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德性與生存:傳統(tǒng)儒家人學(xué)基本原理 版權(quán)信息
- ISBN：9787100219006
- 條形碼：9787100219006 ; 978-7-100-21900-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
德性與生存:傳統(tǒng)儒家人學(xué)基本原理 本書特色
以德性為儒家思想的根本，由此出發(fā)建立以德性或人性為基礎(chǔ)的哲學(xué)架構(gòu)，以區(qū)別于以理性為根基的西方哲學(xué)對(duì)于哲學(xué)的基本問(wèn)題，西方形而上學(xué)主要以為，存在是客體，是實(shí)物，或者是理性。而中國(guó)思想則認(rèn)為，宇宙是一個(gè)自然的生命體，全書比較了以儒學(xué)和柏拉圖為代表的西方哲學(xué)的主要差異，揭示了雙方的基本視域和主題，以及思維方式的區(qū)別。 全書條理分明，論證清晰，措詞明白，全篇自成體系，是作者對(duì)儒家思想的系統(tǒng)理解，有助于讀者總體和局部地掌握它。
德性與生存:傳統(tǒng)儒家人學(xué)基本原理 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書主題是考察以德性為核心的儒家人學(xué)體系，作者是山東大學(xué)教授沈順福，該書已收入尼山文庫(kù)。全書分四章，每章各四節(jié)，并有一篇導(dǎo)論和結(jié)論，另附兩篇相關(guān)研究作為附錄，共30萬(wàn)字。全書立論深刻，以儒學(xué)為主，但學(xué)問(wèn)不避中西，對(duì)西方思想時(shí)有論及，意圖從比較根本的層次上解決關(guān)乎人性的基本問(wèn)題，為儒家思想和中國(guó)傳統(tǒng)找到世界范圍和哲學(xué)領(lǐng)域上的新定位。全書語(yǔ)言通順，說(shuō)理清晰，材料豐富，讀來(lái)可令人精神一振。
德性與生存:傳統(tǒng)儒家人學(xué)基本原理 目錄
導(dǎo)論 存在即生存：比較視野下的儒家世界觀
**章 德性與本體
**節(jié) 性與本：本源論與傳統(tǒng)儒家思維方式
第二節(jié) 性與體：體用論與傳統(tǒng)儒家形而上學(xué)
第三節(jié) 物與氣：儒家生命哲學(xué)
第四節(jié) 性與氣：儒家性命觀
第二章 德性與心思
**節(jié) 性與心：儒家心靈哲學(xué)
第二節(jié) 性與思：儒家思維觀
第三節(jié) 性與我：儒家主體觀
第四節(jié) 性與順：儒家道德產(chǎn)生的機(jī)制
第三章 德性與成仁
**節(jié) 性與信：儒家信仰觀—兼與基督教信仰觀之比較
第二節(jié) 性與情：儒家情感論批判
第三節(jié) 性與善：儒家道德論
第四節(jié) 性與美：儒家審美論及中國(guó)傳統(tǒng)審美精神
第四章 德性與道理
**節(jié) 性與德：先天與后天
第二節(jié) 性與道：儒家行為規(guī)范論
第三節(jié) 性與理：從實(shí)物之性到超越之理
第四節(jié) 性與文：教育便是教化
結(jié)論 德性論是一種方法論
參考文獻(xiàn)
附錄一：試論中國(guó)哲學(xué)的基本問(wèn)題
附錄二：自然與中國(guó)古代道德綱領(lǐng)
后記
展開(kāi)全部
德性與生存:傳統(tǒng)儒家人學(xué)基本原理 作者簡(jiǎn)介
沈順福，1967年生于安徽省安慶市。 山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院教授、博士生導(dǎo)師。山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授；山東大學(xué)猶太教與跨宗教研究中心教授。著有《形而上學(xué)導(dǎo)論：一種關(guān)于道的哲學(xué)理論》《儒家道德哲學(xué)研究》等書，在《哲學(xué)研究》等雜志發(fā)表重要文章。
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