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伊凡·伊里奇之死 版權(quán)信息
- ISBN：9787520722124
- 條形碼：9787520722124 ; 978-7-5207-2212-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
伊凡·伊里奇之死 本書特色
適讀人群 ：喜愛讀經(jīng)典作品來的年輕人；文學(xué)愛好青少年；中學(xué)生、大學(xué)生；文藝青年；終身閱讀者。★入選「世界100部*偉大的文學(xué)經(jīng)典」，人類文學(xué)史上描寫死亡的巔峰神作
★收錄托爾斯泰三部中篇小說，豆瓣9.2，好評(píng)如潮，名家名譯，精編再版
★海明威、海德格爾、莫泊桑、納博科夫、羅曼·羅蘭、托馬斯·曼，柴可夫斯基、米蘭·昆德拉為之折服,
伊凡·伊里奇之死 內(nèi)容簡介
收錄托爾斯泰膾炙人口的三部中篇佳作，名家名譯，完美展現(xiàn)托爾斯泰風(fēng)格魅力。
《克羅采奏鳴曲》是一部上流貴族情感懺悔錄，講述了一個(gè)在漫長的婚姻生活互相怨恨的貴族夫婦，在丈夫?qū)ζ拮涌窳业男约刀手袣⑺榔拮佣蠓词 曰谶@段婚姻關(guān)系的故事。《魔鬼》認(rèn)為人是無法控制這種欲望的，無法擺脫，直到欲望對(duì)象的毀滅或自己的毀滅，小說對(duì)情欲的巨大力量以及其與理性道德的激烈沖突的描寫是攝人心魄、無與倫比的。《伊凡·伊里奇之死》被認(rèn)為是人類文學(xué)上描寫死亡的巔峰的神作，是托爾斯泰晚年一部重要的代表作。
——《克洛采奏鳴曲》——
女人本來應(yīng)該是人類邁向真理與幸福的參與者，可男人卻將她們視作仇寇。
——《魔鬼》——
年輕人想要生活，可是卻不去考慮，也無暇考慮該怎樣生活。
——《伊凡·伊里奇之死》——
一個(gè)從不思考的人，如何面對(duì)他生命中唯一的真理時(shí)刻？
伊凡·伊里奇之死 目錄
譯序
推薦序 死，為復(fù)活而做的準(zhǔn)備
推薦序 在死亡中尋求解脫與救贖的人
推薦序 愛與恐懼之書
克洛采奏鳴曲
魔鬼
伊凡·伊里奇之死
展開全部
伊凡·伊里奇之死 節(jié)選
“受教育有什么不好呢？”那位太太淺淺地一笑，說道。“像過去那會(huì)兒，新郎新娘甚至都沒見過面，難道那樣結(jié)婚倒好嗎？”她繼續(xù)說道，按照許多太太都有的那種習(xí)慣，不是回答對(duì)方說的話，而是回答自以為對(duì)方會(huì)說的話。“她們既不知道自己愛不愛他，也不知道能不能愛他，就聽天由命地嫁了人，結(jié)果痛苦一輩子。依你們看，那樣倒更好嗎？”她這番話顯然是對(duì)著我和律師說的，而不是對(duì)與她交談的老頭說的。 “讓那些并不相愛的人結(jié)婚，然后又奇怪為什么他們?nèi)兆舆^得不和睦？”那位太太迫不及待地說，看了律師、我，甚至那個(gè)伙計(jì)一眼。那個(gè)伙計(jì)從自己的座位上站起身，把胳膊撐在椅背上，笑嘻嘻地聽著大家說話。“只有畜生才聽?wèi){主人擺布隨意交配，而人是有自己的選擇和愛的。”她說道，分明想要刺一下那位商人。 “你們男人才這么認(rèn)為，”那位太太說，她看了我們大家一眼，依舊不肯認(rèn)輸，“你們可以自由自在，卻想把女人關(guān)在家里，你們自己大概是可以為所欲為的吧。”
“誰也不可以為所欲為，不過一個(gè)男人不會(huì)給家里添麻煩，可是一個(gè)老娘兒們卻是靠不住的東西。”商人繼續(xù)開導(dǎo)著大家。
商人語氣中的那份威嚴(yán)，顯然征服了自己的聽眾，甚至那位太太也感到自己被壓倒了，但是她仍舊不服輸。
“是的，但是我想，你們也會(huì)贊同的，女人也是人吧，她也和男人一樣有感情。如果她不愛自己的丈夫，她該怎么辦呢？”
“不愛！”商人皺起眉頭，噘起嘴唇，厲聲重復(fù)道，“沒準(zhǔn)會(huì)愛的！” “不，不可能，”他反駁道，“就像在一大車豌豆中，您不可能記住是哪兩粒豌豆緊挨在一起一樣。此外，這不僅不可能，還會(huì)產(chǎn)生厭倦。一輩子愛一個(gè)男人或一個(gè)女人這就等于一支蠟燭可以點(diǎn)一輩子。”他一面說，一面貪婪地吸著煙。 “你們說，婚姻是應(yīng)該建立在愛情之上的，可是，當(dāng)我表示懷疑除了性愛以外這種愛情是否存在的時(shí)候，你們卻用存在著婚姻來證明存在著愛情。其實(shí)，婚姻在我們這個(gè)時(shí)代只是一種騙局而已！” 真是怪事，認(rèn)為美就是善，其實(shí)這完全是一種錯(cuò)覺。一個(gè)漂亮的女人說了一句蠢話，你聽了會(huì)不覺得蠢，反而覺得很聰明。她出言粗俗，你卻覺得頗為可愛。而當(dāng)她既不說蠢話，出言也不粗俗，只是顯得很漂亮的時(shí)候，你又會(huì)立刻相信，她是驚人的聰明和賢淑。 所有的小說里都細(xì)致入微地描寫男主人公們的感情，描寫他們漫步經(jīng)過的池塘和花叢，但是在描寫他們對(duì)某一位少女的偉大的愛時(shí)，卻只字不提這些漂亮的男主人公們的過去：只字不提他們出入于妓院，只字不提那些女仆、廚娘和別人的妻子。即使有這樣一些不登大雅之堂的小說，那也決不會(huì)讓它們落到姑娘們的手中，尤其是那些*需要知道這些情況的姑娘們的手中。在這些姑娘們面前，人們先是裝出這樣一副樣子，仿佛那充斥于我們的城市甚至農(nóng)村的半個(gè)天地的淫亂根本就不存在。后來，人們對(duì)這種弄虛作假逐漸習(xí)慣了，*后，就像英國人那樣，自己也開始真心誠意地相信，我們都是一些生活在君子國里的正人君子。于是姑娘們，那些可憐的人，也就對(duì)此深信不疑。我那不幸的妻子就是這樣深信不疑的。 所有這一切，他們都做了，而他們對(duì)女人的看法卻依舊沒變：她不過是一件供男人享樂的工具罷了，她的肉體是供男人享樂的手段。而且她也知道這一點(diǎn)。這無異于一種奴隸制。要知道，奴隸制無非是一些人占有許多人的被迫的勞動(dòng)成果而已，因此，為了消滅奴隸制，就必須使人們不想占有他人的被迫的勞動(dòng)，并認(rèn)為這是一種罪惡和恥辱。然而人們?nèi)∠伺`制的形式，規(guī)定從此不許買賣奴隸，于是他們便認(rèn)為，并且也竭力使自己相信，奴隸制已經(jīng)不存在了，他們看不見也不愿意看見奴隸制仍舊存在，因?yàn)槿藗兺^去一樣認(rèn)為占有他人的勞動(dòng)成果是好的和合理的。既然他們認(rèn)為這是好的，就總是能找到一些人，他們比別人強(qiáng)，也比別人狡猾，并且擅長于做這類事。女性解放問題也是如此。要知道，女人之被奴役，僅僅是由于人們希望占
有她，把她當(dāng)作享樂的工具，而且認(rèn)為這樣做很好。他們解放了女性，給了她與男子平等的一切權(quán)利，但是卻繼續(xù)把她看成享樂的工具，而且無論在童年時(shí)代，還是在社會(huì)輿論中，都是這樣教育她的。 對(duì)于她來說，情況就是這樣的：給了她一些*脆弱的、多災(zāi)多難的小東西，而她對(duì)這些小東西又感到一種熱烈的、動(dòng)物般的愛戀。此外，這些小東西又都托付給她了，可是與此同時(shí)，保全這些小東西的方法我們卻一無所知，倒是那些與此毫不相干的人知道得一清二楚，而要得到這些人的幫助和勸告，就必須付很多錢，而且還不一定有效。
伊凡·伊里奇之死 作者簡介
列夫·托爾斯泰，俄國偉大的作家列夫·托爾斯泰（1828—1910），不僅他的三大部長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復(fù)活》有著永久的魅力，而且他寫的許多中篇小說也象一件件精美的雕刻，使人愛不釋手。托爾斯泰晚年寫的中篇小說《伊凡·伊里奇之死》和《克洛采奏鳴曲》就是這樣的兩件藝術(shù)珍品。
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