評與現(xiàn)代主義文藝的結(jié)合，扮演了美國知識階層的核心角色。他們恪守知識分子身份，堅持獨立思考和獨立表達，關(guān)注文藝的倫理價值和審美價值，主張文藝批評必須介入歷史。他們首先要改變美國文學(xué)復(fù)興為黨派政治和形式美學(xué)所干擾的現(xiàn)狀，在傳統(tǒng)美國文學(xué)的重新發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)代歐洲文學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上創(chuàng)建新的美國文學(xué)。因此，紐約學(xué)派提供了一個獨特的焦點，讓我們?nèi)ザ床煳幕みM主義在美國與馬克思主義、弗洛伊德主義等種種文藝批評維度的遭遇。紐約學(xué)派堅持“為人生”“為公眾”的文學(xué)批評，強調(diào)文學(xué)的社會功能、道德功能，一直沒有離開對美國精神的思考，但努力保持對形式的文藝考慮和對內(nèi)容的社會關(guān)注之間的平衡。
作為主體的建構(gòu) 目錄
目 錄
緒 論 紐約學(xué)派的批評群體生成
一、大蕭條、勞工運動與猶太身份....................... 003
二、社會主義思潮與《黨派評論》....................... 008
三、波希米亞知識分子與世界主義價值觀......... 019
四、走向美國主體性的建構(gòu)..................................... 026
**章 紐約學(xué)派的文化激進主義
一、文化中的政治........................................................ 034
二、歷史意識的捍衛(wèi)................................................... 043
三、倫理批評的取向................................................... 055
四、文學(xué)的審美之維................................................... 065
001
作為主體的建構(gòu)
紐約學(xué)派文化批評研究（1937—1952）
第二章 多元共生的文化批評
一、馬克思主義的社會—歷史批評....................... 078
二、馬修·阿諾德式的人文主義批評...................... 098
三、猶太身份的文化表達........................................... 113
四、弗洛伊德主義的補充.......................................... 123
第三章 文學(xué)是對人生的批評
一、文學(xué)是什么............................................................ 136
二、小說的道德功能................................................... 153
三、美國精神的重塑................................................... 175
四、形式與人生............................................................ 196
第四章 文學(xué)批評的職責(zé)
一、涅奧普托勒摩斯的隱喻..................................... 209
二、“為公眾”的文學(xué)批評......................................... 220
三、對文學(xué)批評自身的反思..................................... 233
第五章 作為學(xué)派的終結(jié)與批評的未來
一、文化姿態(tài)的建制化.............................................. 248
002
目 錄
二、從疏離到和解的時代定位................................ 254
三、藝術(shù)與文化的新景觀.......................................... 266
參考文獻.................................................................................... 268
后 記......................................................................................... 294
003
展開全部
作為主體的建構(gòu) 作者簡介
馮巍，中國文聯(lián)出版社學(xué)術(shù)分社總監(jiān)、編審，《藝術(shù)廣角》特邀副主編。北京大學(xué)文學(xué)博士，中國傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士后，北京大學(xué)哲學(xué)系訪問學(xué)者。入選國家“萬人計劃”哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才、全國文化名家暨“四個一批”人才。 主要研究方向為文藝學(xué)、藝術(shù)理論與批評，國家社會科學(xué)基金重大項目首席專家。已出版著作3部，相關(guān)研究發(fā)表于《文藝?yán)碚撆c批評》《文藝?yán)碚撗芯俊贰冬F(xiàn)代傳播》《藝術(shù)百家》《當(dāng)代電影》《戲曲研究》等。
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