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哲學(xué)一下就有好事發(fā)生 版權(quán)信息
- ISBN：9787532969241
- 條形碼：9787532969241 ; 978-7-5329-6924-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
哲學(xué)一下就有好事發(fā)生 本書特色
√ 一分鐘，看魔性8格漫畫，零門檻讀懂哲學(xué)家的思想精華。 √ 一刻鐘，讀觀念解說短文，進(jìn)一步理解哲學(xué)家的大智慧和思考方法。 √ 一小時(shí)，掌握從古希臘到現(xiàn)當(dāng)代跨越2600年的西方哲學(xué)史框架。
哲學(xué)一下就有好事發(fā)生 內(nèi)容簡介
"一部超魔性的極簡哲學(xué)史。
涵蓋柏拉圖、康德、尼采、海德格爾、維特根斯坦等哲學(xué)歷史記錄具代表性的35位哲學(xué)家，覆蓋古希臘哲學(xué)、存在主義哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等20個(gè)重要思想流派。
用輕松有趣的方式讓你快速入門哲學(xué)，在工作與生活中學(xué)會(huì)改變觀察視角，洞察事物本質(zhì)，好事就會(huì)發(fā)生！"
哲學(xué)一下就有好事發(fā)生 目錄
第1章 古代~中世紀(jì)哲學(xué) 開始追問世界本原的時(shí)代
● 我知道“我一無所知”| 蘇格拉底 002
● 如欲知曉事物本質(zhì)，必須脫離肉體，以靈魂之眼洞見 | 柏拉圖 006
● 事物的本質(zhì)存在于個(gè)別的現(xiàn)實(shí)之中 | 亞里士多德 010
● 遠(yuǎn)離自我意志以外的事情，*好不要去想 | 愛比克泰德 014
● 哲學(xué)是神學(xué)的婢女 | 阿奎那 018
專欄1 古希臘哲學(xué)和中世紀(jì)基督教哲學(xué) 022
第2章
近代哲學(xué) 意識(shí)萌發(fā)生長的時(shí)代
● 人是一根會(huì)思考的蘆葦 | 帕斯卡 026
● 我到底知道什么 | 蒙田 030
● 我思故我在 | 笛卡爾 034
● 除了神以外沒有任何實(shí)體 | 斯諾賓莎 038
● 一切人對一切人的戰(zhàn)爭 | 霍布斯 042
● 知識(shí)就是力量 | 培根 046
● 初生的人類有著白紙般的心靈 | 洛克 050
● 存在即是被感知 | 貝克萊 054
● 人是一束處于永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)之中的知覺 | 休謨 058
專欄2 人類登上舞臺(tái)的時(shí)代 近代哲學(xué) 062
第3章
近代哲學(xué) 質(zhì)問社會(huì)生活意義的時(shí)代
● *大多數(shù)人的*大幸福 | 邊沁 064
● 做不滿足的蘇格拉底，好過做一只滿足的豬 | 穆勒 068
● 回歸自然 | 盧梭 072
● 人所能認(rèn)識(shí)的僅限于可以體驗(yàn)的世界 | 康德 076
● 精神是肉眼看不見的自然 | 謝林 080
● 問題發(fā)生時(shí)，只要克服它們，就能抵達(dá)更高的境界 | 黑格爾 084
● 人的欲望沒有止境，所以人生盡是痛苦 | 叔本華 088
● 上帝已死 | 尼采 092
● 發(fā)動(dòng)革命實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，是歷史的必然 | 馬克思 096
專欄3 將目光投向意識(shí)與自由的近代哲學(xué) 100
第4章
**部分
現(xiàn)代哲學(xué) 思考動(dòng)蕩世界的時(shí)代
● 時(shí)間是人類內(nèi)心里生出的更直覺化存在 | 柏格森 104
● 認(rèn)真面對自己的死，就能覺察本真的生 | 海德格爾 108
● 人類被處以自由之刑 | 薩特 112
● 我的身體和世界由同一種肉構(gòu)成 | 梅洛-龐蒂 116
● 我背負(fù)著對他者的責(zé)任 | 列維納斯 120
● 對于不可言說的事物必須保持沉默 | 維特根斯坦 124
專欄4 受到兩次世界大戰(zhàn)影響的早期現(xiàn)代哲學(xué) 128
第5章
第二部分
現(xiàn)代哲學(xué) 意圖創(chuàng)造新世界的時(shí)代
● 知識(shí)是解決困難、讓生活變得更好的工具 | 杜威 130
● 在行動(dòng)與言論里，人顯現(xiàn)于世界 | 阿倫特 134
● 每一種文明都傾向于高估其思想的客觀性 | 列維-斯特勞斯 138
● 人是社會(huì)的順從囚徒，自動(dòng)被權(quán)力所規(guī)訓(xùn) | 福柯 142
● 改善意味著解構(gòu) | 德里達(dá) 146
● 塊莖的任一點(diǎn)都能與其他任一點(diǎn)相連 | 德勒茲 150
專欄5 創(chuàng)新、差異及變化——從“二戰(zhàn)”后到21世紀(jì)的哲學(xué) 154
● 我知道“我一無所知”| 蘇格拉底 002
● 如欲知曉事物本質(zhì)，必須脫離肉體，以靈魂之眼洞見 | 柏拉圖 006
● 事物的本質(zhì)存在于個(gè)別的現(xiàn)實(shí)之中 | 亞里士多德 010
● 遠(yuǎn)離自我意志以外的事情，*好不要去想 | 愛比克泰德 014
● 哲學(xué)是神學(xué)的婢女 | 阿奎那 018
專欄1 古希臘哲學(xué)和中世紀(jì)基督教哲學(xué) 022
第2章
近代哲學(xué) 意識(shí)萌發(fā)生長的時(shí)代
● 人是一根會(huì)思考的蘆葦 | 帕斯卡 026
● 我到底知道什么 | 蒙田 030
● 我思故我在 | 笛卡爾 034
● 除了神以外沒有任何實(shí)體 | 斯諾賓莎 038
● 一切人對一切人的戰(zhàn)爭 | 霍布斯 042
● 知識(shí)就是力量 | 培根 046
● 初生的人類有著白紙般的心靈 | 洛克 050
● 存在即是被感知 | 貝克萊 054
● 人是一束處于永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)之中的知覺 | 休謨 058
專欄2 人類登上舞臺(tái)的時(shí)代 近代哲學(xué) 062
第3章
近代哲學(xué) 質(zhì)問社會(huì)生活意義的時(shí)代
● *大多數(shù)人的*大幸福 | 邊沁 064
● 做不滿足的蘇格拉底，好過做一只滿足的豬 | 穆勒 068
● 回歸自然 | 盧梭 072
● 人所能認(rèn)識(shí)的僅限于可以體驗(yàn)的世界 | 康德 076
● 精神是肉眼看不見的自然 | 謝林 080
● 問題發(fā)生時(shí)，只要克服它們，就能抵達(dá)更高的境界 | 黑格爾 084
● 人的欲望沒有止境，所以人生盡是痛苦 | 叔本華 088
● 上帝已死 | 尼采 092
● 發(fā)動(dòng)革命實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，是歷史的必然 | 馬克思 096
專欄3 將目光投向意識(shí)與自由的近代哲學(xué) 100
第4章
**部分
現(xiàn)代哲學(xué) 思考動(dòng)蕩世界的時(shí)代
● 時(shí)間是人類內(nèi)心里生出的更直覺化存在 | 柏格森 104
● 認(rèn)真面對自己的死，就能覺察本真的生 | 海德格爾 108
● 人類被處以自由之刑 | 薩特 112
● 我的身體和世界由同一種肉構(gòu)成 | 梅洛-龐蒂 116
● 我背負(fù)著對他者的責(zé)任 | 列維納斯 120
● 對于不可言說的事物必須保持沉默 | 維特根斯坦 124
專欄4 受到兩次世界大戰(zhàn)影響的早期現(xiàn)代哲學(xué) 128
第5章
第二部分
現(xiàn)代哲學(xué) 意圖創(chuàng)造新世界的時(shí)代
● 知識(shí)是解決困難、讓生活變得更好的工具 | 杜威 130
● 在行動(dòng)與言論里，人顯現(xiàn)于世界 | 阿倫特 134
● 每一種文明都傾向于高估其思想的客觀性 | 列維-斯特勞斯 138
● 人是社會(huì)的順從囚徒，自動(dòng)被權(quán)力所規(guī)訓(xùn) | 福柯 142
● 改善意味著解構(gòu) | 德里達(dá) 146
● 塊莖的任一點(diǎn)都能與其他任一點(diǎn)相連 | 德勒茲 150
專欄5 創(chuàng)新、差異及變化——從“二戰(zhàn)”后到21世紀(jì)的哲學(xué) 154
展開全部
哲學(xué)一下就有好事發(fā)生 作者簡介
小川仁志
日本哲學(xué)家。山口大學(xué)國際綜合科學(xué)部教授。研究方向?yàn)楣舱軐W(xué)，有著與眾不同的個(gè)人經(jīng)歷，活躍于各種媒體，著有多部著作。
阿豆
日本人氣漫畫家。在網(wǎng)絡(luò)上連載風(fēng)格獨(dú)特的漫畫隨筆，并多次出版暢銷作品。目前正在“Cakes”網(wǎng)站上連載《大嬸的日常》。
施明喆
日語學(xué)士、比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士，專攻方向?yàn)槲鞣秸軐W(xué)、西方文論、中日比較文學(xué)、譯介學(xué)
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