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包郵 談話療法:關(guān)于欲望、恐懼、夢(mèng)境的精神分析故事
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談話療法:關(guān)于欲望、恐懼、夢(mèng)境的精神分析故事 版權(quán)信息
- ISBN：9787201192970
- 條形碼：9787201192970 ; 978-7-201-19297-0
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
談話療法:關(guān)于欲望、恐懼、夢(mèng)境的精神分析故事 本書(shū)特色
精神分析所注重的“談話療法”，是作為一種獲取受壓抑的心理材料的方法而被創(chuàng)造出來(lái)的。這些受壓抑的心理材料以我們沒(méi)有察覺(jué)的方式，反復(fù)地肆意破壞我們的生活。它鼓勵(lì)我們向另一個(gè)人說(shuō)出腦海中的一切（好的、壞的、丑惡的、難以啟齒的），而這另一個(gè)人接受的訓(xùn)練不是為了審判、懲罰我們或要求我們懺悔，而是以一種有意義的方式傾聽(tīng)我們，如此一來(lái)，我們可能也會(huì)以全然不同的方式聆聽(tīng)我們自己。
本書(shū)講述了五個(gè)發(fā)生在咨詢(xún)室內(nèi)的個(gè)案故事，五位主人公都因?yàn)椴煌那楦型纯鄟?lái)接受心理治療，他們的故事涉及我們?cè)诟鞣N關(guān)系中普遍會(huì)遇到的主題：欲望、幻想、缺失、喪失、死亡。
談話療法:關(guān)于欲望、恐懼、夢(mèng)境的精神分析故事 內(nèi)容簡(jiǎn)介
全書(shū)依次講述了5個(gè)心理咨詢(xún)故事，5位故事主角都有著無(wú)法擺脫的困境或看似非常奇怪的癥狀。
在咨詢(xún)室內(nèi)，故事的主角們被鼓勵(lì)說(shuō)出腦海中的一切，無(wú)論美好或丑惡，骯臟或羞恥。咨詢(xún)師用有意義的方式傾聽(tīng)他們，而這種不被審判的感覺(jué)，也讓來(lái)訪者們開(kāi)始以全然不同的方式聆聽(tīng)自己。 這5個(gè)故事探討了年輕人在現(xiàn)代生存困境中的掙扎，也觸碰了非常深刻的存在主義議題，即我們應(yīng)該如何面對(duì)生活交給我們的任務(wù)，比如如何處理愛(ài)與恨，如何直視并承認(rèn)我們真實(shí)的欲望，如何維系親密關(guān)系，如何面對(duì)死亡。全書(shū)的*后一章像5個(gè)故事的句點(diǎn)，它提出了有趣的問(wèn)題：何時(shí)可以終止治療，以及是否存在一個(gè)完整的心理治療過(guò)程。
談話療法:關(guān)于欲望、恐懼、夢(mèng)境的精神分析故事 目錄
引言?? 談話是*好的藥物 / 1
**章?? 蒙娜的痛處：在癔癥的欲望之路上領(lǐng)航 / 43
第二章?? 棺材中的男人：一例強(qiáng)迫癥個(gè)案研究 / 113
第三章?? 說(shuō)到吐出它我：在符號(hào)層面定位癥狀 / 155
第四章?? 毒香腸個(gè)案：懷疑、夢(mèng)、內(nèi)疚和愛(ài) / 181
第五章?? 家庭成為束縛的紐帶：服務(wù)員、缺失及喪失 / 237
第六章?? 多少有點(diǎn)粗糙的終結(jié)：治療終結(jié)的方式多樣化 / 283
參考文獻(xiàn) / 327
致謝 / 339
展開(kāi)全部
談話療法:關(guān)于欲望、恐懼、夢(mèng)境的精神分析故事 節(jié)選
《約翰的愿望》
在我們的**次會(huì)談中，除了抱怨別人，蒙娜還告訴我，在她大學(xué)畢業(yè)之前，她一直都認(rèn)為自己是因?yàn)椤疤运健倍幌胍⒆印Ｋ龝?huì)有時(shí)間和情人或丈夫待在一起，但沒(méi)有時(shí)間和孩子待在一起。金錢(qián)、時(shí)間、情人或丈夫，這些是她欲望的對(duì)象。但是蒙娜說(shuō)，三年前，當(dāng)她和約翰交往時(shí)，這種*初的“心態(tài)”發(fā)生了根本的變化。約翰想要一個(gè)家庭。約翰把這個(gè)愿望告訴了她，她的反應(yīng)是接受。她通過(guò)與約翰的關(guān)系，也開(kāi)始想要一個(gè)“意大利大家庭”，并告訴約翰一些她的新想法。
根據(jù)蒙娜的說(shuō)法，約翰聽(tīng)到她改變主意后，立即加入了神學(xué)院，成了一名神職人員。蒙娜對(duì)約翰的行為自然是感到心煩意亂，氣憤不已，但是她說(shuō)，由于和約翰的關(guān)系，她保住了自己的新位置，把注意力從工作和賺錢(qián)轉(zhuǎn)移到了生兒育女上。她堅(jiān)持著自己作為一位母親這個(gè)新得到的認(rèn)同，幻想著找一個(gè)男人當(dāng)她孩子的父親，然后搬到意大利——這個(gè)有著“溫暖大家庭”的國(guó)家。就這樣，她保持著對(duì)約翰的認(rèn)同，甚至在約翰拋棄她之后，她仍然將約翰欲望的對(duì)象當(dāng)成自己。蒙娜講述了一個(gè)頗具諷刺意味的事情，即母親一直希望蒙娜做個(gè)“傳統(tǒng)的妻子和母親”，而蒙娜以前的定位卻是與母親的愿望相違背的。令蒙娜感到驚奇的是，她“愛(ài)上了一個(gè)男人”，這個(gè)男人的欲望是想要孩子，而蒙娜為此也想要孩子。就這樣蒙娜欲望著大他者欲望的東西。拉康的名言是“人的欲望就是他者的欲望”。正如我們所見(jiàn)，作為癔癥，蒙娜通過(guò)一系列的認(rèn)同，不斷將他者（和大他者）的欲望對(duì)象納為自己的，由此例證這一位置。
蒙娜關(guān)于約翰的敘述集中體現(xiàn)出，蒙娜的欲望如何圍繞著一個(gè)拒絕她并為了另一個(gè)女人離開(kāi)她的男人而形成（在這種情況下，圣母瑪利亞包含字面上的和比喻式的含義）。蒙娜所欲望的男人離開(kāi)了她，轉(zhuǎn)向了圣人。下文我們將會(huì)看到，蒙娜在早期的治療會(huì)談中所講的這個(gè)故事，包含了符號(hào)鏈或能指鏈中的許多關(guān)鍵點(diǎn)，符號(hào)鏈或能指鏈帶著蒙娜前行，并為她的欲望設(shè)置先決條件，而蒙娜或是我自己都不曾知曉。這個(gè)故事只是整個(gè)不斷重復(fù)的、具有分形特性的矩陣的一部分。而在蒙娜訴說(shuō)的時(shí)候，我并不知曉；我只是去注意蒙娜的表現(xiàn)，注意她的詞語(yǔ)。但我一 直留意著類(lèi)似和替代的模式（拉康派傾聽(tīng)的一個(gè)關(guān)鍵的層面），這一模式終究呈現(xiàn)在蒙娜的言語(yǔ)中了。換言之，如拉康所說(shuō)，當(dāng)它出現(xiàn)在蒙娜的言語(yǔ)中的時(shí)候，我“開(kāi)始找尋無(wú)意識(shí)的欲望”。正如拉康所告訴我們的那樣，這種無(wú)意識(shí)的欲望確實(shí)就位于能指鏈中。因此，我傾聽(tīng)著蒙娜的欲望如何在大他者的欲望和話語(yǔ)中以及由大他者的欲望和話語(yǔ)所構(gòu)建。
談話療法:關(guān)于欲望、恐懼、夢(mèng)境的精神分析故事 作者簡(jiǎn)介
雅艾爾??鮑德溫 博士
美國(guó)馬爾斯希爾大學(xué)社會(huì)科學(xué)部主席，心理學(xué)副教授。美國(guó)精神分析工作小組（Psychoanalytic Workgroups）成員，在美國(guó)與知名拉康派分析家布魯斯??芬克（Bruce Fink）共事。
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