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說服之道 亞里士多德《修辭術》的哲學研究 版權信息
- ISBN：9787100221887
- 條形碼：9787100221887 ; 978-7-100-22188-7
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
說服之道 亞里士多德《修辭術》的哲學研究 本書特色
漢語世界對亞里士多德《修辭術》進行系統考察、深入解讀的發軔之作。 這部著作……有助于我們對于亞里士多德的形而上學、靈魂論、政治學(倫理學)、廣義實踐哲學、技藝哲學的認識得以在《修辭術》研究領域聯結起來，構建一幅理解亞里士多德《修辭術》的哲學的完整圖景，是對于漢語亞里士多德哲學研究界的一個重要貢獻。 ——廖申白據本人了解，該書為漢語世界**部對亞里士多德《修辭術》進行系統考察的作品，而且是從哲學角度展開的。因此，它填補了古希臘哲學和亞里士多德研究方面的空白。 ——王柯平本書以亞里士多德重要的“跨學科”作品《修辭術》為研究對象，從哲學角度加以分析，闡發其中若干基本的哲學問題。作者以其精通多種語言的優勢，吸收大量不同時期的重要研究成果，使本書達到了國際領先的水平。
說服之道 亞里士多德《修辭術》的哲學研究 內容簡介
亞里士多德曾說，人是專享具有語言的動物。《修辭術》體現了他對語言和公共演說活動的研究與洞察。因內容廣博，思辨精深，《修辭術》受到許多哲學名家的重視，由此開啟了一條獨特又隱秘的“哲學史”。本書通過澄清說服法、論位、情感、德性和想象等概念來探明這部作品在邏輯學、靈魂論、倫理學和美學等方面的哲學價值，進而揭示《修辭術》如何建立了一門哲學性和理論性的演說技藝。
說服之道 亞里士多德《修辭術》的哲學研究 目錄
文獻縮寫
導 論
**章 《修辭術》概述：文獻與哲學闡釋史問題
**節 《修辭術》的寫作時間
第二節 《修辭術》的篇章安排及其哲學體系
第三節 《修辭術》的版本流傳和哲學性研究史
第二章 哲學式修辭術的定義
**節 定義之前：?ντ?στροφος標定的修辭術與辯證術的關系
第二節 定義的做出：作為能力的修辭術
第三節 定義之后：“元-修辭術”的建立
第三章 《修辭術》的方法論：說服法（π?στις）問題
**節 π?στις概念的多重含義及其矛盾
第二節 《修辭術》對π?στις的使用與規定
第四章 《修辭術》的邏輯學問題：論位（τ?πος）概念
**節 τ?πος概念的基本義和《論位篇》的用法
第二節 τ?πος在《修辭術》中的定義和在《論位篇》中的功能
第三節 《修辭術》對τ?πος的構建：特殊論位與普遍論位
第四節 夸飾與削弱的問題
第五章 《修辭術》的靈魂論問題：π?θος概念以及情感理論
**節 π?θος及其同族詞的基本詞義
第二節 π?θος在亞里士多德作品中的含義：從性質到情感
第三節 亞里士多德情感觀綜論
第四節 亞里士多德對情感的倫理學和靈魂論考察
第五節 《修辭術》對情感的哲學式研究
第六節 《修辭術》第二卷第七章的情感哲學以及χ?ρις的誤譯問題
第六章 《修辭術》的倫理學問題：德性觀
**節 《修辭術》對德性的界定與使用
第二節 展現演說的贊揚對象：德性及其定義
第三節 倫理學作品對靈魂兩種德性的區分
第四節 《修辭術》的自然德性
第五節 《修辭術》的品性概念
第七章 《修辭術》的美學問題：“置于眼前”方法
**節 “置于眼前”簡史
第二節 《修辭術》中作為生動隱喻的“置于眼前”
第三節 “置于眼前”與想象
余 論 中國修辭學的活力與重建
參考文獻
致 謝
專家推薦信一（王柯平）
專家推薦信二（廖申白）
展開全部
說服之道 亞里士多德《修辭術》的哲學研究 作者簡介
何博超，1982年生。中國社會科學院哲學研究所副研究員， 中國社會科學院大學哲學院副教授。主要研究方向為古希臘哲學，尤其是亞里士多德的倫理學、修辭學和邏輯學；古希臘思想文化在東方的傳播，以亞美尼亞和阿拉伯地區為主。著有《無敵大衛及其古亞美尼亞文<亞里士多德《前分析篇》評注>研究》，在《哲學研究》等刊物發表論文十余篇，譯有學術著作《心靈與自我的希臘模式》等七部，主持完成國家社科基金青年項目一項，參與完成國家社科基金項目三項。
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